Achmatovová, Anna

NAROZEN: 1889, Bol’shoi Fontan, Rusko

ZEMŘEL: 1966, Domodedovo, Rusko

státní PŘÍSLUŠNOST: ruská

ŽÁNR: Poezie, próza, překlad

HLAVNÍ DÍLA:
Večer (1912)
Requiem: Cyklus Básní (1964)

Přehled

v průběhu básnické kariéry téměř šedesát let, Sovětský básník Anna Achmatovová (Anna Andrejevna Gorenko) vedl literární hnutí, měl její práce zakázané v její vlastní zemi, přežil politické a sociální nepokoje, a stal se symbolem tvůrčí přežití proti obrovské přesile. Je popsána jako „tragická královna“ ruské poezie a považována za jednu z nejvýznamnějších básníků v zemi, zůstává krásným a smutným symbolem otřesů dvacátého století.

Funguje v Biografickém a Historickém Kontextu

Rádce a Pero Jménem Anna Andrejevna Gorenko se narodil v Bol’shoi Fontan v Rusku na 11. června 1889, třetí ze šesti dětí do aristokratické rodině v bohaté předměstí Petrohradu. Po vzdělání na dívčích školách se v roce 1907 zapsala na katedru práva na Kyjevské vysoké škole, ale její zájem o literaturu a psaní brzy předstihl její právnická studia.

Jako teenager, Gorenko začal psát básně, přijímat radu od básníka Nikolai Stěpanovič Gumilev, kterým

potkala v roce 1903. Gumilev strávil roky dvořením se Gorenkovi, a přestože se o vztah s ním zpočátku nezajímala, nechala ho číst její poezii. Následně editoval její první báseň „na ruce je spousta zářících prstenů“, která se objevila v ruském časopisu1907 pod jejím skutečným jménem. Její otec protestoval proti zveřejnění jejích básní pod jeho jménem, takže Gorenko převzal jméno pera Anna Akhmatova.

manželství a bohémský život Akhmatova nakonec souhlasil, že si vezme Gumilev v roce 1910. Během líbánky s Gumilevem v Paříži se Akhmatova setkala s umělcem, který by ji velmi ovlivnil. Amedeo Modigliani byl v té době neznámým malířem. Stal se jejím dopisovatelem a přítelem, doprovázel ji během její opakované návštěvy Paříže v roce 1911 a dokonce ji načrtl v nahé.

zatímco objevovala Paříž se svým novým přítelem, Akhmatova manžel získal uznání jako vůdce nového literárního hnutí: Acmeism. Skupina, jejíž jméno pochází z řeckého slova acme (pinnacle), se postavila proti symbolice, literárnímu hnutí charakterizovanému vírou v mystiku a metaforickým jazykem. Místo toho, aby se zabývali tajemstvím „božského světa“, se Acmeisté zaměřili na hmotný nebo viditelný svět. Na Acmeists (kteří v ceně Gumilev, Sergej Mitrofanovich Gorodetsky, Mandel ‚ shtam, Vladimir Ivanovič Narbut, Michail Alexandrovič Zenkevich a nakonec Achmatovové) se raději vyjadřovat se přímo prostřednictvím obrázků namísto symbolů. Ačkoli Gumilev nebral Achmatovovu poezii zpočátku vážně, nakonec zjistil, že její verš dobře zapadá do Akmeistických principů.

roky 1911-1912 byly pro Akhmatovu produktivní více než jedním způsobem: 1911 přinesl publikaci více jejích básní v ruských časopisech; byla vydána její sbírka večer (1912), která jí přinesla okamžitou slávu; a 18. září 1912 porodila svého jediného syna Lev Nikolajevič Gumilev. Akhmatova nebyla připravena vzdát se svého bohémského životního stylu a opustila svého syna se svou tchyní a vrátila se do Petrohradu.

do roku 1914 se Akhmatova stala vedoucí postavou v literárním kruhu Petrohradu. Známá svou velkou krásou a charismatem, okouzlila a přilákala několik obdivovatelů a vybudovala krásnou, ale smutnou osobnost, která okouzlila město. Spolu s dalšími literárními postavami, četla svou poezii v kabaretu Toulavý pes, zakouřený suterén, kde mohla předvést svou krásnou postavu a své kouzlo volného kola. Ona měla splňovat několik milenců, včetně skladatel Artur Sergejevič Lur ‚ e a básník Vladimir Kazimirovich Shileiko, který se později stal jejím druhým manželem. Ačkoli nevykazovala žádné vnější známky lítosti za své záležitosti nebo opuštění svého syna, Achmatovovy rané bohémské básně se zabývají tématy viny, hřích, a pokání.

