Menu „Země“ Etnických Skupin “
Ewe
| Populace | 1,615,700 v Ghaně (1991), 13% populace (1990 WA). Celkový počet obyvatel obou zemí 2 477 600 (1991 L. Vanderaa CRC). Včetně uživatelů druhého jazyka: 3 000 000 (1999 WA). |
| Region | jihovýchodní roh. Také mluvil v Togu. |
| Alternativní názvy | EIBE, EBWE, EVE, EFE, EUE, VHE, GBE, KREPI, KREPE, POPO |
| Dialekty | ANGLO, AWUNA, HUDU, KOTAFOA. |
| Klasifikace | Niger-Kongo, Atlantik-Kongo, Volta-Kongo, Kwa, Levý Břeh, Gbe. |
| jazyk širší komunikace. Gramatik. Míra gramotnosti v prvním jazyce: 30% až 60%. Míra gramotnosti ve druhém jazyce: 75% až 100%. Roman. Křesťanské, tradiční náboženství. Bible 1913-1931. |
bahnice zabírají jihovýchodní Ghanu a jižní části sousedního Toga a Beninu. Na západě Volta odděluje Bahnici od ga-Adangbe, Ga a Akan. Členění Ewe patří Anglo (Anlo), Bey (Být), a Gen na pobřeží, a Peki, Ho, Kpando, Tori, a Ave v interiéru. Ústní tradice naznačuje,že bahnice emigrovala do Ghany před polovičním stoletím. Ačkoli byla bahnice popsána jako jediná jazyková skupina, existuje značná dialektická variace. Některé z těchto dialektů jsou vzájemně srozumitelné, ale jen s obtížemi.
na Rozdíl od politické a sociální organizace Akan, kde matrilineal pravidlo má přednost, Bahnice jsou v podstatě patrilineal lidí. Zakladatelem komunity Se stal šéf a byl obvykle následován jeho otcovskými příbuznými. Největší nezávislou politickou jednotkou byl náčelník, jehož hlavou byla v podstatě ceremoniální postava, které pomáhala rada starších. Chiefdoms pohybovaly v populaci z několika set lidí v jedné či dvou vesnicích na několik tisíc v chiefdom s velkým počtem vesnic a okolní krajiny. Na rozdíl od Asante mezi Akan, Žádný Ewe náčelník získal hegemonickou moc nad svým sousedem. Vzestup Ewe nacionalismu v obou Ghana a Togo byla spíš reakce na to Může 1956 plebiscitu, že rozdělených Eweland mezi Gold Coast a Togo, než jakýkoli smysl pro převažující etnické jednoty.
podstatné rozdíly v místních ekonomikách byly charakteristické pro Bahnici. Většina bahnic byli zemědělci, kteří chovali nějaký dobytek, a tam byla nějaká řemeslná specializace. Na pobřeží a bezprostředně ve vnitrozemí, rybolov byl důležitý, a místní rozdíly v hospodářských činnostech umožnily velký obchod mezi jednou komunitou a druhou, prováděné hlavně ženami.
Dodatek: Revize/Opravy/Názory
- Korekce [email protected] MORGAN NYENDU, EMMANUEL AGBOLOSOO
- E-mail opravy: webmaster
Externí Stránky
- Ewe Rituály
- Ewe Multikulturní Asociace Ontario
Bibliografie o tomto jazyce:
Akuetey, Caesar. 1995. „Jsou dialektické varianty“ le “ a “ li “ v jazyce Ewe?.“
Akuetey, Caesar. 1998/1999. „A preliminary of Yeegbe: Animist cult language in Eweland.“
Callow, John C.1973. „Dva přístupy k analýze významu.“
Duthie, Alan S.1993. „Sémantická rozmanitost ve slovech Ewe.“
Dzameshie, Alex K. 1998/1999. „Struktury koordinace v Ewe.“
Neeley, Paul. 1997. Recenze afrického rytmu: perspektiva Severní bahnice, Agawu, Kofi.
Ring, J.Andrew. 1981. Ewe jako druhý jazyk: sociolingvistický průzkum ghanského centrálního regionu Volta.
Ring, J.Andrew. 1991. „Tři případové studie zahrnující strategie standardizace dialektů v Severní Ghaně.“
