så många av de möten som Jesus hade med människor lär oss viktiga lektioner, och jag har nyligen blivit slagen av de kraftfulla budskapen som lyser genom berättelsen om Jesus som möter och betjänar mannen med den vissna (eller svaga och vridna) handen. Meddelanden som talar om varför människor med ytterligare behov eller funktionshinder är i kyrkan, hur man svarar på dem och hur detta positivt förändrar alla och vår kyrkokultur för gott som ett resultat… och i slutet, leta efter en monolog som berättas genom upplevelsen av mannen själv…
vi vet hur historien går (du kan läsa hela berättelsen från Lukas evangelium i slutet av detta blogginlägg), med en sammanfattning som går ungefär så här… Jesus gick till templet på sabbatsdagen, fariseerna och Laglärarna letade efter sätt att kritisera Jesus, Jesus botade en man med en vissnade hand, fariseerna var arg över detta som det var sabbaten.
Låt oss fokusera på mannen som dras in i denna kontrovers av Jesus, mannen med den vissna handen. Varför var han där? Vad var han där för? Tja, redogörelsen i Lukas evangelium gör det inte klart, men det finns vissa antaganden som vi kan göra såväl som några tankar baserade på andra berättelser om Jesus som läker människor…
det är tveksamt att han fördes dit av fariseerna för att fånga Jesus, det skulle ha varit ganska uppenbart för dem som tittar på och kan ha fått ett omnämnande i den skriftliga redogörelsen. Det är inte heller troligt att han var där med avsikt att be om helande; vanligtvis är evangelierna tydliga när någon kommer till eller kommer till Jesus för helande…
så det lämnar det återstående alternativet, att han var där för att bli undervisad… att lyssna på vad Jesus hade att säga, att vara en del av samlingen som hade samlats för undervisning. Varför skulle det inte vara så, och varför skulle det på något sätt överraska oss? Någon kommer för att se och lyssna på Jesus och höra hans undervisning; de råkar också ha ett funktionshinder.
så ofta, när vi läser om Jesu möten med människor med ytterligare behov eller funktionshinder, kan vi felaktigt anta att deras enda motiv för att möta Jesus är att bli botad. Men det är värt att komma ihåg att många av dem hade hört Jesu undervisning först, hade dragits till Jesus av vad han sa lika mycket som av vad han gjorde.
se i Lukas 9: 11, Jesus hade just skickat ut de 12 lärjungarna för att tillkännage Guds rike och att läka de sjuka. De hade återvänt, och med Jesus hade gått vidare till Betsaida… ” men folkmassorna lärde sig om det och följde Jesus. Han välkomnade dem och talade till dem om Guds rike. Han botade också dem som behövde bli botade.”Han välkomnade dem, alla, och talade till dem om Guds rike, han undervisade dem, och han botade också dem som behövde det. Undervisningen kom före läkning.
Tänk på några av de mest kända berättelserna om Jesus helande … mannen sänkte sig genom taket av sina vänner till exempel. Det antas alltid att mannens vänner förde honom till Jesus för att läka, och det är helt troligt, men när vi läser evangeliets berättelse säger det inte faktiskt att… det säger bara att de förde honom till Jesus och inte kunde komma in genom dörren sänkte de honom genom taket. Det är lika troligt att de var där för undervisningen också, inklusive deras funktionshindrade vän. Jesus själv svarade på mannen genom att först erkänna sin tro och sina vänners tro ”Son, dina synder är förlåtna”, innan han sedan fortsatte att läka honom bara för att visa sin auktoritet att förlåta synder. Undervisningen kom före läkning.
så vad dessa berättelser lär oss är att alla är lika när det gäller Jesu undervisning; han kom för alla, för att dela de goda nyheterna med alla, för att alla skulle svara på honom. När barn, ungdomar eller vuxna med ytterligare behov eller funktionshinder kommer till våra kyrkor, bör vårt primära fokus vara, som det var för Jesus, att välkomna dem och dela evangeliets budskap med dem. För att se personen först, och ytterligare behov eller funktionshinder andra. Det betyder inte att vi ignorerar deras behov, naturligtvis inte… men vad Jesus försökte lära fariseerna och Laglärarna för 2000 år sedan, och oss idag, är att varje person betyder något… han ville att de och vi skulle se personen först …
och sedan ha sett till att de (och vi) hade sett personen, ställde han denna fråga: ”Ska vi göra gott? Eller ska vi göra ont? Ska vi rädda liv? Eller ska vi förstöra det?”Vad betyder det för oss idag? Jo jag tror att det kan handla om att se till att alla, alla, välkomnas och får höra evangeliets budskap; får möjlighet att svara på Jesu undervisning.
om vi följer Jesu exempel och välkomnar alla i våra kyrkor, se personen först och gör det möjligt för dem att tillhöra, delta, få tillgång till undervisningen och lära sig och svara, för att kunna lära andra i sin tur, vi gör gott, vi räddar liv. Om vi inte välkomnar alla, om vi utesluter, om vi inte tillåter alla att höra de goda nyheterna, om vi avsiktligt eller oavsiktligt gör det svårare för barn, ungdomar och vuxna med ytterligare behov eller funktionshinder att komma in i kyrkan, engagera sig i vad som händer, att svara på det, är vi då bättre än fariseerna och Laglärarna?
