AMAZIAH
am-a-zi‘-a (‚amatsyah,‘ amatsyahu, „Hospodin je mocný“ ; 2 Kings 14: 1-20; 2 kroniky 25). Syn Joasův, a desátý král Judský. Amaziah měl mírumilovný přístup ve věku 25 let. Vyčerpaná pokladnice, zničený palác a chrám a odradený lid patřily k důsledkům války jeho otce s Hazaelem, králem Sýrie. Když se Amaziah usadil na trůnu, postavil před soud muže, kteří zavraždili jeho otce. Amaziah verbální citace Deuteronomia 24: 16 ve 2 Kings 14:6, zakazující trestání dětí za otcův trestný čin, ukazuje, že zákony této knihy byly poté známy a byly uznány jako autoritativní a teoreticky jako vládnoucí národ. Jeho přistoupení může být datováno kolem roku 812 (některé později).
1. Edomitská válka:
plán mladého krále na rehabilitaci jeho lidu byl obnovením vojenské prestiže království, která byla za vlády jeho otce tak silně snížena. Armáda milice, složená ze všech mladých mužů starších 20 let, byla nejprve organizována a umístěna na válečnou základnu (2 kroniky 25: 5; uvedené číslo, 300 000, není spolehlivé). Ani toto není považováno za dostatečně velkou sílu, aby vliv projektu, 100 talentů stříbrného byly zaslány, aby se zapojily žoldnéřských vojsk na expedici z Izraele. Když to přišlo, Boží muž silně odradil krále od spoléhání se na ně (2 kroniky 25:7). Když to bylo sděleno vojákům a byli posláni zpět nezaměstnaní, vzbudilo je to k „divokému hněvu“ (2 kroniky 25:10).
2. Jeho Příležitost:
Amaziah je účel, takže tyto rozsáhlé přípravy k válce, v době hlubokého míru, je jasné, Jihovýchodní Juda ležel Edomite státu, s jeho kapitálem v Petra. Po mnoho let byl Edom podřízen Jozafatovi a vládl mu hebrejský „zástupce“ (1 Kings 22:47). Za vlády Jeho Syna a nástupce, Jehoram, konfederace Filistinských, arabští a Edomité vzali Libnu a provedli nájezd na Jeruzalém. Skupina z nich pronikla do paláce, který vyplenili, unesli některé ženy a zavraždili všechny mladé prince kromě nejmladších (2 kroniky 21: 17; 22:1). Veřejný rozruch a neštěstí způsobené taková událost může být viděn odráží v krátké oracle prorok Abdiáš, pronesl proti Edom, pokud se některé, Abdiáš to datum je dát tak brzy,
3. Vítězství v údolí soli:
od té doby “ Edom …. učinili krále nad sebou “ (2 kroniky 21:8) a po padesát let následujících byli prakticky nezávislí. Byla to tato skvrna na Jeruzalémě a dobré jméno Judy, které Amaziah rozhodl vyhladit. Armáda odvety šla vpřed a po bitvě v údolí soli, jižně od Mrtvého moře, ve které byli vítězi, se přesunula k Petře. Toto město leží v dutině, uzavřené horami a přiblížilo se pouze úzkou roklí, přes kterou protéká proud vody. Amaziah to vzal „bouří“ (takový je ewaldovo vykreslení „válkou“ ve 2 Kings 14:7). Byla provedena velká poprava, mnoho zajatců bylo vyhozeno ze skály, jehož tvář je nyní pokryta skalními hrobkami řecko-římského věku.
4. Odpadlictví a jeho trest:
kampaň byla tedy zcela úspěšná, ale měla špatné výsledky. Propláchnutý vítězstvím, Amaziah přivedl zpět bohy Edom, a zaplatil jim uctívání. Pro tento akt odpadlictví byl varován před blížícím se zničením (2 kroniky 25: 14-17). Brzy se objevily znepokojivé zprávy týkající se chování vojsk poslaných zpět do Samaří. Z Beth-horon v jižní hranice severním státě měli plenili vesnice a zabil některé země lidí, kteří se pokoušeli bránit svůj majetek (2. Paralipomenon 25:13). Na Amaziah je poptávka po odškodnění, Jehoash odpověď byl pohrdavý jedním z dobře-známé podobenství o Bodlák a Cedru.
5. Bitva u Beth-shemesh:
válka byla nyní nevyhnutelná. Králové se „dívali jeden druhému do tváře“ v údolí Beth-shemesh, kde je rovný prostor vhodný pro pohyby pěchoty. Juda byl naprosto směrován, a král sám zajat. Tam být žádné poklady v poslední době oloupen kapitálu, Jehoash spokojil se s braní rukojmí pro budoucí dobré chování, a s breaking down 400 loktů zdi Jeruzaléma v Severozápadním rohu obrana (2. královská 14:13,14; 2. Paralipomenon 25:22-24).
6. Závěrečné roky a tragický konec:
Amaziahova kariéra vojáka byla nyní uzavřena. Přežil Joas Izraele „patnáct let“ (2 Kings 14:17). Jeho pozdější roky byly stráveny v ústraní a strachu, a měl tragický konec. Důvod jeho nepopularity není daleko hledat. Odpovědnost za válku s Joashem nese inspirovaný spisovatel položený na ramena Amaziáše (2 Kings 14:9-11). Byl to on ,kdo “ neslyšel.“Spor mezi králi byl ten, který nebyl mimo moc diplomacie napravit, ale žádný bratrský pokus o uzdravení porušení nebyl proveden ani jedním králem. Když se objevily výsledky války, nemohlo to být, ale autor Války by měl být vyzván, aby se za ně zodpovídal. Tak hluboká byla jeho ostuda a tak hluboký pocit národního ponížení, že strana ve státě stanovena na Amaziah odstranění, takže jakmile tam byl další na jeho místo. Plnoletosti mezi hebrejských králů bylo 16, a když Amaziah syn byl v tomto věku, spiknutí proti jeho života rostla tak silná a otevřená, že uprchl do Lachiš. Zde byl následován a zabit; jeho tělo bylo urážlivě neseno do Jeruzaléma na koních a nebylo dopraveno ve vrhu nebo rakvi (2 Králové 14: 19,20; 2 kroniky 25:27,28). Bylo mu 54 let a vládl 29 let. Kronikář (2 kroniky 26:1) sotva skrývá lidové radosti při výměně panovníků, když se Uziáš stal králem.
2. Paralipomenon 25:28 je plagiátor, je chyba, o které čteme „ve městě Juda,“ místo „v městě davidově“, jako v odpovídající pasáž v Králové. Singulární postscript záznamu Amaziah v 2. královská 14:22 je určena k označení skutečnosti, že zatímco přístavu Elath na Rudé Moře spadl před zbraní, podle pořadí, Amaziah a jeho syna Uzijáš, to byl druhý, kdo obnovil jej Juda, jako součást svého území. Amaziah je zmíněn v královské genealogii 1 kroniky 3: 12, ale ne v Mt 1. Je zde skok od Jehorama k Uziášovi, Achaziášovi, Joasovi a Amaziášovi, který je vynechán.
W. Shaw Caldecott
