Jak New Hampshire liberální utopii byl zmařen medvědi

Každá ideologie vytváří svou vlastní značku fanatici, ale tam je něco zvláštního o libertarianismu.

to také nemyslím jako urážku. Miluji libertariány! Z větší části, jsou to zábavní a zajímaví lidé. Ale oni také mají tendenci být sebejistý o základní principy, způsobem, většina lidí nejsou. Pokud jste někdy narazili na čerstvě ražený Ayn Rand nadšenec, víš, co tím myslím.

a přesto jedna z věcí, která dělá politickou filozofii tak zábavnou, je, že je většinou abstraktní. Nemůžete opravdu nic dokázat — je to jen nekonečný argument o hodnotách. Tu a tam však zasahuje realita způsobem, který ilustruje absurditu konkrétních myšlenek.

něco takového se stalo v polovině roku 2000 v malém městě New Hampshire zvaném Grafton. Matthew Hongoltz-Hetling, autor nové knihy s názvem Liberální Procházky Do Medvěda, říká, že je to „nejodvážnější sociální experiment v moderní Americké historii.“Nevím, jestli je to „nejodvážnější“, ale rozhodně je to jedno z nejpodivnějších.

experiment byl nazýván „Free Town Projekt“ (později se stal „Free State Project“), a cíl byl jednoduchý: vzít přes Grafton místní správy a proměnit ji v liberální utopii. Hnutí připravila malá skupina libertariánských aktivistů, kteří v Graftonu viděli jedinečnou příležitost realizovat své sny o dokonale logické a dokonale tržní komunitě. Netřeba dodávat, že utopie nikdy nedorazila,ale medvědi Ano! (Slibuji, že vysvětlím níže.)

oslovil jsem Hongoltze-Hetlinga, abych si promluvil o jeho knize. Chtěl jsem vědět, co se stalo v New Hampshire, Proč experiment selhal, a co nás celá sága může naučit nejen o libertarianismu, ale o nebezpečích milující teorie více než realita.

následuje lehce upravený přepis našeho rozhovoru.

Sean Illing

jak byste popsal „Projekt svobodného města“ někomu, kdo o něm nic neví?

Matthew Hongoltz-Hetling

řekl bych to takto: Tam je národní společenství liberálnosti, která se vyvinula za posledních 40 nebo 50 let, a nikdy neměli místo, volat jejich vlastní. Nikdy nebyli ve vedení národa, ani státu, ani města. A vždy chtěli vytvořit komunitu, která by předvedla, co by se stalo, kdyby implementovali své zásady v širokém měřítku.

takže v roce 2004 se skupina z nich rozhodla, že chtějí podniknout nějaké kroky k tomuto nedostatku, a rozhodli se zahájit projekt svobodného města. Poslali volat na spoustu volně přidružené národní liberálnosti a všem řekl, aby se přesunout na to místo a našel toto utopické společenství, které by pak sloužit jako zářící klenot na světě vidět, že liberální filozofie pracoval nejen v teorii, ale v praxi. A vybrali si město ve venkovském New Hampshire zvané Grafton, které už v něm mělo méně než 1000 lidí. A právě se objevili a začali pracovat na převzetí městské vlády a zbavení se všech pravidel a regulací a daňových výdajů, které mohli.

Sean Věc,

Ze všech měst na celém světě, proč Grafton?

Matthew Hongoltz-Hetling

nevybrali si to ve vakuu. Ve skutečnosti provedli velmi pečlivé a důkladné vyhledávání. Poměrně rychle se zaměřili na stát New Hampshire, protože to je stát“ Live Free or Die“. Věděli, že to bude dobře v souladu s jejich filozofií individualismu a osobní odpovědnosti. Ale jakmile se rozhodli pro New Hampshire, ve skutečnosti navštívili desítky malých měst, hledají perfektní kombinaci faktorů, které by jim umožnily převzít kontrolu.

to, Co potřebovali, bylo město, které bylo natolik malé, že by mohly přijít a loket stávající občany, někde, kde byly levné pozemky, kde by mohli přijít a koupit pár pozemku a druh hostit příchozí kolonisté. A chtěli místo, které nemělo územní plánování, protože chtěli mít možnost žít v netradičních bytových situacích a nemuseli procházet rigamarolem výstavby nebo nákupu drahých domů nebo již existujících domů.

Sean Illing

počkejte, co myslíte tím „netradičním bydlením“?

Matthew Hongoltz-Hetling

Jako lidé, Grafton brzy zjistil, netradiční bytové situace znamenalo tábor v lese nebo pár lodních kontejnerů, nebo cokoliv jiného. Přinesli jurty a mobilní domy a vytvořili malé shluky kabin a stanů. Bylo tam jedno místo zvané „stanové město“, kde parta lidí ze dne na den žila ve stanech. Všichni se sjednotili pod tímto širokým Zastřešujícím principem „osobní svobody“, ale jak byste očekávali, bylo mnoho variací v tom, jak ji uplatňovali.

Sean Illing

jak vypadala demografie skupiny? Mluvíme hlavně o bílých klucích nebo Ayn Rand bros, kteří se našli na internetu?

