Mesiášské Seder pro Rodiny s malými Dětmi
Zkoumal, napsal a sestavil Jennifer Dukes Lee(můžete vytisknout a používat. Nebojte se provést úpravy odpovídající věku.)
účastníme se tohoto jídla na to, co je v křesťanské tradici známé jako „Zelený čtvrtek“ nebo den před velkým pátkem.
Ozdobte svůj stůl bílým hadříkem, svíčkami, zbytky palmových větví Květné neděle a košíky sušenek nebo Matzo (k dispozici ve většině velkých obchodů s potravinami). Pro každé nastavení místa nastavte pohár, kus staniolu jako talíř. Není potřeba žádné nádobí. Kolem stolu si dejte několik malých misek slané vody.
Na každý alobal „desku“, patří následující: jeden vařené vejce s shell na, pár ořechů, ovoce, jako jsou jahody, plátky jablek, plátky pomeranče a hrozny, a trochu křenu v malém šálku.
nastavit další místo reprezentovat Ježíšovo místo u stolu.
v blízkosti máte misku s teplou vodou na mytí nohou spolu s ručníkem.
připravte hroznovou šťávu a jehněčí maso. (Udržujte jehněčí na nízké teplotě v troubě. Odkaz na recept zde).
před jídlem skryjte afikomen. Afikomen je kus vašeho Matza, odlomený a skrytý v bílé látce. Mají cukroví jako cenu pro dítě, které najde látkové zabalené afikomen. Nebo mít sladkosti pro všechny děti. Lov afikomen se uskuteční po skončení jídla.
Přehrávejte hudbu na pozadí, včetně tradičních písní Pesach Seder a současných křesťanských písní nebo hymnů. Používáme oslavu Pesach Seder, ze série židovských svátečních písní, stejně jako křesťanské písně jako „In Christ Alone, „“především,“ a “ jak hluboká Otcova Láska.“
připravte si Bibli. Nechte své děti klást otázky a udržujte atmosféru lehkou. Tohle je oslava.
rodič: dnes večer se zúčastníme Sederu Pesach. Je to tradice oslavovaná židovskými lidmi jako součást židovského Pesachu. Pesach slaví čas, kdy Bůh skrze Mojžíše vyvedl svůj lid z otroctví. Egyptský faraon nechal lidi jít poté, co anděl smrti zabil každého prvorozeného v Egyptě, ale“ prošel “ izraelskými domy s jehněčí krví na jejich dveřích.
(Volitelné: v Závislosti na tom, co cítíte, je věk vhodné pro vaše dítě, pokud jde o vysvětlení Pesach, můžete si vybrat, aby zbarvení stránku člověka připravuje jeho veřeje kliknutím zde. Nechte dítě zbarvit nebo natřete zárubeň červeně. Vysvětlete, že to byla zpráva Andělu smrti, aby“ předal “ tyto domy a ušetřil děti. Zeptejte se dětí, jak se té noci mohli cítit, pokud byly rodičem, který maloval sloupek dveří, nebo dítě uvnitř domu.)
rodič: dnes večer slavíme Židovský rituál. Ale my nejsme Židé. Jsme křesťané. Tak Proč myslíš, že bychom měli slavit Pesach? (Dejte dětem šanci reagovat a být otevřeni jejich myšlenkám a otázkám.)
rodič: jedním z důvodů, proč slavíme, je pamatovat si, jak Bůh pomohl svému lidu tím, že je vyvedl z otroctví. Pamatujeme si, že Bůh dodržuje své sliby. Vzpomenete si na dobu, kdy Bůh dodržel slib ve vašem životě? (Umožnit dětem reagovat.)
rodič: slavíme také Pesach, protože Ježíš to udělal! Pamatuješ, když se Ježíš připojil ke svým přátelům na poslední večeři, než zemřel na kříži? Ta „poslední večeře“ byla během velikonočních oslav. Během večeře Ježíš poprvé představil učedníkům svaté přijímání. Vzal chléb, zlomil ho a řekl: „Toto je moje tělo.“Vzal si šálek vína, zvedl ho a řekl:“ To je moje krev.“
rodič: Co si myslíte, že si učedníci mysleli, když řekl, že jeho tělo je chléb a jeho krev je víno? (Umožněte dětem sdílet odpovědi.)
