Výňatek z 2001 Service Uznání a Vzpomínka se konala na Boston University School of Theology
A Bůh řekl, že vaše dcery budou prorokovat…
Reverend Doktor Anna Howard Shaw svatá z Kostela a z této univerzity. Povolaná Bohem vedla cestu pro ženy v církvi, společnosti a ve světě. Během svého života jako kazatel a prorok Anna neustále pracovala pro obavy sociální spravedlnosti, organizování a přednášení po celém světě pro příčiny střídmosti, volební právo žen, a mír. Anna vzala vážně Boží příkaz na Letnicích a prohlásila, že vaše dcery budou prorokovat a prorokovat, že to udělala.
Poslechněme si nyní její příběh. Když si pamatujeme život Anny, znovu si zavoláme a připomeneme si, jako dědici jejího věrného svědka, potřebu pokračovat v práci, kterou dělala pro ženy v církvi a ve světě.
Ctihodná lékařka Anna Howard Shaw se narodila v Anglii 14. února 1847. Její rodina emigrovala do Spojených států v roce 1851. Nejprve se přestěhovali do Massachusetts, ale v roce 1859 Annin otec poslal rodinu, aby žila v základní chatě v poušti Michiganu. Shawova raná léta byla tedy poznamenána průkopnickým duchem tvrdé práce a“ vynalézavosti“, o které si tak vysoce myslela.
Anna se cítila povolána kázat brzy ve věku čtrnácti let a kázat, že to udělala na hranici. Její rodina se však proti tomuto povolání vážně postavila. Nechte nás slyšet Anna slova jako ona připomíná, že čas v jejím životě…
„V těchto dnech, téměř před padesáti lety, a v malém pioneer města, pole otevřené pro ženy bylo málo a k ničemu nevede. Pracoval jsem měsíc na můj nevhodných obchodu v Big Rapids, když jsem byl zvýhodněný návštěva z Univerzalistický žena, ministr, Reverend Marianne Thompson, který tam přišel, aby kázal. Byl to nádherný okamžik, když jsem viděl můj první žena ministr zadejte ji kazatelna a když jsem ji poslouchal kázání, nadšení pro duši, své dřívější touhy, aby se stal ministr sám míchá se ve mě s kumulativní síla…Ale když jsem řekl, moje rodina, byl to takový šok pro všechny a vytvořil takový pocit, že můj lidí, kteří se rozhodli po odeslání mě na Michiganské Univerzitě odmítl dělat tak, pokud jsem jim dal slib nikdy kázat. To jsem nemohl udělat, takže jsem znovu čelil tomu, co vypadalo jako porážka.“
a Bůh řekl, že vaše dcery budou prorokovat …
ale Anna byla odhodlána kázat. Zatímco navštěvuje student školy v Albion College a podporován Univerzalistickým ministr Marianne Thompson a sufražetka Mary a. Livermore, Anna byla „objevena“ Metodistické Episkopální Starší, který byl dočkat, až bude první žena vysvěcen. Shaw získal licenci v roce 1871 a dostal mnoho příležitostí kázat v okolních oblastech.
“ Moje nejdramatičtější zkušenost v tomto období nastala v létě 1874, když jsem šel do Severního řezbářského tábora kázat. Ke své kazatelně jsem se dostal jen tím, že mě někdo celou noc vozil lesem. Poté, co jsem učinil několik marných snah najít řidič, muž se objevil ve dvou sedících vůz a nabídl, že mě vezme na místo, cítil jsem, že musím jít s ním, i když jsem neměl rád jeho vzhled. Když jsme začínali, už se stmívalo a během chvilky jsme byli mimo osadu a v lese. Dnes večer nebesa nedržela žádné lampy, které by nás vedly, a brzy se kolem nás složila temnota jako oděv.
