kazatel je dílem učitele, který žil a psal v Jeruzalémě nějaký čas po 450 BCE-poté, co se Židé vrátili z exilu v Babylonu. Je to čas, ve kterém, podle učitele, jsou lidé umožňující obavy o lidské existenci, aby se stala důležitější než duchovní závazek—a naopak, pomocí jejich náboženské víry jednoduše jako způsob, jak zlepšit jejich životy. „Marnost nad marností, všechno je marnost,“ začíná (1:2), a v tomto známém průchodu potvrzuje univerzální pravdu, která zůstává konstantní přes všechny rozporuplné zkušenosti život může nabídnout.
metafyzicky je zajímavé poznamenat, že tato pasáž se skládá ze sedmi sad, z nichž každá má pár protikladů. Od první stránky knihy Genesis (a jeho sedm dní stvoření) skrze více sedmiček najdeme ve Zjevení Jana, Bible uznává, že existuje sedm etap v procesu vyjadřující naše duchovní pravdy v lidské zkušenosti. Každá fáze je zde reprezentována souborem protikladů. První fáze zahrnuje zrození a smrt, výsadbu a sklizeň-základy vstupu do lidské zkušenosti jednou branou a opuštění druhou. Druhá fáze zahrnuje zabíjení, léčení—rozebírání a budování-krok učení, jak tato dualistická zkušenost funguje. Třetí fáze-pláč a smích, smutek a tanec-začleňuje naši pocitovou povahu do fyzického zážitku. Začtvrté-vyhazování kamenů a shromažďování kamenů, objímání a zdržení se objímání-nás soustředí do naší srdeční čakry a učí, že láska není jen shromažďování, ale také uvolňování. V páté fázi hledáme a prohráváme, držíme a vyhazujeme. Toto je mocenské centrum, ve kterém začneme převzít vlastnictví našich životů. Šestá fáze zahrnuje trhání a šití, ticho a mluvení-protiklady, které se podílejí na vytváření nových možností tím, že si nárokují naši duchovní pravdu („mluvení slova“). A poslední protiklady zahrnují lásku a nenávist, válku a mír.
důležité je, že oba konce každého spektra jsou úzce zapojeny do tvůrčího procesu jsme tady dosáhnout. Přijímáme uzdravení, a tanec, a objímání a láska. Často se posuzujeme negativně, pokud zjistíme, že zažíváme smrt, pláč, prohru a válku. Ale soudit jeden extrém jako „dobrý“ a druhý jako „špatný“ znamená přehlédnout zásadní bod, že pokud chceme dosáhnout království, musí být zapojeno celé spektrum.
požehnání!
Rev. Ed
