„Seshat témata jsou čest, učení, historie, čas a Karma. Její symboly jsou knihy a psací potřeby. Seshat je egyptský držitel záznamů bohů a bohyně, kterým je historie, psaní a knihy posvátné. Seshat nám připomíná, že abychom změnili naši kolektivní i naši individuální budoucnost, musíme se nejprve poučit z minulosti. Měření času a pomáhat lidem plánovat posvátné budovy, Seshat se často objevuje v umění s severn-špičaté růžice a hůlku (pravděpodobně vepsat své poznámky).
vzpomínka na lidi, kteří zahynuli v bitvě, nám také poskytuje chvilku, abychom si vzpomněli na ty, kteří bojovali za svobodu v alternativních vírách. Pro frázi, „už nikdy pálení“ něco neznamená, musíme otevřít naše „skříně na koště“ a začít vzdělávat veřejnost o kráse magických tradic místo použití obvyklého humbuku. Pokud znáte někoho, kdo byl zvědavý, magie, sdílení své znalosti dnes vyznamenání Seshat a všechny lidi, kteří mají vedeny záznamy o naše metafyzické dědictví, i když stoupá jejich životy.
Zúčastněte se svých magických knih dnes: číst, psát, dělat si poznámky o svých zkušenostech s veškerou náležitou péčí a požádejte Seshat, aby vám pomohl vidět větší obrázek. Dnes se neflákej! Zavažte se odstranit frázi „pohanský standardní čas“ ze své slovní zásoby. Být včas je něco, co tato bohyně oceňuje.“
(Patricia Telesco, „365 Goddess: a daily guide to the magic and inspiration of the goddess“.)
Umění Jenny Carrington
„Seshat (Sesa, Sesheta nebo Safekh-Aubi) byla Bohyně čtení, psaní, počítání a architektury, který byl viděn jako jeden ženský aspekt Thoth, jeho dceru nebo jeho manželku. Měli dítě jménem Hornub. To ve skutečnosti znamená „zlatý Horus“, takže Seshat byl někdy spojován s Isis. Byla písařem faraóna, zaznamenával všechny jeho úspěchy a triumfy, včetně záznamu kořisti i zajatců v bitvě. Ona byla také myšlenka zaznamenat akce všech lidí na listech posvátného stromu persea.
Seshat, zapsání let panování krále na dlaň, list, žebro, které sloužily pro sčítání hlasů let, a tak se stal hieroglyf pro „rok“.
byla známá přídomkem „paní domu knih“, protože se starala o knihovnu bohů a byla patronkou všech pozemských knihoven. Byla také patronkou všech forem psaní, včetně účetnictví, auditu a sčítání lidu. Podle jednoho mýtu to byl vlastně Seshat, kdo vynalezl psaní, ale to byl její manžel Thoth, který učil lidi psát. Je zajímavé poznamenat, že je jedinou ženskou postavou, která byla ve skutečnosti vyobrazena při psaní. Řada dalších žen byla vyobrazena, jak drží paletu písařů a štětec, což naznačuje, že mohou psát, ale ve skutečnosti se nezabývají psaním.
Ona také dostal přízvisko ‚Paní Domu Architektů a minimálně od Druhé Dynastie byla spojena s rituálem známým jako ‚pedj je“ (dále jen „protažení kabelu‘), který byl proveden při položení základů kamenné stavby. „Šňůra“ označuje linii zednářů, která byla použita k měření rozměrů budovy. Občas byla spojována s Nephthys. Například v pyramidových textech dostává přídomek „paní domu“ (nbt-hwt, tj. Nephthys), zatímco Nephthys je popisován jako „Seshat, především stavitelů“.
dosud nebyl umístěn žádný chrám, který by jí byl konkrétně věnován, a neexistují žádné doklady o tom, že by někdy existoval. Byla však vyobrazena na řadě dalších chrámů a víme, že měla své vlastní kněze, protože princ Wep-em-nefret (dynastie Čtyři) byl popsán jako „dozorce královských zákoníků“ a „kněz Seshat“. Zdá se však, že jak Thoth rostl na důležitosti, absorboval její role a její kněžství.
Ona byla popsána jako žena nosí leopardí šaty (jako nosí Sem preiests) nosí čelenku skládá z květin nebo sedm poukázala hvězda na vrcholu pár obrácené rohy. Byla vyskytne pár zvané ‚Safekh-Aubi‘ (nebo ‚Safekh-Abwy „znamená“ Měla dva rohy‘), protože tato čelenka, i když to je také navrhl, že ‚Safekh-Aubi‘ byl ve skutečnosti oddělené (je-li spíše obskurní) Bohyně. Nicméně, jiní navrhli, že rohy byly původně půlměsíc, představující jejího manžela (nebo alter ego) Thoth. Nakonec se někdy navrhuje, že „rohy“ ve skutečnosti představují luk. Bohužel neexistují žádné jasné důkazy, které by potvrdily, který pohled je správný. Její čelenka také představuje její jméno, které nebylo hláskováno foneticky (polokruhový chléb a sedící žena jsou oba ženské determinativy). Ona je často zobrazen nabízí palmové větve (představující mnoho let)na faraona, aby mu dlouhé vlády.“
