como uma utopia libertária de New Hampshire foi frustrada por ursos

cada ideologia produz sua própria marca de fanáticos, mas há algo especial sobre o libertarianismo.Eu também não quero dizer isso como um insulto. Adoro libertários! Na maior parte, são pessoas divertidas e interessantes. Mas também tendem a ser convencidos dos princípios básicos de uma forma que a maioria das pessoas não são. Se você já encontrou um entusiasta recém-criado de Ayn Rand, você sabe o que quero dizer.

e ainda assim uma das coisas que torna a filosofia política tão divertida é que é principalmente abstrata. Não se pode provar nada, É só uma discussão interminável sobre valores. No entanto, de vez em quando, a realidade intervém de uma forma que ilustra o absurdo de determinadas ideias.Algo assim aconteceu em meados dos anos 2000 numa pequena cidade de New Hampshire chamada Grafton. Matthew Hongoltz-Hetling, autor de um novo livro intitulado “A Libertarian Walks Into a Bear”, diz que é a ” experiência social mais ousada da história moderna americana.”Não sei se é o “mais ousado”, mas é definitivamente um dos mais estranhos.

o experimento foi chamado de ” Projeto Cidade Livre “(mais tarde se tornou o” projeto Estado Livre”), e o objetivo era simples: assumir o governo local de Grafton e transformá-lo em uma utopia libertária. O movimento foi preparado por um pequeno grupo de ativistas libertários ragtag que viu em Grafton uma oportunidade única para realizar seus sonhos de uma comunidade perfeitamente lógica e perfeitamente baseada no mercado. Escusado será dizer que a utopia nunca chegou, mas os ursos chegaram! (Eu prometo que vou explicar abaixo.)

contactei Hongoltz-Hetling para falar sobre o seu livro. Eu queria saber o que aconteceu em New Hampshire, por que a experiência falhou, e o que toda a saga pode nos ensinar não apenas sobre o libertarianismo, mas sobre os perigos da teoria amorosa mais do que a realidade.

segue-se uma transcrição ligeiramente editada da nossa conversa.Como você descreveria o” Projeto Cidade Livre ” para alguém que não sabe nada sobre ele?

Matthew Hongoltz-Hetling

: Há uma comunidade nacional de libertários que se desenvolveu nos últimos 40 ou 50 anos, e eles nunca tiveram um lugar para chamar de seus. Nunca estiveram no comando de uma nação, ou de um estado, ou mesmo de uma cidade. E eles sempre quiseram criar uma comunidade que mostrasse o que aconteceria se implementassem seus princípios em larga escala.

assim, em 2004, um grupo deles decidiu que queria tomar algumas medidas sobre esta deficiência, e eles decidiram lançar o que eles chamaram de Projeto Cidade Livre. Eles enviaram um chamado para um grupo de libertários nacionais vagamente afiliados e disseram a todos para se mudar para este lugar e encontraram esta comunidade utópica que, em seguida, serviria como uma jóia brilhante para o mundo para ver que as filosofias libertárias funcionavam não só na teoria, mas na prática. E escolheram uma cidade rural de New Hampshire chamada Grafton que já tinha menos de 1.000 pessoas. E eles simplesmente apareceram e começaram a trabalhar para assumir o governo da cidade e se livrar de todas as regras, regulamentos e despesas fiscais que eles poderiam.De todas as cidades do mundo, Por Que Grafton?

Matthew Hongoltz-Hetling

eles não a escolheram no vácuo. Na verdade, eles realizaram uma busca muito cuidadosa e minuciosa. Eles concentraram-se no Estado de New Hampshire rapidamente, porque esse é o estado de “viver livre ou morrer”. Eles sabiam que iria se alinhar bem com sua filosofia de individualismo e responsabilidade pessoal. Mas uma vez que decidiram em New Hampshire, eles realmente visitaram dezenas de pequenas cidades, procurando a combinação perfeita de fatores que lhes permitiriam assumir o controle.O que eles precisavam era de uma cidade pequena o suficiente para que eles pudessem chegar e dar cotoveladas aos cidadãos existentes, em algum lugar onde a terra fosse barata, onde eles pudessem entrar e comprar um monte de terra e hospedar seus colonos. E eles queriam um lugar que não tivesse zoneamento, porque eles queriam ser capazes de viver em situações de habitação não tradicional e não ter que passar pelo rigamarole da construção ou compra de casas caras ou casas pré-existentes.Espera, o que queres dizer com “habitação não tradicional”?

Matthew Hongoltz-Hetling

como as pessoas de Grafton logo descobriram, uma situação de habitação não tradicional significava um acampamento na floresta ou um monte de contentores de transporte ou qualquer outra coisa. Eles trouxeram yurts e casas móveis e formaram pequenos grupos de cabanas e tendas. Havia um local chamado “Cidade das barracas”, onde um monte de pessoas viviam em tendas de dia para dia. Todos eles se uniram sob este amplo princípio de “liberdade pessoal”, mas como seria de esperar, havia muita variação em como eles o exercitaram.