Matthew Hongoltz-Hetling

no, mluvíme o stovkách lidí, i když čísla nejsou tak jasná. Určitě zkosili muže. Určitě zkosili bílou. Někteří z nich měli spoustu peněz, což jim dalo svobodu, aby mohli vyzvednout kořeny a přestěhovat se do malého města v New Hampshire. Mnoho z nich mělo velmi málo peněz a nic je neudržovalo na svých místech. Takže se mohli zvednout a přijít. Ale většina z nich prostě neměla ty rodinné situace nebo ty práce 9: 5, a to je opravdu charakterizovalo víc než cokoli jiného.

Sean Illing

a jak převzali místní vládu? Setkali se s velkým odporem?

Matthew Hongoltz-Hetling

Když se poprvé objevili, oni to nikomu neřekli, že to udělali, s výjimkou pár sympatických liberálnosti v rámci společenství. A tak se najednou lidé v Graftonu probudili k tomu, že jejich město bylo v procesu invaze bandou idealistických libertariánů. A byli naštvaní. Měli schůzku ve velkém městě. To bylo moc uřvané, velmi rozzlobený město setkání, při kterém řekli, Zdarma Turisty, kteří se odvážili přijít, že nechtěli, aby jim tam a oni neměli ocenit zacházeno, jako kdyby jejich společenství bylo experimentální ohrádka pro libertariáni jít dál a pokusit se něco dokázat.

Ale libertariáni, a to i přesto, že nikdy v přesile stávající Grafton obyvatel, co zjistili, bylo, že mohli přijít, a oni mohli najít stejně smýšlející lidi, tradiční konzervativci, nebo jen velmi svobodu orientovaných jedinců, kteří se dohodli se s nimi na dost problémů, které, i přes to, že zlobí opozice, byli schopni začít pracovat svou vůli páky vlády.

nemohli projít některými iniciativami, které chtěli. Pokusili neúspěšně odvolat z školní čtvrti a zcela přerušit placení pro silniční opravy, nebo vyhlásit Grafton organizace Spojených Národů, svobodného pásma, některé bizarní věci, jako že. Zjistili však, že mnoho stávajících obyvatel Graftonu by rádi omezilo městské služby na kost. A tak úspěšně uškrtili věci, jako jsou policejní služby, věci jako silniční služby a hasičské služby a dokonce i Veřejná knihovna. Všechny tyto věci byly rozřezány na kost.

Sean Illing

co se tedy stalo v příštích několika letech?

Matthew Hongoltz-Hetling

skoro žádné opatření, můžete se podívat na, aby zjistily, město je úspěch, Grafton zhoršilo. Míra recyklace klesla. Stížnosti sousedů stouply. Soudní náklady města šly nahoru, protože se neustále bránily před soudními spory od svobodných měšťanů. Počet sexuálních delikventů žijících ve městě vzrostl. Počet zaznamenaných trestných činů stoupl. Město nikdy nemělo vraždu v živé paměti, a mělo své první dvě, dvojitá vražda, kvůli sporu se spolubydlícími.

takže se začaly objevovat nejrůznější negativní důsledky. A mezitím, město, které by obvykle chcete řešit tyto věci, řekněme s robustní policie, místo toho zjistil, že to byla ochromena. Takže město měl pouze jeden plný úvazek, policejní důstojník, jeden policejní šéf, a on se musel postavit na schůzi a říct lidem, že se nemohl dát svůj křižník na silnici po dobu týdnů, protože neměl peníze na opravu, a aby bylo bezpečné vozidlo.

Grafton se v podstatě stal městem pohraničního typu Divokého západu.

Sean Illing

kdy se medvědi objevili?

Matthew Hongoltz-Hetling

ukázalo se, že pokud máte spoustu lidí, kteří žijí v lese v netradičních životních situací, z nichž každá je správa potravin v jejich vlastním způsobem a jejich toky odpadů v jejich vlastním způsobem, pak jste v podstatě výuka nese v regionu, že každé lidské osídlení je jako puzzle, které musí být řešeny tak, aby odemknout jeho kalorickou nálož. A tak si medvědi v této oblasti začali všímat skutečnosti, že v domech jsou k dispozici kalorie.

jedna věc, kterou Free Towners udělali, která povzbudila medvědy, byla neúmyslná, protože prostě vyhodili svůj odpad, jak chtěli. Nechtěli vládu, aby jim říct, jak spravovat své potenciální medvěd atraktanty. Druhý způsob byl úmyslný, v tom, že někteří lidé právě začali krmit medvědy jen pro radost a potěšení sledovat, jak jedí.

jak si dokážete představit, věci se dostaly do nepořádku a město se s tím nemohlo vypořádat. Někteří lidé stříleli na medvědy. Někteří lidé krmili medvědy. Někteří lidé nastavovali nástražné pasti na své vlastnosti ve snaze odradit medvědy bolestí. Jiní po nich házeli petardy. Jiní dávali kajenský pepř na odpadky, aby když medvědi očichali své odpadky, dostali čenich plný pepře.

byl to absolutní nepořádek.