rodič: učedníci mohli být zmateni. Nikdo předtím nic takového neřekl. S Ježíšem dostalo toto jídlo nový význam. Chléb a víno měly také nový význam. Dokonce i jeho nejlepší přátelé, učedníci, byli překvapeni a ohromeni!
rodič: a tak jíme toto jídlo, abychom si vzpomněli na Ježíše Krista. Budeme jíst stejné druhy potravin, které Ježíš jedl. Řekneme některá stejná slova, která řekl. A můžeme se také divit!
rodič: (upozorňující na poháry)během jídla vám bude čtyřikrát podáván nápoj, což je starodávná tradice Sederu Pesach. Čtyři poháry: pohár posvěcení, které nám připomíná Boží zaslíbení; šálek vysvobození, protože Bůh přivedl (nebo doručena) jeho lid z otroctví; kalich spásy, protože Ježíš zemřel za nás; a pohár chvály, protože jsme díky Bohu za to, co udělal.
rodič: (Upozorňuji na prázdné místo) a během dnešní večeře si pamatujeme, že Ježíš je vždy u našeho stolu, stejně jako byl u stolu s učedníky.
CHILD READER (nebo parent): číst od Marka 14: 12-16. Diskutujte krátce. Všimněte si, jak Bible říká, že Ježíš slavil svátek Pesach v noci před tím, než zemřel na kříži.
dětský čtenář (nebo rodič): Přečtěte si Lukáše 22: 14-15. Diskutujte krátce. Zeptejte se dětí, co si myslí, že Ježíš myslel, když mluvil o utrpení. Zeptejte se jich, jak si myslí, že se učedníci mohli cítit. Jak se mohl cítit Ježíš?
rodič: dnes večer začneme naším prvním pohárem-šálkem posvěcení a svobody.
nalijte malé množství hroznové šťávy do každého šálku. Počkejte na pití.
RODIČ, můžete zkusit říci toto: Baruch atah adonai, elohay numelech hadlam boray pree hagafen. (Jinak použijte anglický překlad): Blahoslavený, Pane, náš Bože, králi vesmíru, který dělá ovoce vinné révy.
každý pije první šálek.
rodič: v tradičním Sederu následovalo po prvním šálku slavnostní mytí rukou. Během Poslední večeře to mohlo být, když Ježíš umyl nohy svých přátel. (Čtěte Jan 13: 3-5, 14-15 .)
v tuto chvíli se můžete rozhodnout umýt nohy svých dětí. A mohou také umýt vaše.
umyjte si ruce.
rodič: v tomto okamžiku v Pesachovém jídle došlo k prvnímu „namáčení“. To je dnes reprezentováno petrželkou a slanou vodou. Petržel ponoříte do misky slané vody. Petržel nám připomíná yzop, který aplikoval jehněčí krev na zárubně domů. Slaná voda nám připomíná slzy prolévané v otroctví a vody Rudého moře. Bůh rozdělil vody, aby lidé mohli projít do bezpečí a svobody.
vše dvakrát ponořte a jíst. Povzbuzujte děti, aby ochutnaly sůl a pamatovaly si slzy.
nalijte druhé šálky. Ještě nepijte.
rodič: po ponoření hostitel Pesach Seder nalévá druhý šálek, ale účastníci ještě nepili. Dalším krokem bylo kladení otázek, obvykle nejmladšími.
dítě: proč se tato noc liší od všech ostatních nocí?
rodič: protože jsme byli kdysi otroky faraóna v Egyptě, ale Pán nás vyvedl s mocnou rukou a nataženou paží.
dítě: v tuto noc, proč jíme jen nekvašený chléb?
rodič: Biblická tradice říká, že lidé museli opustit Egypt tak rychle, že neměli čas nechat chléb stoupat. Takže udělali těsto bez kvasnic.
dítě: ve všech ostatních nocích jíme všechny druhy bylin, ale tuto noc jen hořké byliny. Proč je namočíme?
rodič: protože nám to připomíná hořkost otroctví. V tuto noc se ponoříme do slané vody, abychom nám připomněli slzy.
vysvětlete každý prvek Pesachového jídla. Vysvětlete, jak by některé potraviny mohly chutnat odlišně od toho, co normálně jedí. Povzbuzujte své děti, aby byly ochotny zkoušet nové věci, a nezapomeňte, že každá část jídla má zvláštní význam.
nekvašený chléb, nebo Macesy, nám připomíná, že Židovský lid neměl čas nechat své těsto stoupat, když oni dělali jejich chleba, tak oni nepoužívali kvasinky. Museli rychle utéct.
křen představuje hořké byliny-nebo moror -, které nám připomínají hořkost otroctví.
vejce představuje oběti, které byly přineseny Bohu v Jeruzalémském chrámu ve starověku. Můžete jim také říct, že prázdná skořápka vajíčka nám může připomínat prázdnou hrobku.
