poklady chrámu jsou považovány za časovou kapsli buddhistického umění ze šestého a sedmého století. Moc fresky, sochy a další umělecká díla v chrámu, stejně jako architektura chrámové budovy samy ukazují na silný kulturní vliv z Číny, Koreje a Indie, stejně jako aspekty Buddhistické praxe v Japonsku.
Tokijské Národní muzeum má více než 300 předmětů, které hrryu-ji daroval císařské domácnosti v roce 1878. Některé z těchto položek jsou na veřejném displeji, a všechny jsou k dispozici ke studiu jako součást digitální sbírky muzea.
Kudara KannonEdit
Kudara Kannon
Kudara Kannon je jedním z nejlepších zástupce Buddhistických soch v období Asuka, s Guze Kannon v Yumedono. Pravděpodobně vyrobený na počátku poloviny 7. století, má výšku 209 cm a má poměrně štíhlou postavu. Zatímco frontalita je prominentní charakteristikou triády Shaka od Tori Busshi, tato socha má v úmyslu být viděna spíše ze strany. Většina jeho částí je vyrobena z kafru. Zpočátku byly některé části, například holé tělo, dokončeny lakem a živě zbarveny, ale lak se v průběhu času vážně zhoršil.
původ sochy je zahalen tajemstvím. Starověké katalogy hryryūjiho pokladů, dokonce i těch, které byly napsány v pozdním období Kamakura, se o nich nikdy nezmiňují. První dochovaný záznam, který odkazoval na to bylo z 1698 CE a naznačuje, že to bylo přesunuto odněkud někdy po období Kamakura. Záznam nazývá Kokūzō Bosatsu (Ākāśagarbha Bodhisattva), ne Kannon Bosatsu (Guanyin) , a říká: „pochází z Baekje ,ale byl vyroben v Indii.“Alespoň v období Edo nezůstaly žádné oficiální záznamy o jeho původu, které jsou i nadále zahaleny legendou.
ačkoli je dnes označován jako Kudara Kannon, jeho jméno v ústní tradici bylo Kokūzō Bosatsu. V roce 1911 byla ve skladu Hryryūji objevena koruna vytvořená pro sochu. Koruna byla charakterizována zakřivenou Amitabhou, typickým atributem kannonových soch. Od té doby, to bylo obyčejně známo, že je vyobrazení Kannon. Jméno Kudara Kannon se poprvé objevilo v knize vydané v roce 1917.
dnes je všeobecně přijímáno, že socha byla vyrobena v Japonsku. Socha je vytesána z kafru, což bylo velmi typické médium pro japonské buddhistické sochy v 7. století. Kromě toho se styl květinových ozdob v koruně velmi podobá stylu Guze Kannona a čtyř devů v Kondō.
vlivy na styl by mohly pramenit z různých míst. Severní Qi, Severní Zhou nebo Sui dynastie jsou všechny možnosti. Relativní vzácnost přežívajících čínských buddhistických soch ztěžuje určení potenciálních vlivů na sochu z Číny.
MuralsEdit
paradise Amitabha před ohněm
nástěnné malby z kondō tvoří padesát stěny, čtyři větší zdi, osm středně velkých stěn a třicet osm malé plochy stěn uvnitř budovy. Původní nástěnné malby byly odstraněny po požáru v roce 1949 a jsou uloženy v neveřejném domě pokladů. Dvacet malých nástěnných maleb, nepoškozených požárem z roku 1949, je na svých původních místech, zatímco reprodukce nahradily části, které byly odstraněny kvůli poškození.
obecně se věří, že obrazy na velkých stěnách představují čistou zemi (浄土 jdodo) s Buddhy Shaka, Amida, Miroku a Yakushi Nyorai. Některé z uměleckých možností, včetně způsobu šaty jsou modelovány, jsou podobné nástěnné malby nalezené v Adžanta (Indie) nebo Dunhuang (Čína.) Pozorovány jsou také Tang a indické příchutě Bosatsu a Kannon nakreslené po stranách amidy.
soudě podle raného tanga, dnešní shoda na době vzniku obrazů je koncem 7.století. Čímž vyloučil možnosti autorství tím, že těch prvních 7. století postavy, které byly kdysi věřil být tvůrcem, např. Tori nebo Donchō, není jasné, nebo přijal autor této práce.