Najednou řidič začal mluvit a na první jsem byl rád, že slyším uklidňující lidské tóny, zkušenosti začal připadat jako zlý sen. Začal mi vyprávět ponuré příběhy s hroznými detaily, opakoval s takovou chutí, že jsem si brzy uvědomil, že mi úmyslně urážel uši. Řekl jsem mu, že takové řeči nemohu poslouchat, a on odpověděl šokujícími vulgaritami, zastavil své koně, že by se mohl obrátit a hodit mi slova do tváře. Zavrčel, že ho musím považovat za blázna, aby si představoval, že neví, jaká jsem žena, sám s ním v těch černých lesích. I když mé srdce se rozbušilo, snažila jsem se klidně odpovědět, „víte dobře, kdo jsem, a chápete, že dělám tuto cestu dnes večer, protože jsem kázat zítra“. Pronesl nejnepříjemnější smích. „No“, řekl chladně, “ jsem zatraceně, jestli tě vezmu. Mám tě tady a nechám tě tady!“
Zasunul jsem ruku do brašny v klíně a dotkla se mého revolveru. S hlubokým nádechem díkůvzdání jsem to vytáhl a natáhl a jak jsem to udělal, poznal náhlé kliknutí. „Hej, co to tam máš?“vyštěkl. „Mám revolver“, odpověděl jsem tak vytrvale, jak jsem mohl ,“ a je nakloněn a zaměřen přímo na záda. Teď jeď dál. Jestli ještě jednou přestaneš nebo promluvíš, zastřelím tě.“Zbytek noci byl černý teror, ale nezastavil se ani znovu nemluvil. Druhý den ráno jsem kázal u kamaráda kazatelna, jak jsem slíbil udělat a hrubá stavba byla zabalena do jeho dveří s tesaři, kteří přijeli ze sousedního tábora, aby se žena, ministr, který nosil revolver. „Její kázání?“řekl jeden z nich,“ Huh? Nevím, co kázala. Ale nenechte se mýlit o tom; malý kazatel má určitě štěrk!“
A Bůh řekl, že vaše dcery budou prorokovat…
Pocit volal ustanoveno ministerstvo, Anna zkrátit její vysokoškolské studium na Albion College jít přímo na Boston University School of Theology. Zatímco mužští seminaristé se ubytovali a nastoupili zdarma, musela si udělat vlastní cestu, žít mimo areál a pracovat na zaplacení jídla. Byla více než jednou na pokraji hladovění a žila na ničem jiném než na mléce a sušenkách. Vyčerpaná a slabá z podvýživy Anna často odpočívala na schodišti, popadnout dech a získat sílu, než obnoví své stoupání do tříd. Dnes ve druhém poschodí Školy Teologie je okno v paměti Annu, jak si projít tím, že tě může zastavit a vzpomenout na dny, kdy Anna taky se zastavil na jiných schodištích, jako vytrval pro její víru a volání.
„Moje třída na teologické škole byl složen ze 42 mužů a mě nehodného, a předtím, než jsem byl členem hodinu, jsem si uvědomil, že ženy teologové těžce zaplatil za privilegium, že jsou ženy. Během celého mého kurzu na Bostonské univerzitě jsem zřídka vstoupil do učebny bez propastného přesvědčení,že jsem tam opravdu nechtěl. Při jedné příležitosti ve třídě jsem narazil na lekci, kde se na vrcholu hory po Letnicích, když lidi prohlásil Křesťané byli opilý a Petr bránil jim říká, „to není opilý; to je naplnění vlastní Písma, vlastního proroka, který řekl: ‚V posledních dnech jsem se vylije svého Ducha na veškeré tělo a vaši synové a vaše dcery budou prorokovat“ A já bezelstně řekl profesor, „Co to proroctví znamená?““No, řekl, záleží na tom, kde se používá. V Novém zákoně, jako je tento, se používá zcela ve smyslu kázání. Když se v Novém zákoně používá slovo proroctví, znamená to, že budou kázat“ „Ach“, řekl jsem, „pak ženy kázaly.“, ne, v době Letnic?“Byl hořce proti ženám, které kázaly, a nechtěl mě tam. Řekl, “ ne, ach ne, ženy spolu mluvily.“.“Řekl jsem:“ Ano, a co udělali muži? Mluvit spolu?“Řekl:“ Ach ne, kázali.“A já jsem řekl,“ ale oba jsou spojeny konjunkcí, „muži a ženy“, a když ženy mluví, mluví a když muži mluví, kážou; je to tak?“On řekl: „Budeme pokračovat v““
A Bůh řekl, vaše dcery budou prorokovat…
V roce 1878, Anna se stala druhou ženou, aby absolvent z Boston University School of Theology, ale ona odmítla vysvěcení Nové Anglii Konference Metodistické Episkopální Církve. Byla jednou z prvních žen, které byly vysvěceny v jakémkoli oboru metodismu Newyorskou konferencí metodistické protestantské církve v roce 1880. Zatímco sloužila metodistické církvi Wesleyan ve východním Dennisu, Massachusetts, Anna získala lékařský titul na Bostonské univerzitě.
