i Když mnoho z Romeo a Julie je řízen volby, jeho hlavní postavy a akce, tam je temný spodní proud tekoucí v celé hře: návrh, že osud, není svobodná vůle, je za celek lidské zkušenosti. Opakované odkazy na osud a štěstí celé hře podtržítko Shakespeare je tvrzení, že lidé jsou jen figurky ve větší vesmírný systém—neviditelné, ale nevyhnutelný osud, Shakespeare tvrdí v celé hře, řídit průběh lidského života, a jakékoli a všechny akce, které se pokoušejí rozvrátit ty osudy jsou marná a odsouzena k nezdaru.
ve světě Romeo a Julie jsou osud a předurčené osudy přijímanou součástí života a společnosti. Z refrénu, který se představí první dva akty hry, v reakci na události, které jsou asi si místo, postav vlastní zaujetí neviditelné síly, které je ovládají, Shakespeare vštípí světa hrát s těžkými atmosféře „černé osud“ sedí jako bouřkový mrak nad celou akci. V průběhu hry, postavy uznávají—a dělají „nešťastné“ pokusy zmařit—neviditelné síly, které vedou jejich životy. Přesto každý pokus přelstít, přelstít, nebo vyhnout se osudu končí strašně. Tím, že Romeo a Julie verbálně potvrdit—soukromě a jeden další—jejich obavy o jejich ztracené osudy, Shakespeare předvádí, jak špatně jeho postavy chtějí věřit, že jejich touhy a akce šanci tváří v tvář osudu je lstivý stranu. „Alack, Alack, třeba, že nebe praxi lstí Na tak jemné předmět, jako jsem já,“ Julie naříká po zjištění, že její rodiče jí zařídil, aby se vzít v Paříži, ne vědět, že ona je už vdaná Romeo. Julie má, v tuto pozdní bodu ve hře, se musel vypořádat se smrtí svého bratrance, krutost její rodiny, a zničení její dříve zastával ideály o povaze dobra a zla, přítel a nepřítel. Má, cítí, prošla dost—a začíná věřit, že osud je na ni „praktický“, zasáhl ji strašnými zprávami a nepřekonatelnými problémy pro sport. Julie uznává úlohu osud hraje v jejím životě—ona ví, že je to pěšák z „nebe“—a přesto její činy v průběhu zbytek hry ukazují, že touží létat tváří v tvář nebe je dekretů.
“ Ó, jsem blázen štěstí!“Romeo křičí krátce poté, co zabije Tybalta v souboji;“ popírám vás, hvězdy!“křičí, když se dozví o Julietině „smrti“ v závěrečném dějství hry. V těchto dvou vyjádření frustrace s osudem a štěstí, Shakespeare používá Romeo vztek na osud panství ukázat, že zatímco on nesnáší když si uvědomil, že je na předem určené cestě, on je nicméně vědoma jeho nedostatek autonomie v tvář štěstěny plány pro něj. Když Romeo říká „fortune‘ s fool“ po zabití Tybalta, naříká, možná, že se dopustil činu věděl, že by měl spáchat po celou dobu: zabití muže, který zabil jeho nejlepší přítel. Nyní, že spáchal vraždu, však Romeo pocit, že byl „blázen“ hrát na štěstí ruku, a nedokáží odolat těžší vytáhnout osudu požadavky. Když se Romeo dozví o Juliet je smrt, on křičí, že on bude „odepřít“ hvězdy—jinými slovy, že se nechce uvěřit, že Julie je mrtvá, nebo možná věří, že hluboko uvnitř, že tam je něco, co může udělat pro to, zvrátit to, co hvězdy mají vysvěcen, i když ona je. Jak se připravuje na jízdu z Mantovy do Verony, jak vyšetřovat pravdu o jeho sluha Baltazar zprávy, že je přiznat si, full-out, že plány, aby se pokusila zvrátit jeho a Julie je bohatství—jako i, ve stejném dechem, on mlčky přiznává, že zná jejich osudy jsou již psáno ve hvězdách.
Shakespearův argument o osudu je bezútěšný. Narážka, že lidé nedokážou pochopit ani ovládat svá slova a činy, je v současném kontextu možná ještě zlověstnější,než by tomu bylo v Shakespearově době. Ačkoli debaty o svobodné vůli versus determinismus sahají do starověku, víra v lidi, schopnost řídit své vlastní osudy se začaly objevovat více široce v celé Západní kultury až po Shakespeara. Zda nebo ne Shakespeare sám věřil v celkové panství osud a štěstí, určitě používá jeho hry jako aréna pro práci ven jeho frustrace s mechanismy individuální osud—a naznačují to popřít nebo se vzepřít se osudu je fatální, katastrofální volba.
