utrikesfrågor
bortom Kina korrekt Sui-makt hävdades mindre lätt mot de formidabla imperierna i västra och östra turkarna, men förmögenhet och Sui-intriger gav framgång; de turkiska imperierna försvagades av inre rivaliteter, och 603 hade Sui brutit Turkisk makt i de områden som var viktigast för dem: Turkistan och Mongoliet. Ett Sui-försök att administrera Vietnam var ett misslyckande, men mot slutet av Wendi-kejsarens regeringstid började Korea och Japan märka den nya paramount power i östra Asien.
år 601, när Wendi var 60, hade han solida skäl för tillfredsställelse: imperiet återförenades och i fred; folket var produktivt och tjänstemännen—noggrant utvalda, ofta roterade och under ständiga kontroller—samlade skatter, såg att spannmålsmagasinen fylldes och genomförde kejserliga order på lokal nivå. När han tittade på honom i sin rymliga huvudstad kunde Wendi se en stor och ökande befolkning, de överdådiga herrgårdarna i hans adelsmän och ministrar, tempel och blomstrande marknadsplatser. Dessutom påminde ankomsten av hyllningsuppdrag honom om att Sui-makten kändes av angränsande folk.
men för alla hans prestationer var Wendi-kejsaren djupt olycklig. Henpecked av sin åldrande fru, på dåliga villkor med sina söner, berövade många av sina livslånga förtroende genom döden eller av sin hustrus svartsjuka av dem, hemsökt av skuldkänslor och namnlös rädsla, vände han sig mot statlig konfucianism och allt mer ivrigt mot buddhismen. På sin födelsedag 601 började han en utarbetad riksomfattande serie observationer. Helgedomar byggdes i viktiga städer och städer; därefter förseglade kejsaren själv heliga reliker i burkar, vilka delegationer av framstående munkar bar in i provinserna. Vid en bestämd tid i hela imperiet var relikerna samtidigt förankrade med lämplig ceremoni. Genom denna handling av grandiös Offentlig fromhet följde Wendi i fotspåren av den stora 3: e århundradet f.Kr. Indiska kejsaren Ashoka, som, som han själv, var en förenande kejsare. Vid den tiden dämpade han sina känslor av rädsla och skuld och lade sig i en stor butik av andlig förtjänst (karma) för att se honom genom de kommande livet.
tre år senare—i slutet av en av de stora regeringarna i kinesisk historia—blev han sjuk och dog. Det har sagts att han dödades av sin son Yang Guang, som efterträdde honom som yangdi kejsare.
Arthur F. Wright
