Stormen över Winnipegs Whiteout och varför ord betyder

Manitoba yttrande

döda inte festen, ’men kommer det att skada någonting för att kalla det en snöstorm?’frågar lingvist och Jets fan

Nicole Rosen-för CBC nyheter

publicerad: April 18, 2019

Winnipeg har sett ett antal nyheter som ställer yttrandefrihet mot kulturell känslighet.

för det första finns det senaste rättsfallet som hävdade att återkalla en registreringsskylt som läste ASIMIL8 var ett brott mot ägarens yttrandefrihet.

då, när det påpekades att namnet på ”Whiteout” kan utlösa för människor av färg, svarade Winnipeg Jets fans överväldigande ilsket att överkänsligheten går överbord och att människor är rädda för att säga någonting.

detta är ett vanligt tema idag — ”alla ska bara koppla av, människor är så känsliga, ingen kan säga någonting utan att förolämpa någon.”

så, på Whiteout.

jag är en del av en bra, traditionell Jets hockeyälskande familj, och vi älskade Whiteout-festerna för att fira Jets playoff-spel som vi deltog i förra året.

• mer på Winnipeg Jets 2019 playoff run

jag älskade det för vad jag såg som dess inkludering och dess mångfald: sitter i familjezonen i centrum med Winnipeggers i alla bakgrunder och åldrar, Massor av oss som inte hade råd eller inte fick biljetter att titta på inuti arenan, men alla förenade, sitter på marken och jublar i samförstånd.

jag försvarade Whiteouts när mina vänstra Facebook-vänner klagade över dem (för det mesta, i mitt sinne, för att de inte tyckte om sport och skulle vilja se stadens resurser läggas någon annanstans — en rättvis punkt).

men då sa en av dem specifikt att Whiteouts fick honom att känna sig osäker och att han var glad att han inte längre arbetade i centrum.

den punkten resonerade med mig. Det som var roligt och inkluderande från min erfarenhet var osäkert och ovälkomnande för hans.

• Whiteout street party biljetter till torsdag redan slutsålda efter kapacitet skära till 11,000

• Winnipeg Jets ’ Whiteout street parties behöver namnbyte, säger black organization

senare, när jag läste Black Space Winnipeg call for mindfulness, såg jag bilden av de tre vita männen klädda i vitt med långa, spetsiga vita trollkarlshattar — och jag kunde inte låta bli att påminnas om Ku Klux Klan, oavsett om det var avsikten eller inte.

och Winnipeg sportfans är inte de enda som har den här typen av konversationer.

kan vi verkligen inte gå tillbaka och säga att medan vi älskar att heja våra Jets på Whiteout-fester, kanske det inte är så inkluderande en fest som vi trodde att det var?

i början av April meddelade McGill University att det ändrar namnet på sitt Mäns varsity-idrottslag, Redmen, och erkänner att termen allmänt ses som en offensiv för ursprungsbefolkningar.

som förväntat finns det reaktioner på vardera sidan: de som ser det som positivt (första) steg mot läkning och försoning, och de som motsätter sig att År av tradition vänds.

vad är det stora med ett lagnamn, hur som helst?

’ingen gillar förändring’

lingvist George Lakoff hävdar att genialitet och konsensus i diskurs tenderar att blomstra i homogena samhällen, eller där en homogen grupp kontrollerar den offentliga diskursen.

även om vi tills nyligen har sett en ganska homogen grupp som kontrollerar den offentliga diskursen (news flash: äldre vita män), idag har vi mycket mer delning av språkkontroll tack vare bland annat sociala medier.

många grupper som uppnår denna diskurskraft idag har aldrig haft det förut och kan använda sina röster offentligt för första gången.

Observera att kritik av ”politisk korrekthet” började på 1980-talet, ungefär samtidigt som denna demokratisering av offentliga röster kom till. Dessa kritik av politisk korrekthet representerar en bestörtning i denna förändring och ett försök (förmodligen omedvetet) att hålla mångfalden av röster i kontroll.

ingen gillar förändring.

• en politiskt inkorrekt debatt om politisk korrekthet

• analys Trumps krig mot politisk korrekthet omdefinierar USA: s ras

Detta är relevant, eftersom vi bör märka att uppmaningen att ompröva namnet ”Whiteout” eller ”ASIMIL8” på en registreringsskylt kommer från grupper som inte traditionellt har haft diskurskraft. Inte av en slump kritiseras de för att de talar upp och försöker hitta en plats i en alltmer mångfaldig offentlig diskurs.

mycket av denna diskussion är inramad kring ”yttrandefrihet.”Ingen skada var menad, så ingen skada bör tas. Förespråkare av yttrandefrihet vill kunna tala utan censur, utan att behöva överväga andra. Det är för mycket, säger de.

men varför skulle vi inte vilja överväga andra?

när några av våra grannar berättar för oss att vårt val av ord orsakar skada kan berätta för dem att de är överkänsliga, eller vi kan försöka få dem att känna sig inkluderade.

Varför tror vi att alla ser saker som vi gör? Kan vi verkligen inte gå tillbaka och säga att medan vi älskar att heja våra Jets på Whiteout-fester, kanske det inte är så inkluderande en fest som vi trodde att det var, och kanske kunde vi vara medvetna om det?

kan vi verkligen inte se att tusentals i stort sett vita heterosexuella manliga sportfans som dricker alkohol kan komma över som skrämmande?

Detta är inte ett samtal för att avskaffa Whiteout-fester, men kommer det att skada någonting för att kalla det en snöstorm eller en snöstorm? Dessa två andra ord betyder exakt samma sak, men har mindre potential för rasistiska undertoner.

kan vi komma överens om att inte kalla rasistiska fångstfraser som ”gör Winnipeg vit igen”?

McGill University valde att ändra Redmen-namnet för att inte använda språk som är skadligt för våra inhemska grannar.

vi har också ett val att göra när några av våra grannar säger att vårt val av ord orsakar skada.

vi kan berätta för dem att de är överkänsliga, eller vi kan försöka få dem att känna sig inkluderade. Jag vet vilken jag väljer.

denna kolumn är en del av CBC: s yttrande avsnitt. För mer information om detta avsnitt, läs den här redaktörens blogg och vår FAQ.

• Läs mer debattartiklar publicerade av CBC Manitoba.

om författaren

Nicole Rosen

Nicole Rosen är en sociolingvistik professor vid Institutionen för lingvistik vid University of Manitoba, och Canada Research Chair i språk interaktioner. Hon forskar språk och dialekter av de kanadensiska prärierna.