a Partir de Aristóteles para Obama: Uma Breve História da Comunicação
Enquanto houver ricos áreas de estudo em animais de comunicação e comunicação inter-espécies, nosso foco neste livro é a comunicação humana. Mesmo que todos os animais se comuniquem, como seres humanos temos uma capacidade especial de usar símbolos para comunicar sobre as coisas fora da nossa realidade temporal e espacial imediata (dança & Larson). Por exemplo, temos a capacidade de usar símbolos abstratos, como a palavra educação, para discutir um conceito que encapsula muitos aspectos do ensino e da aprendizagem. Podemos também reflectir sobre o passado e imaginar o nosso futuro. A capacidade de pensar fora da nossa realidade imediata é o que nos permite criar sistemas de crenças elaborados, Arte, Filosofia e teorias acadêmicas. É verdade que se pode ensinar um gorila a assinar palavras como comida e bebé, mas a sua capacidade de usar símbolos não se estende ao mesmo nível de abstração que o nosso. No entanto, os humanos nem sempre tiveram os sofisticados sistemas de comunicação que temos hoje.
alguns estudiosos especulam que as primeiras palavras dos humanos foram onomatopéticas. Você pode se lembrar de suas aulas de inglês que onomatopeia se refere a palavras que soam como a que eles se referem-palavras como boing, gotejamento, gurgle, swoosh e whack. Basta pensar em como um humano pré-histórico poderia ter comunicado muito usando estas palavras e gestos com as mãos. Ele ou ela poderia usar gurgle para alertar os outros para a presença de água ou swoosh e whack para contar o que aconteceu em uma caçada. Em qualquer caso, esta capacidade primitiva de comunicar proporcionou uma vantagem evolutiva. Aqueles seres humanos que podiam falar eram capazes de cooperar, compartilhar informações, Fazer melhores ferramentas, impressionar companheiros, ou avisar outros de perigo, o que os levou a ter mais filhos que também estavam mais predispostos a se comunicar (Poe, 2011). Isso eventualmente levou ao desenvolvimento de uma “cultura Falante” durante a “Era falante”.”Durante este período de 150.000 anos de existência humana, variando de 180.000 A. C. A 3500 a. C., falar foi o único meio de comunicação, além de gestos, que os seres humanos tinham (Poe, 2011).
o início da Era do manuscrito, por volta de 3500 a. C., marcou a mudança da cultura oral para a escrita. Esta evolução na comunicação correspondeu a uma mudança para um modo de vida agrário mais estável (Poe, 2011). Enquanto os caçadores-coletores se estabeleceram em pequenas aldeias e começaram a planejar antecipadamente como plantar, armazenar, proteger e comercializar seus alimentos, eles precisavam de sistemas de contabilidade para manter o controle de seus materiais e transações de registro. Enquanto tais transações foram inicialmente rastreadas com objetos reais que simbolizavam uma quantidade—por exemplo, cinco seixos representavam cinco medidas de símbolos de grãos, provavelmente esculpidos em argila, mais tarde serviu como o método primário de manutenção de registros. Neste caso, cinco pontos podem igualar cinco medidas de grão.
durante este período, as aldeias também desenvolveram sistemas de classes à medida que os agricultores mais bem sucedidos se tornaram empresários prosperaram e tomaram posições de liderança. A religião também se tornou mais complexa, e uma nova classe de líderes espirituais emergiu. Logo, exércitos foram necessários para proteger os recursos armazenados de outros que poderiam querer roubá-lo. O surgimento de classes de elite e a ascensão de exércitos exigiam registros e contabilidade, o que promovia a propagação de símbolos escritos. Como o clero, a elite dominante, e os filósofos começaram a escrever, os sistemas tornaram-se mais complexos. A virada para a escrita não ameaçou o lugar influente da comunicação oral, no entanto. Durante o período de quase 5.000 anos da era dos manuscritos, a alfabetização, ou a capacidade de ler e escrever, não se espalhou muito além dos mais privilegiados na sociedade. Na verdade, não foi até o século XIX que a alfabetização generalizada existiu no mundo.
o fim da” era manuscrita ” marcou uma mudança para um rápido aumento das tecnologias de comunicação. A” era da impressão ” estendeu-se de 1450 a 1850 e foi marcada pela invenção da prensa de impressão e pela capacidade de produzir textos escritos em massa. Este período de 400 anos deu lugar à” era Audiovisual”, que durou apenas 140 anos, de 1850 a 1990, e foi marcada pela invenção do rádio, telégrafo, telefone e televisão. Nosso período atual, A” Era da Internet”, só durou de 1990 até o presente. Este período caracterizou-se pela dispersão mais rápida de um novo método de comunicação, já que a difusão da Internet e a expansão da mídia digital e pessoal sinalizaram o início da era digital.
a evolução dos meios de comunicação, da fala à tecnologia digital, também influenciou o campo dos estudos de comunicação. Para entender melhor como esse campo de estudo se desenvolveu, devemos retornar à” Era do manuscrito”, que viu a produção dos primeiros escritos sobre comunicação. Na verdade, o mais antigo ensaio e livro já encontrado foi escrito sobre comunicação (McCroskey, 1984). Embora este ensaio e livro antecedem Aristóteles, ele é uma pessoa lógica para começar ao traçar o desenvolvimento da erudição de comunicação. Seus escritos sobre comunicação, embora não os mais antigos, são os mais completos e sistemáticos. Filósofos e estudiosos gregos antigos, como Aristóteles, teorizaram sobre a arte da retórica, que se refere a falar bem e persuasivamente. Hoje, ouvimos a palavra retórica usada de formas negativas. Um político, por exemplo, pode descartar as declarações de seu oponente como “apenas retórica”.”Isso nos leva a crer que a retórica se refere a comunicação enganosa, falsa ou antiética, o que não está de modo algum de acordo com o uso da palavra por especialistas de comunicação antigos ou contemporâneos. Enquanto a retórica se refere principalmente a mensagens de comunicação persuasivas, grande parte da escrita e do ensino sobre retórica transmite a importância de ser um retórico ético, ou comunicador. Então, quando um comunicador, como um político, fala de forma enganosa, vaga ou desonesta, ele ou ela não está usando retórica; ele ou ela está sendo um orador antiético.
