Lhostejnost, z latinské indifferentĭa, je stav mysli, ve kterém člověk nemá pocit, sklon nebo odmítnutí k další předmět, objekt, nebo určité téma. Může to být pocit nebo postavení vůči někomu nebo něčemu, co se vyznačuje tím, že je pozitivní nebo negativní.
například: „Nemám rád fotbal, je to prostě generuje lhostejnost“,“ Některé věci mě štvou, ale to, pravda, nic neprodukuje, ale lhostejnost“,“lhostejnosti velké části společnosti k bolesti druhých, je odporné“.
lhostejnost je tedy prostředním místem mezi oceněním a opovržením. Pokud někdo cítí uznání, bude tento pocit příjemný a aktivní; pokud někdo cítí pohrdání, stane se něčím, co má být odmítnuto. Tím, že je subjekt lhostejný, stává se z něj apatický.
v některých otázkách je lhostejnost považována za psychologický nebo sociální problém. Existují případy, kdy může být lhostejný člověk obviněn z necitlivosti nebo chladu,jako by měl emoce nebo pocity anestetizované.
pokud člověk projde ulicí, narazí na zraněné dítě a místo toho, aby se zastavil, následuje jeho lhostejnou cestu, bude s největší pravděpodobností společensky odsouzen. V rámci lidské komunity se od lidí očekává empatie a schopnost projevit solidaritu, když někdo potřebuje pomoc.
je však důležité vědět, že v mnoha případech není lhostejnost synonymem chladu, ale jednoduše se zvláštní citlivostí. Může se to zdát jako rozpor, ale není. Mnoho velmi citlivých a křehkých lidí se rozhodlo použít lhostejnost jako štít, aby se chránili a vyhnuli se zranění.
zejména odborníci v lidské psychologii studují tuto otázku do hloubky a dospějí k následujícím závěrům:
•lhostejnost používají jedinci se silným a výrazným charakterem sebeobrany, kteří ji považují za perfektní způsob, jak se vyhnout tomu, aby byli znevažováni, ignorováni, zraněni nebo zpochybňováni.
v tomto smyslu je pro některé filozofy lhostejnost negací bytí, protože předpokládá absenci přesvědčení a motivací. Ti, kteří jsou lhostejní, se necítí ani nekonají, zůstávají mimo něj.
k tomu všemu bychom měli přidat existenci významného počtu publikací, které se točí kolem lhostejnosti. To by byl například případ“ lhostejnosti okamžiku “ od PP Zagy.
