”yaar, vad är huvudstaden i manipur?”
Okunnighet är lycka. Eller är det? Om det tas i en vanlig mening kan ordspråket” okunnighet är salighet ”motsvara”brist på kunskap till ett tillstånd av lycka”. Men om vi ser det bortom denna vanliga mening och ser som en etisk fråga, kan det leda till en annan riktning.
mycket nyligen, jag gick för shopping i en närliggande plats med en kusin syster som hade kommit för att se Mumbai. Jag bad henne att bära en Manipuri phanek mayeknaibi. I de flesta av de butiker vi besökte människor var nyfikna på vad vi var och för det mesta, vi missförstods som Nepalis, kinesiska eller några utlänningar. När jag sa till dem att vi är från Manipur, de verkade ge ett tomt ansikte även om de nickade huvudet. Trött på alla dessa, äntligen i en butik, ringde jag alla säljare och valde en ung och till synes utbildad person att fråga, ”Vet du var Manipur är?”. Han gissade,”i Kina”. Han märkte mitt leende och försökte korrigera, ”i Nepal”. Utan att korrigera honom, Jag frågade vidare om han har gått i skolan och till min misstro sade han, han är en B.Com. när jag sa, ”Manipur är en stat i Indien”, var han som ” Indien?”, ganska disbelievingly. Då var jag benägen att ge en liten föreläsning om Manipur, ”om du har gjort geografi i dina gymnasiestandarder, kommer du att veta att hon befinner sig i den nordöstra delen av landet. I öster finns Burma, i västra Assam och i norra Nagaland. Huvudstaden i Manipur är Imphal. Manipuri dans är en av de berömda klassiska danserna i världen och Manipuris är de bästa Rankarna i någon form av sport i landet och har gjort mer än Marathis eller Gujaratis för att få laureller för landet. Det är en vacker stat och är en mycket del av Indien. Indien är inte ensam Maharashtra, Gujarat, Tamil Nadu eller Bihar. Du har lärt känna andra människor, kultur också. I slutet av dagen, när du går hem, pratar du med dina fruar och barn om Manipur. Och det blir trevligt om du kan besöka det när du är trött på att tjäna pengar. Du är mycket välkommen där.”. Jag måste ha låtit väldigt arrogant. Men aldrig tänkt, vi betalade vår räkning och kom ut. Vi gjorde inte mer shopping.
några dagar senare föreslog en vän till mig att vi skulle gå till pjäsen, ” yaar, vad är huvudstaden i manipur?”på Prithivi Theatre, Juhu, Mumbai. Jag hade ingen aning om spelet tidigare. Men visst nog, som titeln antyder, jag var väldigt frestad att gå.
pjäsen, regisserad av Mr. Ramu Ramanthan, en känd personlighet i teatervärlden och även redaktör för Prithvi Theatre Newsletter, och producerad av Kamala Raheja vidyanidhi Institute of Architecture, Juhu, Mumbai, handlar om intellekt nivå dagens studenter i en högskola – deras okunnighet om allmän kunskap blir förhöjd när de inte har den svagaste aning om en vän från Manipur. Pjäsen helt utvecklad i college scener, i början, visar full av roliga och njuter-varje minut livsstilar av studenter. Och som sådan finns det mycket dans, musik, skrik och ljud. Mitt i dessa, det kommer den här deltagaren, som kommer från Manipur, försöker gå med i kompisarna på högskolan. Det var ganska intressant att de verkade skildra mycket bra den typ av erfarenhet vi (min egen erfarenhet och andra vänner till mig) hade när vi gick in på högskolor/universitet långt ifrån vårt land. ”Så söt! Så oskyldigt utseende”, ” vilket namn! Liung Lang eller vad bla bla!”, ”Vilken accent! kan inte förstå”, ” så blyg!”etcetera är några av de ”lätta” reaktionerna som kastas till den här lilla pojken från den ”okända platsen”. Och då gör den målmedvetna ragging av alla slags oanständiga saker den lilla pojken ytterligare fråga sig vad livet handlar om. Resten av eleverna fortsätter sitt liv, firar födelsedagar, går på filmer, picknick och vad inte. De gör narr av honom till hans strävan efter vad som är skönhet, sanning och övertygelse i livet – blomstrande för pengarna och goda makar uppta deras sinnen. Han predikar om ’rätt att leva’,’ existensfrihet ’och’rättvisa mot minoriteter’. Men han finner ingen vän, ingen lyssnare även när landet firar Republikens dag och han respekterar dagen i bakgrunden av en Manipuri-låt. Snarare kallades han anti-social. En hitta dag, polisen kommer och tar honom bort från college. De hade ingen aning om vad det handlar om. Men de har börjat sakna honom så mycket att de längtar efter hans identitet. Och så verkar de höra om våld, strejker, bandhs, oroligheter, strider mot myndigheterna i fjärran land. Men ironin är att de inte ens vet ”var är Manipur?”och” vad är huvudstaden i Manipur?”. De kan inte låta bli att bara sakna honom. Deras liv fortsätter som vanligt. Men frågan kvarstår om ’sanning’, ’skönhet’, ’övertygelse’och ’ rättvisa’. Det är slutet på spelet.
jag var imponerad och så var publiken. Vi gav en stående ovation till laget. En gammal man, tittade tillbaka på mig och gav ett nyfiken leende. Roligt! Senare gick jag för att prata med artisterna tacka och uppskatta dem. Att höra att jag är från Manipur och hade kommit för att se pjäsen, de var som… mycket glada och tog mig omedelbart till sin regissör, Mr. Ramu Ramanathan och huvudskådespelaren, Herr. Nikhil Khandekar som spelade Manipuri-pojken. ”Vi fick huvudtemat från en Manipuri som hade kommit till college för att studera arkitektur och faktiskt är historien till stor del gjord på hans erfarenhet. Vi blev verkligen rörda av hans natur. Vi fick också hjälp från andra Manipuri killar som hjälper till att samla fotografier (Meitei Nupi slåss polisen), slagord (AMSU, UNLF), låtar etc”, sade Mr Ramanathan,. Vi byter telefonnummer och adresser. Jag lovade dem att hjälpa till i nöd. De flesta av konstnärerna inklusive Nikhil är från arkitekturhögskolan själv. Jag framförde mitt speciella tack till Nikhil för hans roll. När jag kom ut, gestikulerade någon, ” jag hoppas att rättvisa är klar!”. ”Tja, du har gjort din rättvisa!”, Jag quipped.
Jag önskar att det fanns fler Manipuri-studenter som tittade på pjäsen!
Ibotombi S. Longjam
