Vyplňte Stručnou
Obsah Kapitoly
bohatství Boží milosti vůči lidem, je uvedeno z jejich žalostný stav přírody, a šťastný změny Božské milosti je v nich. (1-10) efezané volali, aby přemýšleli o svém stavu pohanství. (11-13) a výsady a požehnání evangelia. (14-22)
komentář k Efezským 2:1-10
(číst Efezským 2:1-10)
hřích je smrt duše. Člověk, který zemřel v provinění a hříších, netouží po duchovních radostech. Když se podíváme na mrtvolu, dává to hrozný pocit. Nikdy neumírající duch nyní uprchl a nezanechal nic jiného než trosky člověka. Ale pokud jsme se na věci dívali správně, měli bychom být mnohem více zasaženi myšlenkou na mrtvou duši, ztracený, padlý duch. Stav hříchu je stav shody s tímto světem. Zlí lidé jsou otroky Satana. Satan je autorem toho hrdého, tělesné dispozice, která je v bezbožných lidech; vládne v srdcích lidí. Z Písma je jasné, že to, zda muži byli nejvíce náchylné k smyslné či duchovní zkaženost, všichni muži, že přirozeně děti neposlušnosti, jsou také od přírody děti hněvu. Jaký důvod tedy mají hříšníci, aby usilovali o milost, která je učiní, z dětí hněvu, synů Božích a dědiců slávy! Boží věčná láska nebo dobrá vůle k jeho tvorům je pramenem, odkud k nám proudí všechna jeho milosrdenství; a ta láska k Bohu je láska velká a milosrdenství je milosrdenství bohaté. A každý obrácený hříšník je spasený hříšník; vysvobozen z hříchu a hněvu. Milost, která šetří, je svobodná, nezasloužená dobrota a laskavost Boží; a on zachraňuje, ne skutky zákona,ale vírou v Krista Ježíše. Milost v duši je nový život v duši. Regenerované hříšník se stává živou duší; žije život, o svatosti, že se narodil z Boha: on žije, doručení z viny hříchu, tím, že udělí milost a ospravedlňující milost. Hříšníci se valí v prachu; posvěcené duše sedí na nebeských místech, jsou vzkříšeny nad tímto světem Kristovou milostí. Dobrota Boží při konverzi a ukládání hříšníci dosud, povzbuzuje ostatní, aby po dobu, než doufat v jeho milost a milosrdenství. Naše víra, naše obrácení a naše věčné spasení nejsou skutky, aby se někdo chlubil. Tyto věci nejsou přinesl projít nějakou věc udělat u nás, proto se může pochlubit všechny je zavřít. Vše je Boží Dar zdarma a účinek, že je urychlen jeho mocí. Byl to jeho účel, ke kterému nás připravil, požehnáním s vědomím své vůle, a Jeho Duch Svatý produkovat takovou změnu v nás, že bychom měli oslavovat Boha naším dobrým rozhovorem, a vytrvalost ve svatosti. Nikdo nemůže z Písma zneužívat tuto doktrínu, nebo obvinit ji z jakékoli tendence ke zlu. Všichni, kdo tak činí, jsou bez omluvy.
Komentář k Efezským 2:11-13
(Přečti si Efezským 2:11-13)
Kristus a jeho smlouva jsou základem veškeré Křesťanské naděje. Smutný a hrozný popis je zde; ale kdo se z toho dokáže odstranit? Kdyby to nebyl skutečný popis mnoha pokřtěných ve jménu Krista. Kdo může, bez chvění, zamyslet se nad utrpením člověka, zvlášť pro někdy od lidu Božího, těla Kristova, spadl ze smlouvy zaslíbení, bez naděje, žádný Spasitel, a bez Boha, ale Bůh pomsty, až po celou věčnost? Nemít žádnou roli v Kristu! Jaký pravý křesťan to může slyšet bez hrůzy? Spasení je daleko od bezbožných; ale Bůh je pomoc při ruce svému lidu; a to je skrze utrpení a smrt Krista.
komentář k Efezským 2:14-18
(Čti Efezským 2:14-18)
Ježíše Krista uzavřel mír tím, obětování sebe; v každém slova smyslu Kristus byl jejich Míru, autor, středisko, a podstata jejich bytí v míru s Bohem, a z jejich spojení s Židovským věřícím v jednom kostele. Prostřednictvím osoby, oběti a zprostředkování Kristu, hříšné, je dovoleno přiblížit se k Bohu jako k Otci, a přinesl s přijetím do jeho přítomnosti, s jejich uctívání a služby, podle učení Svatého Ducha, jako jeden s Otcem a Synem. Kristus nám koupil dovolenou, abychom přišli k Bohu; a Duch dává srdce přijít, a sílu přijít, a pak milost sloužit Bohu přijatelně.
Komentář k Efezským 2:19-22
(Přečti si Efezským 2:19-22)
církev je ve srovnání s městem, a každý převedeny hříšník je zdarma. Je to také přirovnáno k domu, a každý obrácený hříšník je jedním z rodiny; služebník, a dítě v domě Božím. Církev je také přirovnávána k budově, založené na Kristově doktríně; doručeno proroky Starého zákona, a apoštolové nového. Bůh nyní přebývá ve všech věřících; stávají se chrámem Božím skrze práci ducha požehnaného. Zeptejme se tedy, zda jsou naše naděje upřeny na Krista, podle doktríny jeho slova? Zasvětili jsme se jako svatí chrámy Bohu skrze něho? Jsme obydlí Boží Duchem, jsme duchovně smýšlející a přinášíme plody Ducha? Dbejme na to, abychom netruchlili svatého Utěšitele. Toužme po jeho milostivé přítomnosti a jeho vlivech na naše srdce. Snažme se plnit povinnosti, které nám byly přiděleny, ke slávě Boží.