Shaka TriadEdit
Tori Busshi je připočítán s odléváním této masivní buddhistické sochy. Je to triáda, a tak se Sakyamuni, středového Buddhy, účastní další dvě postavy, Bhaisajyaguru napravo a Amitābha nalevo. Sochy jsou datovány do roku 623 a styl pochází ze severního Wei umění. Styl socha je také známý jako Tori styl a je charakterizován dva-trojrozměrnosti postavy a opakující se vzor-jako vyobrazení hadříkem trojice sedí na. Na každém rohu trojice stojí čtyři dřevěné sochy Shitennō z konce období Asuka. Jsou to nejstarší příklady soch Shitennō v Japonsku.
Tamamushi ShrineEdit
Na Tamamushi Svatyně, Tamamushi-ne-zushi, miniaturní svatyně jednou zdobené duhovými křídly tamamushi brouk (Chrysochroa fulgidissima)
Další informace: Tamamushi Svatyně
Tamamushi Svatyně je malé dřevěné Buddhistické svatyně, která je v současné době uložen v Velký Poklad Úložiště Hōryū-ji. Svatyně je pojmenována po mnoha křídlech brouka tamamushi, které ji kdysi zdobily, ale od té doby se zhoršily. Svatyně byla pravděpodobně vytvořena před rokem 693, možná dokonce sahá až do doby před stavbou Hryryū-ji. Je pozoruhodný svou malostí (měří pouze 226 centimetrů na výšku) a skutečností, že je nejstarší dochovanou svatyní svého druhu ve východní Asii. Obrazy, které pokrývají budovy a pódia, jsou z příběhů Jataka, bódhisattvů, čtyř nebeských králů a další buddhistické ikonografie. Přední panely budovy ukazují čtyři Strážné krále oblečené v brnění s dlouhými tekoucími šátky. Na bočních dveřích jsou bódhisattvy držící lotosové květy a tvořící mudru. Na zadní straně je zastoupena posvátná krajina s výškami zakončenými pagodami. Sedmikráska ukazuje na svých předních relikviích, sedící mniši, kteří obětují, a apsara. Na zadní straně je zobrazena Hora Sumeru. Pravá strana ukazuje scénu z Nirvana Sutry, kde Buddha nabízí svůj život výměnou za více posvátných učení, než ho Indra chytí do svého pádu. Na panelu vlevo na pódiu je scéna z Golden Light Sutra bódhisattvy odstranění jeho vrchní oděvy před odléváním se z útesu krmit hladové tygřice s mláďaty.
Yakushi Nyoraieditovat
socha Yakushi původního chrámu byla zachráněna během požáru 670. Během přestavby chrámu byla Trojice Shaka uvedena do provozu nebo již byla obsazena.
Yumedono (Guze) KannonEdit
tento Kannon je socha, která údajně představuje Prince Shotoku. Je to přibližně šest stop a jeden palec a některé zdroje se domnívají, že Shotoku byla tato výška. Je 197 centimetrů vysoký. Kannon je vyroben ze zlaceného dřeva. Předpokládá se, že socha byla vyrobena k uklidnění ducha mrtvého prince na základě skutečnosti, že svatozář byl k soše připevněn hřebíkem protlačeným hlavou. Socha nese blízkou podobnost s dochovaným portrétem prince.Kannon si zachovává většinu svého zlacení. Je ve výborném stavu, protože byl držen v sále snů a zabalen do pěti set metrů látky a nikdy nebyl viděn na slunci. Socha byla považována za posvátné, a byl nikdy vidět, dokud to bylo rozbalil na poptávku Ernest Fenollosa, který byl obviněn tím, že Japonská vláda, aby katalog umění státu a později se stal kurátorem v Bostonském Muzeu Výtvarných Umění. Historici umění naznačují, že tato postava je založena na stylu Tori Busshi.
Nápis na halo Bhaisajyaguru
replika Srdce Sutra a Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtry rukopis v Siddham skript na palmový list v 609 CE. První stránka a první řádek druhé stránky je Srdce Sutra druhá stránka je Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī Sūtra Hryryū-ji, Japonsko. Poslední řádek je kompletní sanskrtský sylabary v Siddha script script