ve věku 39 let rozšířila svou službu o celosvětové kázání o otázkách sociální spravedlnosti, práv žen a míru. Pracovala v širokém okruhu reformátorů-Emersons, posádky, Alcotts, Frances Willard a další. Anna byla první vysvěcen žena kázat v Amesterdam, Berlíně, Kodani a Londýně, a první žena, dodávat kázání v Církvi Švédska. První ženy, udělen distinguished Service Medal za její práci jako předsedkyni dámské Výboru Národní Rady Obrany během PRVNÍ světové války, Anna byl zastáncem společnosti Národů pakt těsně před její smrtí v roce 1919.
Poslechněme si její slova pronesená v roce 1888 na Mezinárodní radě žen. Právě toto kázání přesvědčilo Susan B .. Anthony musí nakreslit Shaw se stříbrným jazykem na plný úvazek a brzy to udělala.
„Trpělivě náchylné na zemi, Sfinga seděla žena omezena sociální zvyk, omezený tím, že falešné teorie, omezené úzkým fanatismus a stále užší vyznání, trpělivě pracujících a čeká, pokorně snášet bolest a únavu, které se zdálo na podzim ji hodně. Pravda stála před ní a věděla, že není účelem Božského, aby se krčila pod pouty zvyku, aby slepě podlehla předsudkům a nevědomosti. Dozvěděla se, že nebyla stvořena ze strany člověka, ale ze strany člověka. Svět trpěl tím, že si nezachovala své božsky určené místo.
Ale všechny ty svaté, dovolte mi, abych ve jménu mého pána říct, mladé ženy tu dnes, pokud máte trochu pravdu, držte se pevně toho, co Bůh vám dal; nechť žádná síla, žádná nespravedlnost, žádná překážka, ne opovržení, ne opozice, ať nic uhasit plamen. Držte ji vysoko a pokud svět zaostává, držte ji stále výš. Nabídněte světu, aby přišel k Vaší pravdě, nikdy nesnižujte svou pravdu na světovou úroveň.“
A Bůh řekl, že vaše dcery budou prorokovat…
Když Anna byl věnován na podporu sociální spravedlnosti pro otázky volebního práva, střídmost a mír, tak jako mnozí jiní její čas a mnoho jejích současných aktivista sestry, dnes, spadl do zhoubného cyklu rasismu a třídění. Bílí liberální muži nebyli jediní, kdo zradil hnutí odporu. Hnutí za volební právo, ovládané bílými ženami střední třídy, jako Anna, apeloval na předsudky třídy a rasy, aby posílily svou koalici s bílými muži u moci. Anna, stejně jako Susan B. Anthony a Elizabeth Cady Stanton, stále více argumentoval, že bílé ženy byly kvalifikovanější volit než černé a přistěhovalecké dělnické muže a ženy. Pojďme poslouchat s bolestí v našich srdcích jak jsme ji slyšet mluvit, s použitím závod ponížení jako způsob, jak získat volební právo pro bílé ženy pouze…
„Jste nečekali za volební právo žen, ale disenfranchised oba černé a bílé ženy, což je politicky rovné. Dali jste hlasovací lístek do rukou svých černochů, což z nich dělá politické nadřízené bílých žen. Nikdy předtím v historii světa mužů z bývalých otroků politické pány svých bývalých milenek!“
Jak jsme slyšeli tato slova naše srdce dřezu, jak jsme na vědomí, že i ti nejoddanější se žije spravedlnosti propadat nadvlády mocenské systémy, které udržují nespravedlnosti. I když hrdě oslavujeme plody naší historické práce, abychom si nárokovali sílu ženských hlasů. Uznáváme, že tato síla primárně prospěla bílým ženám. Přiznáváme, že úzkost naší vize udržovala nespravedlnost a umlčela hlasy mnoha sester. Odkaz Anny nás vyzývá k uznání a pokání za náš vlastní rasismus. Společně vyznáváme naše minulost a současnost účast v rasistické a diskriminačního systémy útlaku a zároveň zavazujeme se stále více jen budoucnost, záměrně pracuje pro plnou účast žen všech ras a tříd.