Sean Illing

qual o aspecto demográfico do grupo? Estamos a falar sobretudo de brancos ou de Manos Ayn Rand que se encontraram na internet?

Matthew Hongoltz-Hetling

bem, estamos a falar de centenas de pessoas, embora os números não sejam muito claros. Eles definitivamente espetaram um macho. Definitivamente, eram brancos. Alguns deles tinham muito dinheiro, o que lhes deu a liberdade de serem capazes de pegar raízes e se mudar para uma pequena cidade em New Hampshire. Muitos deles tinham muito pouco dinheiro e nada os mantinha nos seus lugares. Então eles foram capazes de pegar e entrar. Mas a maioria deles simplesmente não tinha essas situações familiares ou aqueles empregos de 9 a 5, e isso foi realmente o que os caracterizou mais do que qualquer outra coisa.

Sean Illing

e como assumiram o governo local? Encontraram muita resistência?

Matthew Hongoltz-Hetling

quando eles apareceram pela primeira vez, eles não tinham dito a ninguém que eles estavam fazendo isso, com a exceção de um par de libertários simpáticos dentro da comunidade. E assim, de repente, as pessoas em Grafton acordaram para o fato de que sua cidade estava no processo de ser invadida por um bando de libertários idealistas. E estavam furiosos. Eles tiveram uma grande reunião na cidade. Foi uma reunião muito tímida, muito zangada da cidade, durante a qual eles disseram aos Free Towners que se atreveram a vir que eles não os queriam lá e eles não apreciaram ser tratados como se sua comunidade fosse um playpen experimental para os libertários para entrar e tentar provar algo.Mas os libertários, apesar de nunca superarem os residentes Grafton existentes, o que descobriram foi que podiam entrar, e podiam encontrar pessoas com ideias semelhantes, conservadores tradicionais ou apenas indivíduos muito orientados para a liberdade, que concordaram com eles em questões suficientes que, apesar dessa oposição irada, eles foram capazes de começar a trabalhar a sua vontade nas alavancas do governo.

eles não conseguiram passar algumas das iniciativas que queriam. Eles tentaram, sem sucesso, retirar-se do distrito escolar e parar completamente de pagar por reparos rodoviários, ou declarar Grafton uma zona livre das Nações Unidas, algumas das coisas bizarras como essas. Mas descobriram que muitos residentes de Grafton teriam todo o gosto em cortar os serviços da cidade até ao osso. E assim eles conseguiram colocar um estrangulamento em coisas como serviços policiais, coisas como serviços de estradas e bombeiros e até mesmo a Biblioteca Pública. Todas estas coisas foram cortadas até ao osso.

Sean Illing

então o que aconteceu nos próximos anos ou assim?

Matthew Hongoltz-Hetling

por praticamente qualquer medida que você pode olhar para medir o sucesso de uma cidade, Grafton piorou. As taxas de reciclagem baixaram. As queixas dos vizinhos aumentaram. Os custos legais da cidade subiram porque eles estavam constantemente se defendendo de processos judiciais de moradores livres. O número de agressores sexuais que vivem na cidade aumentou. O número de crimes registados aumentou. A cidade nunca teve um assassinato em memória viva, e teve os seus dois primeiros, um duplo homicídio, por causa de uma disputa de colegas de quarto.

portanto, houve todos os tipos de consequências negativas que começaram a surgir. E enquanto isso, a cidade que normalmente gostaria de abordar essas coisas, digamos com uma força policial robusta, em vez disso descobriu que ela estava tensa. Portanto, a cidade tinha apenas um policial, um único chefe de polícia, e ele teve que levantar-se na cidade de reunião e dizer às pessoas que ele não conseguia colocar seu cruzador na estrada por um período de semanas, porque ele não tem dinheiro para repará-lo e torná-lo um seguro do veículo.Basicamente, Grafton tornou-se uma cidade do oeste selvagem, tipo fronteira.Quando apareceram os ursos?

Mateus Hongoltz-Hetling

acontece que, se você tem um monte de pessoas que vivem na floresta não-tradicionais que vivem situações, cada uma das quais é a gestão de comida em seu próprio caminho e os seus fluxos de resíduos, em sua própria maneira, então você está, essencialmente, ensinar os ursos na região que cada habitação humana é como um quebra-cabeça que tem de ser resolvidos para desbloquear a sua carga calórica. E assim os ursos na área começaram a notar o fato de que havia calorias disponíveis em casas.

uma coisa que os Towners livres fizeram que encorajou os ursos não foi intencional, na medida em que eles apenas jogou seu lixo fora como eles queriam. Não queriam que o governo lhes dissesse como gerir os atractivos dos seus potenciais ursos. O outro caminho foi intencional, na medida em que algumas pessoas começaram a alimentar os ursos apenas para a alegria e o prazer de vê-los comer.Como podem imaginar, as coisas complicaram-se e não havia forma de a cidade lidar com isso. Algumas pessoas estavam a matar os ursos. Algumas pessoas alimentavam os ursos. Algumas pessoas estavam colocando armadilhas em suas propriedades em um esforço para deter os ursos através da dor. Outros atiravam-lhes foguetes. Outros estavam a pôr pimenta cayenne no lixo para que, quando os ursos cheiravam o lixo, ficassem com um focinho cheio de pimenta.Foi uma confusão absoluta.Estamos a falar de ursos negros especificamente. Para os peritos que não são ursos por aí, os ursos negros não são conhecidos por serem agressivos para com os humanos. Mas os ursos em Grafton estavam … diferente.