Beránek symbolizuje oběť Pesach.
ovoce a ořechy – dnes podávané samostatně-byly často kombinovány do hrubé, sladké směsi zvané charoset. To představuje maltu, kterou otroci používali při své práci. (Můžete si vybrat, aby se charoset. Mnoho receptů k dispozici online.)
rodič: nyní můžete pít z druhého šálku-šálku vysvobození.
RODIČ může říci: Barach atah adonai, elohay numelech hadlam, boray pree hagafen.
(a/nebo) … Požehnaný jsi, Pane, náš Bože, králi vesmíru, který dělá ovoce vinné révy.
rodič, dítě nebo celá rodina mohou říci milost před jídlem.
v tuto chvíli podávejte jehněčí. (Nepoužíváme nádobí.)
JEZTE JÍDLO.
po jídle můžete říci toto požehnání: Požehnaný jsi, náš Bože, Králi světa, jenž živí celý svět, s tvou dobrotu a milost, laskavost a milosrdenství, pro své milosrdenství trvá navěky.
v tomto okamžiku se podává třetí pohár, pohár vykoupení. V závislosti na vašich náboženských tradicích a přesvědčeních o přijímání, v tuto chvíli můžete sloužit společenství kolem stolu. V opačném případě můžete jednoduše poznamenat, že to je, když by Ježíš sloužil Společenství, a můžete vypít své třetí šálky šťávy jednotlivě.
rodič: (upravit, pokud vaše děti ještě nepřijmou Společenství): Nyní budeme sloužit třetí pohár-pohár vykoupení – jako součást naší přijímací služby kolem tohoto stolu. Ježíš by to udělal v noci Poslední večeře, když slavil Pesach s učedníky v horní místnosti. V židovské tradici kalich vykoupení připomněl Boží slib Mojžíšovi: vykoupím tě nataženou paží. Představte si překvapení učedníků, když Ježíš náhle dal tomuto kalichu vykoupení zcela nový význam. Během třetího poháru, Ježíš vzal pohár a poděkoval, rčení: pijte z toho, všichni. Toto je moje krev smlouvy, která se pro mnohé vylije za odpuštění hříchů. Říkám vám, že nebudu pít z tohoto ovoce vinné révy od nynějška až do toho dne, kdy ho znovu piji s vámi v království svého otce.
také vzal chléb, poděkoval a zlomil ho a řekl: „Toto je mé tělo, které vám bylo dáno. Udělejte to na památku mě.“
Modlete se k modlitbě Páně.
sloužíme přijímání, jeden k druhému, po místnosti. Můžete nabídnout chléb i hroznovou šťávu nebo víno osobě vedle vás, rčení: „(Jméno osoby), toto je tělo Kristovo, které vám bylo dáno. To je krev Kristova, prolitá pro vás.“
po společenství se nyní můžete modlit modlitbu díkůvzdání Ježíšovi za to, co pro nás udělal.
rodič: dosáhli jsme čtvrtého a posledního poháru, poháru chvály.
nalijte Poslední šálky.
rodiče: Baruch atah adonai, elohay numelech haolam, boray pree hagafen.
Blahoslavený jsi, Pane, náš Bože, králi vesmíru, který dělá ovoce vinné révy.
pít.
HON NA SKRYTÉ AFIKOMEN. Když najdou tento chléb, zlomený a zabalený do bílé látky, zeptejte se jich, co jim to připomíná, ve Velikonočním příběhu. (Kristovo tělo zabalené v látce a skryté v hrobce).
rodič: Pesach Seder tradičně končí závěrečnou hymnou. Uděláme to samé dnes večer, zpíváním Doxologie.
Chvalte Boha, od kterého plynou všechna požehnání
Chvalte ho všechna stvoření zde níže
Chvalte ho nad nebeskými hostiteli
Chvalte Otce, Syna a Ducha Svatého.
Amen.