Sean Illing

mluvíme konkrétně o černých medvědech. Pro odborníky, kteří nejsou medvědy, není známo, že by černí medvědi byli agresivní vůči lidem. Ale medvědi v Graftonu byli … různý.

Matthew Hongoltz-Hetling

medvědi jsou velmi inteligentní zvířata pro řešení problémů. Mohou opravdu přemýšlet o svých problémech. A díky tomu byli v Graftonu agresivní. V tomto případě by rozumný medvěd pochopil, že je třeba mít jídlo, že bude odměněn za to, že je odvážnější. Začali tedy agresivně útočit na jídlo a bylo méně pravděpodobné, že utečou, když se objevil člověk.

Existuje spousta skvělých příkladů v knize nese jednající tučně, neobvykle agresivní chování, ale to vyvrcholilo v roce 2012, kdy tam byl černý medvěd útok ve městě Grafton. To se nemusí zdát tak neobvyklé, ale ve skutečnosti New Hampshire neměl útok černého medvěda po dobu nejméně 100 let, která k tomu vedla. Takže celý stát nikdy neviděl jediný útok medvěda, a teď tady v Graftonu, žena byla napadena ve svém domě černým medvědem.

a pak, několik let poté, byla napadena druhá žena, nikoli v Graftonu, ale v sousedním městě. A protože kniha byla napsána a zveřejněna, tam je vlastně už třetí útok medvěda, také ve stejný malý cluster a stejný malý region New Hampshire. A myslím, že je jasné, že pokud se něco nezmění, přijdou další medvědí útoky.

naštěstí nikdo nebyl zabit, ale lidé byli docela těžce zraněni.

Sean Věc,

Jsi spravedlivý, a to i sympatické, libertariáni si profil v této knize, ale zajímalo by mě, jestli jsi se přišel podívat je stále jako fanatici.

Matthew Hongoltz-Hetling

víš, „liberální“ je takový divný souhrnný pojem pro velmi různorodé skupiny lidí. Někteří libertariáni jsou postaveni na myšlence bílé nadvlády a rasismu. To nebyl případ těchto libertariánů. Většina libertariánů, které jsem potkal, byli laskaví, slušní lidé, kteří by byli v daném okamžiku velkorysí se sousedem. Ale abstraktně, když jsou na městské schůzi, budou hlasovat, aby ublížili sousedovi tím, že odříznou, řekněme, podporu pro orbu silnic.

Takže myslím, že co jsem si všiml, je podivný rozpor mezi jejich osobnosti nebo jejich den-to-day interakcí a širší důsledky své filosofie a jejich politického hnutí. Nejsem si jistý, jestli bych použil slovo „fanatik“, ale rozhodně divné odpojení.

Sean Věc,

Tam je poučení pro každého, kdo zájem to vidět, což je to, že pokud se budete snažit, aby svět se vešly úhledně do ideologického pole, budete muset narušit nebo ignorovat realitu, jak to udělat — obvykle s hroznými následky.

Matthew Hongoltz-Hetling

Jo, myslím, že to platí pro libertarianismus a opravdu pro všechny filozofie života. Je velmi snadné spadnout do této pasti věřit, že kdyby jen každý dodržoval tento nebo ten princip, pak by se společnost stala tímto dokonalým systémem.

Sean Věc,

některou z postav v tomto příběhu pochybnosti o jejich libertarianismus jako výsledek toho, co se stalo v Grafton? Nebo to byla hlavně víra, že libertarianismus nemůže selhat,může jen selhat?

Matthew Hongoltz-Hetling

jednou z ústředních postav knihy je hasič jménem John Babiarz. A John měl vyznamenání kandidovat na guvernéra New Hampshire na libertariánské platformě, a udělal lépe než kterýkoli jiný gubernatorial libertarian kandidát kdy udělal v Americe. A pozval libertariány, aby přišli a zahájili projekt svobodného města. Byl to jejich místní spojení.

Ale na konci projektu , měl opravdu přitahuje některé rozdíly mezi sebou a mnoho extremistických libertariáni, kteří přišli do města. Stále se považuje za libertariána, a velmi oddaný, ale na konci projektu byl v rozporu s většinou ostatních libertariánů. A ukazuje to, že dokud nemáte skutečně Libertariánskou komunitu, je velmi těžké říci, co to je nebo jak to bude vypadat.

Sean Věc,

nakonec, myslíte si, že tito lidé narazila proti limity libertarianismu, nebo je to více o konkrétních hloupostí určité skupiny lidí v určitém místě?

Matthew Hongoltz-Hetling

myslím, že narazili na hlouposti libertarianismu. Opravdu si myslím, že existuje tvrdá zeď reality, která zmaří veškeré úsilí o implementaci libertarianismu v širokém měřítku. A myslím, že kdyby ti liberální kouzelnou hůlku, a dovolil jim, aby transformovat společnost tak, že chtěli, že by to nefungovalo tak, jak by si představovali, a myslím, že to by se zhroutil stejně jako Grafton udělal.

možná je to poučení.