Válka a Revoluce, Ale Achmatovové a její přátelé nemohli ignorovat změny, které probíhaly v ruské společnosti. První světová válka přišla do Ruska a s ní uzavření toulavého psa, který se stal symbolem svobodných a zábavných předválečných let. Akhmatova obrátila svou poetickou pozornost z lásky k politice, když předznamenala těžké časy. Po Revoluci roku 1917, ve které se Bolševici zmocnili se ruské vlády ve snaze zlepšit práva pracovníků, mnoho z Achmatovové přátel uprchl z Ruska a poradil jí, aby se spolu. Akhmatova však zůstala v Rusku, rozvedla se se svým manželem, vzala si Shileiko a přestěhovala se do paláce Sheremet ‚ EV („Fountain House“). Akhamatové pobytu v Fountain House provádí na dlouhou literární tradici bydlení básníků a autorů, včetně vlivných devatenáctého století-postavy jako Sergejevič Puškin a Petr Andrejevič Viazemsky.

ačkoli revoluce ohrožovala politickou budoucnost Ruska, vytvořila dočasné období tvůrčí svobody pro ruské umělce a básníky. Akhmatova s napětím napsala novou poezii, která se zaměřila na její závazek k ruské vlasti a na její odmítnutí emigrovat spolu se svými přáteli. Ale Akhmatova udělal skutečnou oběť tím, že zůstal v Rusku po revoluci. Žila v nevytápěném bytě se Shileiko, která se nyní stala vzdálenou a nešťastnou s Akhmatovou, a začala naříkat předrevoluční dny. Její bývalý manžel Gumilev byl přímou obětí nového režimu: antikomunista, byl zatčen a popraven za své“ monarchistické “ názory v roce 1920.

Zakázaná Akhmatova, jejíž poezie žila v minulosti, kterou nemohla znovu zachytit, se ocitla v opozici vůči bolševickému režimu. Kritici začali popisovat její práci jako „anachronickou“ a její tradiční přístup k poezii byl ohrožen, když byla její práce zakázána vládou v roce 1925. Achmatovová se nikdy živila jen psaním a ocitla se bez příjmu. Byla však přijata literární komunitou, která nadále obdivovala její práci a podporovala ji v těžkých finančních časech. Achmatovové obdivovatelé pověřil ji, aby překládat poezii a psát, děl literární vědy, včetně řady významných esejů o Puškin.

Achmatovové rozvedený Shileiko v roce 1926 a nastěhoval se Nikolaj Nikolajevič Punin, básník a avant-garde historik umění se poprvé setkal v roce 1914. Ačkoli ona nikdy ženatý Punin, ona ho považovala za svého třetího manžela a žila se svou rodinou v Fountain House, stejný paláce, kde žila na začátku jí nevyšlo manželství s Shileiko. V průběhu svého času v paláci, žila s členy Puninovy rodiny ve stísněných a ošuntělých čtvrtích, které symbolizovaly stále stísněný a hlučný komunální život Ruska.

Requiem život v Leningradu (dříve Petrohrad) nebyl jen stísněný—byl sužován nejistotou a strachem. Akhmatova čelila zatčení a výslechu za její psaní, které muselo být provedeno tajně. Našla však způsob, jak dál pracovat. Při skládání

Requiem: Cyklus Básní (1964), její dlouhé vyprávění, báseň, zašeptala slova, řádek po řádku, aby její přátelé, kteří nazpaměť, než se spálí papír na kterém byl složen. To chránilo ji a její přátele, kteří si pod hrozbou hledání a zatčení předali dlouhou báseň.