Jesus sa till mannen att sträcka ut sin hand, och hans hand var botad. Det finns en metafor för oss alla där också. Genom att sträcka ut vår hand i välkommen, i kärlek, till alla, gör vi vad Jesus vill att vi ska göra; och när vi följer hans undervisning blir våra egna liv helade och våra kyrkor blir platser för tillhörighet för alla.
” ska vi göra bra? Eller ska vi göra ont? Ska vi rädda liv? Eller ska vi förstöra det?”Hur kommer du att svara? Vem ska du sträcka ut handen till?
markera
22 februari 2018. Monolog tillagd 28 oktober 2019
mannen med den vissna handen – en monolog
”en annan sabbat, ett annat besök i synagogen, en annan dag att ignoreras, känna sig avvisad, höra viskningar, se utseendet…
du ser, jag har, eller jag hade, en deformerad hand, det har alltid varit så men människor behandlade mig annorlunda på grund av det, behandlade mig som ett freak. Jag fick höra att täcka upp det eftersom” det skrämmer barnen… ” men det är de vuxna som verkade ha problem med det, med mig.
så där är jag i synagogan och försöker ignorera kommentarerna och blicken, när det finns ett bråk av buller, ett sorl av förväntan; då plötsligt, i han kommer, är Jesus där.
jag går ännu längre in i skuggorna och vill inte att han ska märka mig. Jag hade hört att han hade gått runt läka människor, men varför skulle han bry sig om mig … ingen annan någonsin haft …
jag märkte plötsligt hans blick, tittar rakt på mig, på något sätt tittar in i mig, djupt in i mitt hjärta, mitt sinne, min själ. Det är som om han visste vad jag tänkte. Han tittade på fariseerna och lärarna och bara för ett flyktigt ögonblick blinkade ilska över hans ansikte som blixtnedslag.
han tittade tillbaka på mig, log, ilskan hade lämnat hans ansikte, och han sa till mig att gå upp och komma till honom. Jag var livrädd, men jag snubblade klumpigt mot honom; jag svettade, mitt huvud snurrade, vad skulle han göra? Jag kunde inte tänka, Jag kunde inte våga hoppas.
Jesus frågade fariseerna och lärarna ”Vad är tillåtet på sabbaten; att göra gott eller att göra ont? För att rädda liv eller för att förstöra det?”Du kunde ha hört en stift släppa, känslan av spänning i luften var nästan överväldigande… ingen talade…
sedan tittade han på mig, Jag har aldrig sett sådan kärlek i någons ansikte förut…”sträck ut din hand…”. Orden kom oemotståndligt i mina öron, i mitt sinne, som ett kommando som jag var tvungen att lyda; det tog över hela min kropp.
och så såg jag, i förvåning, när jag sträckte ut min hand för att alla skulle se… hela.”
Se även:
Vad Kvinnan Helad Av Blödning Lär Oss Om Jesus
https://theadditionalneedsblogfather.com/2019/04/04/what-the-woman-healed-of-bleeding-teaches-us-about-jesus/
Mannen Sänkte Sig Genom Taket-Tro Viktigare Än Att Läka?
https://theadditionalneedsblogfather.com/2017/02/17/faith-more-important-than-healing/
bildrättigheter: Header Bisexual Estudio Biblico, andra okänd
Bibelreferenser: Copyright bisexual 1995, 1996, 1998, 2014 av Biblica, Inc.
Lukas 6: 6-11 ny internationell Läsarversion (NIRV)
6 på en annan sabbatsdag gick Jesus in i synagogan och undervisade. En man vars högra hand var svag och vriden var där. 7 fariseerna och laglärarna försökte hitta fel hos Jesus. Så de tittade noga på honom. De ville se om han skulle läka på sabbatsdagen. 8 Men Jesus visste vad de tänkte. Han talade till mannen som hade den svaga och vridna handen. ”Stå upp och stå framför alla”, sa han. Så mannen stod upp och stod där.
9 Då sade Jesus till dem: ”Vad säger lagen att vi ska göra på sabbatsdagen? Ska vi göra bra? Eller ska vi göra ont? Ska vi rädda liv? Eller ska vi förstöra det?”
10 Han såg sig omkring på dem alla. Då sade han till mannen: ”sträck ut din hand.”Det gjorde han, och hans hand hade gjorts så gott som ny. 11 Men fariseerna och laglärarna blev mycket vred. De började prata med varandra om vad de kunde göra med Jesus.
