Jehoram judský

William F. Albright má z jeho vlády, aby 849 – 842 PŘ. Edwin Thiele umístěna coregency z Jehoram s jeho otcem Jóšafat, začíná v 853/852 PŘ. n. l., na počátku jeho jediným vlády vyskytující se v 848/847 a jeho smrt v 841/840 PŘ. Jak je vysvětleno v Rehoboam článku, Thiele chronologie pro první králové Judo obsahuje vnitřní rozpor, který později učenci korekce datování těchto králů jeden rok dříve, tak, že se Jehoram data jsou pořízena jako jeden rok dříve v tomto článku: coregency začíná v 854/853, jediná vláda začíná v 849/848, a smrt v 842/841 BCE.

kalendáře pro zúčtování letech králů v Judu a Izrael byly kompenzovány šest měsíců, že Juda začíná v Tishri (na podzim), a že Izrael v Duben (na jaře). Křížové synchronizace mezi oběma královstvími proto často umožňují zúžení počátečních a / nebo koncových dat krále na šestiměsíční rozmezí. Pro Jehorama, Biblická data umožňují zúžení prvního roku jeho jediné vlády na nějakou dobu mezi Nisanem 1 z 848 BCE a den před Tishri 1 téhož roku BCE. Pro účely výpočtu by to mělo být považováno za Judský rok začínající v Tishri 849/848 BCE, nebo jednodušeji 849 BC. Jeho smrt nastala v určité době mezi Nisan 1 a den před Tishri 1 841 PŘ. n. l., tj. v 842/841 PŘ. n. l. podle Judské kalendář. Pro účely výpočtu to může být napsáno v jednodušší podobě 842 BCE, i když Jehoramova smrt nastala v příštím roce BCE. Tento potenciál je zmatek, protože z vyjádření termíny v lednu-based (Roman) kalendář; lepší značení by bylo něco jako 842t, „t“ stojí za Tishri, což naznačuje, že rok přešel na dva roky 842 a 841 moderní kalendář.

Data v tomto článku jsou o jeden rok dříve, než uvedené ve třetím vydání Thiele Tajemná Čísla z hebrejských Králů, čímž se opravuje vnitřní konzistence, která Thiele nikdy vyřešen, jak je vysvětleno v Rehoboam čl.

Thiele ukázal, že za vlády Jehoram, Juda přijal Izrael je non-přístupová metoda počítání let vlády, což znamená, že první dílčí roku královy vlády byl počítán jako jeho první celý rok, v kontrastu k „přistoupení“ metoda dříve v použití, přičemž první dílčí roku byl počítán jako rok „nula“ a „rok jedna“, byl přidělen k první celý rok panování. Thiele připsat tuto změnu sblížení mezi judou a Izraelem, kdy se Jozafat, Jehoram otec, se spolčila s Achab v bitvě o Ramoth-Gilead, a vybral dceru pro svého syna z domu Achab (1. královská 22:1-38, 2. královská 8:18). Tato úmluva byla následně v Judu pro příští tři monarchové: Ahaziah, atalia které, a Jehoash, vracet se k Judovi původní přistoupení zúčtování v době Amaziah. Tyto změny mohou být odvozeny z pečlivé srovnání textová data v Písmu, ale proto, že Biblické texty nejsou výslovně uvést, zda bylo zúčtování ke dni přistoupení nebo non-přistoupení počítání, ani nejsou výslovně uvést, kdy byla provedena změna ve způsobu, mnozí kritizovali Thiele chronologie jako zcela arbitrární, jeho přiřazení přístupových a non-přistoupení zúčtování. Svévolnost však zřejmě spočívala u starověkých králů a jejich dvorních zapisovatelů, ne u Thiele. Oficiální záznamy Tiglath-Pileser III ukazují, že přešel (libovolně) na non-přistoupení zúčtování za jeho vlády, v kontrastu s přistoupením metoda použitá pro předchozí králové Asýrie. Tiglath-Pileser levé žádný záznam vysvětlovat moderních historiků jaké metody používal, ani to, že byl přechod z metody, které se jeho předchůdci; to vše je určena srovnání relevantní texty Assyriologists, stejně jako Thiele udělal pro regnal dat z Juda a Izrael.