Akhmatova napsala hořké, tragické Requiem v reakci na uvěznění jejího syna. Nyní historik, její syn strávil více než dvacet let v táborech nucených prací kvůli „kontrarevolučním“ aktivitám svého otce a matky. Achmatovová, pohnutá kolektivní zkušeností mučení a vražd během sovětských čistek, použila lidové písně a tradiční ruské obrazy k vyjádření rozpadu sebe a společnosti.

vláda nakonec dala Akhmatově povolení publikovat nový svazek básní v roce 1940. Akhmatova znovu získala své místo ve veřejném vědomí během děsivého obléhání Leningradu, ve kterém se německé jednotky pokusily vyhladovět město, což vedlo ke smrti 1, 5 milionu civilistů. Během této doby se Akhmatova a další intelektuálové účastnili řady rozhlasových vysílání věnovaných umění. I po její evakuaci do Uzbekistánu v pozdní 1941, Achmatovové básně našli publikum v Rusku, a ona se stala symbolem ruské vlastenectví, kultura minulosti, a tragédie války.

Tragédie a Oběti, Život se zdá být pro zlepšení Achmatovové s ní vrátit do Leningradu a do konce II. Světové Války. Ona měla dovoleno publikovat Izbrannoe (Vybrané Básně) a její syn byl propuštěn z vězení. Nicméně, ona musela přerušit její zasnoubení s Vladimir Georgievich Garshin, lékař potkala před válkou, když se dostala do problémů s vládou opět, tentokrát nad její 1946 návštěvy s vlivný exilový filozof Isaiah Berlin. Andrej Ždanov, který měl na starosti kulturní politiku ve vládě Josefa Stalina, kritizoval její práci a nazval ji “ napůl děvkou, napůl jeptiškou.“Akhmatova práce byla okamžitě přepracována a zničena a byla vyloučena ze Svazu sovětských spisovatelů. To se rovnalo trestu smrti hladem, protože pouze členové odborů mohli dostat potravinové přídělové karty. Jako poslední ránu byl její syn zadržen a v roce 1949 poslán zpět do vězení.

povzbuzena svými přáteli ke spolupráci s vládou se Akhmatova rozhodla vyměnit svou literární pověst za svobodu svého syna. Napsala dvanáct vlastenecké básně chválit Stalinismu, obhajovat Komunismus, a slaví její „šťastný život“ v Sovětském Svazu. Ani Stalin však nebyl tímto zoufalým pokusem přesvědčen a její oběť byla marná. Tyto neupřímné básně mohly ohrozit její pověst, ale jejího syna osvobodily.

zničená, Akhmatova se vrhla do práce na svém mistrovském díle, báseň bez hrdiny (1960). Dlouhá narativní báseň, která působí jako pohřební nářek, báseň bez hrdiny zkoumá minulost a odhaluje kolektivní vinu Ruska. Složitá struktura a plná komplikovaných narážek a odkazů, báseň stále fascinuje moderní kritiky.

Achmatovová se dožila „tání“ v sovětské politice po Stalinově smrti v roce 1953. I když její práce byla ještě cenzurovaná, že bylo dovoleno zveřejnit během 1950 a 1960, a její syn byl propuštěn z vězení v roce 1956. Chovala se jako patronka mladých básníků, včetně Joseph Brodsky, během této doby, a bylo dovoleno opustit zemi v roce 1965 přijmout literární ceny v zahraničí. Ačkoli získala uznání ruskou vládou jako jeden z nejdůležitějších ruských básníků, nikdy během svého života neviděla Requiem publikované v Rusku. Zemřela 5. března 1966 poté, co utrpěla infarkt.

Pracuje v Literárním Kontextu

Achmatovové byl ovlivněn ruských spisovatelů, jako jsou Sergejevič Puškin a Boris Pasternak a umělci v jiných médiích, jako Amedeo Modigliani. Lze však tvrdit,že turbulentní události jejího života měly největší vliv na její tragickou a hořkou práci.

předrevoluční Rusko Akhmatova práce často odkazuje na předrevoluční Rusko jejího dětství. Toto Rusko se vyznačuje bezstarostnými způsoby a důstojnými tradicemi. V básních jako „půlnoční verše“ s láskou vzpomíná na uměleckou, jemnou společnost svého mládí. Akhmatova také používá Rusko minulosti jako kontrast k modernímu násilí ve svých mistrovských dílech, Requiem a básni bez hrdiny.

