pokyny Izáka syrského k nám přišly v několika knihách. První kniha obsahuje 82 kapitol, zatímco druhá obsahuje 41. K dispozici je také třetí kniha, která byla přeložena do italštiny a angličtiny. Zde jsou některé příklady:
- Víra, Boží prozřetelnosti, modlitby
Na cokoliv míry se člověk přiblíží k Bohu s jeho úmysly, je, do jaké míry Bůh kreslí blízko, aby ho s Jeho dary.
hrst písku, hozený do moře, je to, co je hřích, ve srovnání s Boží prozřetelností a milosrdenstvím. Stejně jako hojnému zdroji vody nebrání hrst prachu, není ani milosrdenství Stvořitele poraženo hříchy jeho stvoření.
přirozené, které předchází víře, je cesta k víře a k Bohu. Být implantován Bohem do naší přirozenosti, sám nás přesvědčuje o potřebě věřit v Boha, který přinesl všechno do bytí.
ti, v nichž světlo víry skutečně svítí, nikdy nedosáhnou takové nestydatosti, aby se zeptali Boha: „Dej nám to,“ nebo – “ odstraňte od nás to.“Protože jejich duchovní oči, s nimiž byli požehnáni tím, že pravý Otec, Který se Svou velkou láskou, countlessly přesahuje žádný otcovský lásky — průběžně sledovat Otce, Providence, nejsou obavy v nejmenším o sobě. Bůh může dělat víc než kdokoli jiný, a může nám pomoci mnohem větším měřítkem, než jsme si kdy mohli přát, nebo si dokonce představit.“
ústa, která neustále děkuje, přijímá požehnání od Boha. V srdci, které vždy ukazuje vděčnost, milost zůstává (Brock, 1997).
cílem modlitby je, abychom z ní získali lásku k Bohu, protože v modlitbě se nacházejí nejrůznější důvody pro milování Boha (Brock, 1997).
nepovažuji za dlouhou dobu strávil v uctívání před Bohem, aby se zbytečně (Brock, 1997)
Nerozptylovat modlitba je modlitba, která produkuje neustálé myšlení Boží v duši (Brock, 1997)
V době temnoty, více než cokoli jiného na kolenou je užitečné (Brock, 1997).
čím více člověk vstoupí do boje kvůli Bohu, tím bližší bude jeho srdce ke svobodě konverzace v modlitbě (Brock, 1997).
- poslušnost Bohu
„výběr dobrého skutku závisí na iniciátorovi; realizovat záměr-to je Boží skutek. Proto, dejte nám dodržovat pravidlo, že každý dobrý úmysl, který k nám přichází následuje časté modlitby, apelovat na Boha, aby nejen poskytnout nám pomoc, ale také, jestli je to příjemné nebo ne pro Něj. Protože ne každý dobrý úmysl pochází od Boha, ale pouze ty, které jsou prospěšné.
Někdy si člověk přeje něco dobrého, ale Bůh nepomůže mu to — možná proto, že záměr pocházejí od ďábla a není pro náš prospěch; nebo možná proto, že to je nad naše síly, jak jsme nedosáhly potřebné duchovní úrovni, nebo možná proto, že to neodpovídá na naše volání, nebo možná proto, že čas není právo iniciovat to, nebo možná, protože nemáme potřebné znalosti, nebo sílu toho dosáhnout; nebo možná proto, že okolnosti, nebude přispívat k jeho úspěchu. Kromě toho ďábel vymýšlí ve všech směrech, aby ho namaloval jako něco dobrého, takže když nás k němu naklonil, mohl narušit náš duchovní klid nebo nám ublížit. Proto je nutné, abychom pečlivě prozkoumali všechny naše dobré touhy. Ještě lépe, udělejte vše po vyhledání rady.“
začněte každou akci, která je pro Boha radostně (Brock, 1997).
ujistěte se, že vidíte malé věci, jinak byste mohli odsunout stranou důležité (Brock, 1997).
- Láska k bližnímu, milosrdenství, non-judgmentalness
není poptávka lásku od svého souseda, protože budete trpět, pokud nechcete dostávat to, ale ještě lepší je, můžete uvést svou lásku ke svému bližnímu a budete usadit. Tímto způsobem povedete svého souseda k lásce.
ne vyměňovat svou lásku k váš soused, pro některé typy objektů, protože v tom, že láska k bližnímu, získat uvnitř sebe Ho, Kdo je nejcennější na celém světě. Opusťte drobné, abyste získali velké; odmítněte nadměrné a všechno bezvýznamné, abyste získali cenné.
skryjte hříšníka, pokud vám to neublíží. Tím ho povzbudíte k pokání a reformě — a přitáhnete k sobě Pánovo milosrdenství. S laskavým slovem a všemi možnými prostředky vás také podpoří nemocní a smutní a pravá ruka, která ovládá vše. S modlitbami a zármutkem svého srdce sdílejte svůj úděl s poškozenými a zdroj Božího milosrdenství se otevře vašim prosbám.
když dáváš, dávej velkoryse s výrazem laskavosti na tváři a dávej víc, než se od tebe žádá.
nerozlišujte hodné od nehodných. Nechť jsou vám všichni rovni za dobré skutky, abyste mohli také přitahovat nehodné k dobru, protože skrze vnější činy se duše rychle učí být uctivá před Bohem.
ten, kdo projevuje laskavost vůči chudým, má Boha jako svého strážce a ten, kdo se stane chudým kvůli Bohu, získá hojné poklady. Bůh je potěšen, když vidí, jak lidé projevují zájem o druhé kvůli němu. Když vás někdo o něco požádá, nemyslete si: „jen pro případ, že bych to mohl potřebovat, nechám to pro sebe a Bůh — prostřednictvím jiných lidí — dá této osobě to, co vyžaduje.“Tyto typy myšlenek jsou zvláštní pro lidi, kteří jsou nepravostní a neznají Boha. Spravedlivý a velkorysý člověk by neohrozil čest pomáhat a vzdát se jiné osobě, a nikdy by nepropásl příležitost pomoci. Každý žebrák a každý potřebný člověk dostává potřebné náležitosti, protože Bůh nikoho nezanedbává. Ale vy, když jste poslali pryč bezbožné s ničím, odmítli čest, kterou vám Bůh nabídl, a tím se distancovali od jeho milosti.
skrze Boží prozřetelnost získává ten, kdo respektuje každého člověka kvůli Bohu, soukromě pomoc od každé lidské bytosti.“
