George (“Chicken George”) Lea
“Chicken” George, made famous in the Alex Haley novel Roots: The Saga of an American Family (1976), purportedly was born in Caswell County, North Carolina, The ilegítimo son of slave owner Tom Lea and his female slave Kizzy Kinte Waller, daughter of Kunta (Toby) Kinte and his wife Bell. Para uma sinopse do romance ir para as raízes. Em cima está uma fotografia da Alex Haley.No entanto, a pesquisa genealógica feita por Haley em apoio ao seu romance, os fatos essenciais dos quais ele afirmou ser verdade, tem sido severamente criticada. Ver algumas dessas críticas ir para raízes revisitadas.Por exemplo, um artigo de Elizabeth mostrou Mills e Gary B. Mills na National Genealogical Society Quarterly (Março de 1984) afirma que Tom Lea, o proprietário de escravos que Haley diz ser pai do Filho de Kizzy, “Chicken” George, não possuía os outros escravos que Haley diz que ele possuía. Há também outros problemas cronológicos com o relato da fuga de Jorge da propriedade de seu pai (Tom Lea).
também lembre que no romance Um John Waller do Condado de Spotsylvania, Virgínia, comprou Kunta Kinte em leilão e foi responsável por cortar parte do pé do escravo para desencorajar a sua fuga. Mills e Mills mostram uma conexão que Haley perdeu entre os Wallers da Virgínia e as Lea da Carolina do Norte—as Lea tinham vindo do mesmo canto do Condado de Spotsylvania (as duas famílias podem ter sido relacionadas). Além disso, a família Waller de Virginia tinha um escravo aleijado (lembre-se da cena onde “Toby” é mutilado por sua tentativa de fuga), mas não era Toby. Era um homem chamado Hope George, que era propriedade do Coronel William Waller—pai dos irmãos William e John Waller, que Haley acreditava ter possuído Kunta Kinte. Como ” George “era um nome comum na família de Alex Haley, e o Coronel William Waller também possuía um escravo chamado Isabell (a esposa de Kinte foi supostamente chamada de” Bell”), este poderia ter sido o verdadeiro ancestral de Haley.
para uma bibliografia de artigos críticos sobre raízes, ver National Genealogy Society Quarterly (dezembro de 2003).Nota o seguinte do World Net Daily (1 de julho de 2005):
aproximando-se de 70 quando “Roots” estreou, Harold Courlander ficou chocado ao lê-lo. Nos 30 anos anteriores ou mais, Courlander tinha viajado pelo mundo coletando contos populares e escrevendo sobre suas descobertas.Em 1978, Courlander processou Haley em um Tribunal Distrital dos Estados Unidos em Nova Iorque por violação de direitos autorais. O processo citou 81 passagens que haviam sido retiradas de “The African”, De Courlander, bem como o enredo e certos personagens. A defesa de Haley desmoronou-se quando, durante a descoberta, os advogados do queixoso encontraram três citações de “The African” entre as suas notas escritas, notas que ele aparentemente não tinha conseguido destruir.A última coisa que o juiz queria fazer era minar um herói negro recém-ascendente. A meio do julgamento, aconselhou o Haley e os advogados a considerarem uma acusação de perjúrio, a não ser que resolvessem com o Courlander. Eles fizeram isso mesmo no valor de US $ 650.000, ou cerca de US $2 milhões pelos padrões de 2005. Em troca, Courlander concordou em ficar quieto sobre o fato, o que ele fez até que ele morreu em 1996.
a mídia prestou pouca atenção ao fato e mesmo assim não conseguiu explorar a essência real do escândalo: ou seja, que o autor de um livro de “não ficção” plagiado de um ficcional.No final da década de 1970, dois dos principais genealogistas, Gary Mills e Elizabeth showed Mills, decidiram seguir o trabalho de Haley através dos arquivos relevantes na Virgínia, Carolina do Norte e Maryland. Descobriram que a Haley, como a maioria dos genealogistas amadores, cometeu erros. Mas também descobriram que as suas transgressões iam muito além de meros erros. “Esperávamos inépcia, mas não subterfúgios”, observou Elizabeth, ela própria a editora Da Sociedade Genealógica Nacional trimestral.Os registos mostram que, no período pré-Guerra Civil, Haley percebeu praticamente tudo mal. Em” Roots”, por exemplo, Haley conta em grande detalhe como ele rastreou o próprio navio que Kunta Kinte havia tomado da Gâmbia para ‘Naplis, o Lorde Ligonier em 1767, o mesmo ano em que” os soldados do rei vieram ” para a Gâmbia. Na verdade, como os Mills descobriram, o homem que Haley identifica como Kunta Kinte, um escravo chamado Toby na posse da família John Waller, não poderia ter sido Kunta Kinte ou o antepassado de Haley. Toby já estava na América em 1762, cinco anos antes do Lorde Ligonier chegar. Pior para Haley, o Toby morreu oito anos antes da suposta filha Kizzy nascer.Ainda assim, nem o processo nem a revelação da genealogia enfraqueceram a estrela de Haley enquanto ele estava vivo.. O livro e o vídeo permaneceram um grampo nas aulas de história por toda a América. O Pulitzer permaneceu em sua caixa de troféus. E os prémios e o dinheiro continuaram a entrar.Em 1993, Um ano após a morte de Haley, o detetive Literário Philip Nobile fez o seu melhor para denunciar o que ele chama de “uma das grandes fraudes literárias dos tempos modernos”. Em fevereiro daquele ano, ele publicou “Uncovering Roots” na influente publicação alternativa, The Village Voice. O artigo trouxe a um público maior a história do processo Courlander e da genealogia dos Mills. Nobile também revelou que o editor de Haley na revista Playboy, o muito branco e judeu Murray Fisher, fez grande parte da escrita do livro.Nas ilhas britânicas, a exposição Nobile era uma grande história. Teve uma cobertura séria em todos os principais jornais, e a BBC mais tarde fez um documentário. O estabelecimento cultural americano, no entanto, continuou a virar as costas à história. O New York Times tinha exatamente isso a dizer sobre a controvérsia:
há duas semanas, as acusações sobre a autenticidade das “raízes” e a integridade do Sr. Haley foram levantadas de novo em um artigo investigativo por Philip Nobile na Village Voice. Membros da família Haley refutaram as acusações.E pronto.
Ver também:
Biography of Alex Haley
Roots Was a Fraud