LITERÁRNÍ A HISTORICKÉ SOUČASNÍKŮ

Akhamatové slavných současníků patří:

Joseph Stalin (1878-1953): Sovětský diktátor, který vedl jednu z nejvíce represivních režimů v moderních dějinách.

Dorothy Parkerová (1893-1967): spisovatelka a básnířka Jazzového věku známá svými vtipnými poznámkami o americkém městském životě.

Boris Pasternak (1890-1960): ruský básník a spisovatel, který bylo zakázáno publikovat své básně a romány v Rusku.

Alexandra Fjodorovna (1872-1918): Poslední Tsaritsa ruské Říše, zemřel za záhadných okolností po ruské Revoluci.

Robert Frost (1872-1963): americký básník známý svou poezií o venkovské Nové Anglii.

ženy a láska Akhmatova básně byly psány z výrazně ženské perspektivy, ukazující mnoho nálad ženy. K jejímu zkoumání lásky a ženskosti došlo především v její rané práci, která

čerpá z památek a zvuků avantgardního Petrohradu, aby prozkoumala myšlenku neopětované lásky a ženské viny.

Městské Prostředí Akhamatové poezie se týká především městských předměty, zkoumání nakonec se její záliba St. Petersburg minulosti a její nenávist Stalinského Leningradu. Její zaměření na městský život dobře zapadalo do hnutí Acmeist, který raději zkoumal městská témata místo složitých metafor o přírodě a božství.

exilové a utlačované současníky Akhmatova nebyla sama, kdo čelil represím a hrozbám stalinistické vlády. Ve skutečnosti, přísné zákony Sovětského Ruska přinutily mnoho nejlepších spisovatelů země buď do exilu, nebo „pod zemí“.“Akhmatova vlastní práce byla předána pamětí a původní rukopisy byly spáleny. To klade ji vedle jiných ruských spisovatelů jako Boris Pasternak, jehož mistrovské dílo, Dr. Živago, musel být propašován do zahraničí, aby najít publikace; Vladimír Nabokov, který napsal jeho největší díla v exilu; a Marina Tsvetaeva, která po návratu z exilu nemohla publikovat práci v Rusku.

patronát a literární vliv později v životě působila Akhmatova jako patronka mladších básníků, jako je Joseph Brodsky. Mladí básníci, kteří ji navštívil na její chatě v Komoravo v posledních letech svého života pokračoval v její literární dědictví a pracoval, aby její básně publikoval v zahraničí. Kromě toho Akhmatova korespondovala a navštěvovala s literárními osobnostmi v zahraničí, jako je Robert Frost.

Funguje v Kritickém Kontextu

Achmatovové centrální pozici v ruské poezie byla uznána v celé její kariéře, si vysloužila přezdívky jako „Královna Neva“ a „Duše Silver Věku.“Její kritický příjem se však lišil. I když její první sbírka poezie jí přinesl slávu a dobré recenze, ji přesunout do vážnější poezii zabývající se ruské vlastenectví a minulosti vysloužila kritiku za „žití v minulosti“ a nedaří se mu chvály nové Sovětské vlády. V důsledku toho byla její práce v Rusku zakázána. Tito kritici však byli motivováni politickými důvody a je těžké dát dohromady přesný pohled na kritické přijetí jejích děl během jejího života. Achmatovové se žít vidět kritický úspěch a uznání během svého života; v roce 1965 esej, profesor Igor Levitsky uvedl, „je to mistr, jehož umění spočívá v tom, neomylně spojí slova v jako způsob, jak zajistit jejich co největší emocionální dopad na čtenáře.“Dodává:“ její verš je přímým vyjádřením, samotnou podstatou emocí, nejen metaforickým ztvárněním.“V modernější době se Akhmatova dostala do popředí ruské poezie vedle spisovatelů jako Puškin a Brodsky. Michael Klimenko shrnul sílu a vášeň její práce, když poznamenal, „všechno, co napsala nese razítko jemně vytesané, nejvíce intimní, estetický a emocionální zážitek.“

společná lidská zkušenost

uvěznění, exil a vládní represe jsou běžnými tématy básní Anny Achmatové. Zde je několik prací jiných autorů, které odrážejí podobná témata:

Balada Reading Gaol (1897) od Oscara Wilda byla napsána po Wildeově době, kdy sloužil v britském vězení za homosexualitu.