o estudo da retórica focou na comunicação pública, principalmente oratória usada em discussões ou debates sobre leis e políticas, discursos proferidos em tribunais, e discursos destinados a elogiar ou culpar outra pessoa. As conexões entre retórica, elaboração de políticas e processos judiciais mostram que a comunicação e Cidadania têm sido conectadas desde o início do estudo da comunicação. Ao longo deste livro, continuaremos a fazer conexões entre comunicação, ética e engajamento cívico.
grande parte do discurso público na Grécia antiga teve lugar em salas de tribunal ou em contextos políticos.
Karen Neoh – sala de audiências-CC BY 2.0.
retóricos gregos antigos como Aristóteles foram seguidos por oradores romanos como Cícero. Cícero contribuiu para o campo da retórica expandindo teorias sobre os cinco cânones da retórica, que incluem invenção, arranjo, Estilo, entrega e memória. A invenção refere-se ao uso de evidências e argumentos para pensar sobre as coisas de novas maneiras e é o mais estudado dos cinco cânones. Arranjo refere-se à organização da fala, estilo refere-se ao uso da linguagem, e entrega refere-se às características vocais e físicas de um falante. A memória é o menos estudado dos cinco cânones e refere-se às técnicas utilizadas pelos falantes daquela época para reter e, em seguida, repetir grandes quantidades de informação. A Era do Iluminismo em 1700 marcou uma virada social para a descoberta científica e a aquisição de conhecimento, o que levou a uma explosão de escritos filosóficos e científicos sobre muitos aspectos da existência humana. Este foco no desenvolvimento acadêmico continuou até os anos 1900 e o estabelecimento de diferentes departamentos de estudos de comunicação.
estudos de comunicação como uma disciplina académica distinta com departamentos em universidades e faculdades só existe há pouco mais de cem anos (Keith, 2008). Embora a retórica tenha sido por muito tempo uma parte fundamental do ensino superior, e faculdades e universidades têm há muito reconhecido a importância de falar, departamentos de comunicação não existiam. No início de 1900, professores com treinamento e experiência em comunicação eram muitas vezes alojados em retórica ou departamentos de inglês e eram às vezes chamados de “professores de fala”.”Durante este tempo, a tensão começou a se desenvolver entre os professores de inglês que estudavam a retórica como a palavra escrita e os professores de discurso que estudavam a retórica como a palavra falada. Em 1914, um grupo de dez professores de fala que eram membros do Conselho Nacional de Professores de Inglês se separou da organização e começou a Associação Nacional de professores acadêmicos de fala pública, que eventualmente evoluiu para a Associação Nacional de comunicação de hoje. Havia também uma distinção de foco e interesse entre os professores de discurso. Enquanto alguns se concentravam na qualidade das ideias, argumentos e organização, outros se concentravam em treinar os aspectos de performance e entrega da fala pública (Keith, 2008). A instrução neste último enfatizou a importância da” oratória “ou” elocução”, e este interesse em ler e falar em voz alta é sustentado hoje em estudos de teatro e performance e também em aulas de interpretação oral, que ainda são ensinadas em muitos departamentos de comunicação.
a formalização dos departamentos de fala levou a uma visão alargada do papel da comunicação. Apesar de Aristóteles e outros antigos retóricos e filósofos terem teorizado a ligação entre retórica e cidadania, o papel do comunicador tornou-se o foco em vez de se concentrar apenas na mensagem. James A. Winans, um dos primeiros professores de fala modernos e um defensor do ensino da comunicação no ensino superior, disse que havia “dois motivos para aprender a falar. Increasing one’s chance to succeed and increasing one’s power to serve” (Keith, 2008). Mais tarde, como a psicologia social começou a se expandir em instituições acadêmicas, os estudiosos da comunicação da fala viram Lugares para conexão para expandir ainda mais as definições de comunicação para incluir contextos sociais e psicológicos.
hoje, você pode encontrar elementos de todos estes vários aspectos da comunicação sendo estudados em departamentos de comunicação. Se usarmos o Presidente Obama como um estudo de caso, podemos ver a amplitude do campo da comunicação. Dentro de um departamento, você pode ter retóricos bastante tradicionais que estudam os discursos do Presidente Obama em comparação com outra retórica presidencial. Outros podem estudar debates entre candidatos presidenciais, dissecando as estratégias retóricas usadas, por exemplo, por Mitt Romney e Barack Obama. Expandindo de mensagens para canais de comunicação, os estudiosos podem estudar como diferentes meios de comunicação cobrem a política presidencial. Em um nível interpessoal, os estudiosos podem estudar Que tipos de conflitos surgem dentro de famílias que têm indivíduos liberais e conservadores. Em um nível cultural, os estudiosos da comunicação poderiam estudar como a eleição de um presidente afro-americano cria uma narrativa da política pós-racial. A nossa visita de Aristóteles a Obama foi rápida, mas espero que instrutiva. Passemos agora a uma discussão sobre as cinco principais formas de comunicação.