Matthew Hongoltz-Hetling

Bears are very smart problem-solving animals. Eles podem realmente pensar o seu caminho através dos problemas. E foi isso que os tornou agressivos em Grafton. Neste caso, um urso razoável compreenderia que havia comida para se ter, que seria recompensado por ser mais ousado. Então eles começaram a atacar agressivamente a comida e tornaram-se menos propensos a fugir quando um humano apareceu.

existem muitos grandes exemplos no livro dos ursos agindo de forma ousada e agressiva, mas culminou em 2012, quando houve um ataque de urso negro na cidade de Grafton. Isso pode não parecer tão incomum, mas, na verdade, New Hampshire não tinha tido um ataque de urso negro por pelo menos 100 anos antes disso. Então todo o Estado nunca tinha visto um único ataque de urso, e agora aqui em Grafton, uma mulher foi atacada em sua casa por um urso negro.E então, alguns anos depois, uma segunda mulher foi atacada, não em Grafton, mas em uma cidade vizinha. E desde que o livro foi escrito e publicado, houve um terceiro ataque de urso, também no mesmo pequeno grupo e na mesma pequena região de New Hampshire. E acho que é muito claro que, a menos que algo mude, mais ataques de ursos virão.Felizmente, ninguém foi morto, mas as pessoas ficaram bastante feridas.Você é justo, até mesmo simpático, para os libertários que você profile neste livro, mas eu me pergunto se você veio a vê-los cada vez mais como fanáticos.

Matthew Hongoltz-Hetling

sabe, “libertário” é um termo estranho para um grupo muito diversificado de pessoas. Alguns libertários são construídos em torno da idéia da supremacia branca e do racismo. Não foi esse o caso destes libertários. A maioria dos libertários que eu conheci eram pessoas bondosas, decentes que seriam generosas com um vizinho em qualquer momento. Mas, em resumo, quando estiverem numa reunião da cidade, votarão para magoar o vizinho, cortando, digamos, o apoio ao arado das estradas.Então eu acho que o que eu notei é uma estranha desconexão entre suas personalidades ou suas interações cotidianas e as implicações mais amplas de suas filosofias e seu movimento político. Não sei se usaria a palavra “fanático”, mas definitivamente uma estranha desconexão.

Sean Illing

Há uma lição para qualquer pessoa interessada em vê-lo, o que é que se você tentar fazer com que o mundo se encaixam perfeitamente em um ideológica caixa, você vai ter que distorcer ou ignorar a realidade para fazê-lo, geralmente com terríveis consequências.

Matthew Hongoltz-Hetling

Yeah, I think that’s true for libertarianism and really all philosophies of life. É muito fácil cair nesta armadilha de acreditar que se todos seguissem este ou aquele princípio, então a sociedade se tornaria este sistema perfeito.Sean Illing 9925 4065 algum dos personagens desta história duvidou do seu libertarismo como resultado do que aconteceu em Grafton? Ou foi principalmente uma crença de que o libertarianismo não pode falhar, ele só pode ser fracassado?

Mateus Hongoltz-Hetling

Um dos personagens centrais do livro é um bombeiro chamado John Babiarz. E John tinha a distinção de concorrer para o governador de New Hampshire na plataforma libertária, e fez melhor do que qualquer outro candidato libertário para governador já fez na América. E ele convidou os libertários para entrar e começar o projeto da Cidade Livre. Ele era a ligação local.Mas no final do projeto , ele realmente tinha feito algumas distinções entre si e muitos dos libertários extremistas que vieram à cidade. Ele ainda se considera um libertário, e um muito devoto, mas no final do projeto ele estava em desacordo com a maioria dos outros libertários. E isso mostra que até que você realmente tenha uma comunidade libertária, é muito difícil dizer o que é ou como será.

Sean Illing

No final, você acha que essas pessoas colidido contra os limites do liberalismo, ou isso é mais sobre o particular loucuras de um determinado grupo de pessoas num determinado lugar?

Matthew Hongoltz-Hetling

eu acho que eles chocaram contra as follies do libertarianismo. Eu realmente acho que há uma parede dura da realidade que existe que vai frustrar qualquer esforço para implementar o libertarianismo em larga escala. E eu acho que se você desse a uma libertária a varinha mágica e permitisse que eles transformassem a sociedade da maneira que eles queriam, não funcionaria da maneira que eles imaginavam, e eu acho que iria quebrar assim como Grafton fez.Talvez essa seja a lição.