Život Je Krásný (1997), film, režie: Roberto Benigni, následuje uvěznění italský Žid a jeho syn během Holocaustu z druhé Světové Války.

potomci lidí (2006), film, režie Alfonso Cuarón, se zabývá represivními svět, v němž lidé již nejsou schopni reprodukovat.

Reakce na Literaturu

1. Achmatovové nesměl publikovat přes hodně z jejího života, protože její poezie a životní styl stál v opozici vůči Sovětské vládě. Existují okolnosti, kdy by tento druh cenzury mohl být oprávněný? A co v době války? Existují nějaká omezení, která je vláda oprávněná vnucovat spisovatelům, když je ohrožena navenek nebo vnitřně vlastními občany?
2. řada Amerických a Evropských spisovatelů a umělců se stali Komunisté nebo byli sympatický Sovětského Svazu v letech 1930 a 1940. Vzhledem k represi Achmatovové a její soudruzi tváří, jak můžete říct tohle? Jaké myšlenky nebo okolnosti učinily komunismus atraktivní ideologií pro západní spisovatele a umělce?
3. během Druhé Světové Války a obléhání Leningradu se Akhmatova stala symbolem ruské odvahy a vlastenectví. Jaké další historické, nevojenské postavy přišly symbolizovat své země během války nebo v době národního stresu?
4. cenzura a vládní represe ovlivnily osud Akhmatovy poezie v její vlastní zemi. Jaké další literární osobnosti byly ovlivněny cenzurou a represí? S využitím knihovny a Internetu, napsat esej na dvě nebo tři literární osobnosti, které psal zatímco uvězněn za své osobní přesvědčení nebo v exilu z jejich země.
5. v naději, že zachrání svého syna před druhým vězením, se Akhmatova rozhodla vydat pro stalinskou poezii. Myslíte si, že to ohrozilo Akhmatovu literární integritu? Proč nebo proč ne? Napište osobní příběh o době, kdy jste se cítili pod tlakem, abyste si vybrali mezi ohrožením vašich hodnot a pomocí někoho jiného.
6. mezi básníky, které Akhmatova mentorovala, byl Joseph Brodsky. Brodsky byl vyhoštěn ze Sovětského svazu a strávil poslední část svého života ve Spojených státech, kde po nějakou dobu působil jako laureát básníka. Pomocí knihovny nebo internetu prozkoumejte Brodského kariéru ve Spojených státech a napište jeho profil a jeho význam pro americkou poezii.

bibliografie

knihy

Achmatovová, Anna. Kritika Poezie. EDA. Robyn V.Young. Svazek. 2. Detroit: Gale Research, 1991, 1-22.

Řidič, Sam N.Anna Akhmatova. New York: Twayne, 1972.

Haight, Amanda. Anna Akhmatova: Poetická Pouť. Oxford: Oxford University Press, 1976.

Hingley, Ronald. Slavíková horečka: ruští básníci v revoluci. New York: Knopf, 1981.

Leiter, Sharon. Achmatovův Petrohrad. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1983.

Patera, T. shoda s poezií Anny Achmatové. Ann Arbor, Mich.: Ardis, 1994.

Polivanov, Konstantin. Anna Akhmatova a její kruh. Fayetteville: University of Arkansas Press, 1994.

Reeder, Roberta. Anna Akhmatova: básník a Prorok. New York: St. Martin ‚ s Press, 1994.

Periodika

Byelyakova, Yelena. „Akhmatova:“ Matka odvaha “ poezie.“UNESCO Courier 43 (Duben 1990): 48.

Reeder, Roberta. „Anna Akhmatova: Stalinovy Roky.“New England Review 18, no. 1 (1997): 105-20.

Webové Stránky

James, Clive. Anna Akhmatova: hodnocení ruského básníka a Femme Fatale. Přístup 3. února 2008, od Slate.com. Naposledy aktualizováno 5. února 2007.