Životopisné informace:
- Datum narození: 1809
- Místo narození: Nashville, Tennessee
- Nárok na slávu: „Černý Mojžíš“ Africké Americké Exodus z Horní-Jižní
- Přezdívky: „Pap“ Singleton; „Otec Černého Exodus“
- Datum úmrtí: 17. února 1900
- Místo úmrtí: Kansas City, Missouri
- místo posledního odpočinku: Unie Hřbitov (neoznačený hrob)
Benjamin „Pap“ Singleton byl bývalý otrok, který později v jeho životě, stal se známý pro vedoucí African American migrace z post-Rekonstrukce Jihu do Kansasu. Afroameričané se obávali, že konec federálně vynucené rekonstrukce bude znamenat návrat zjevného rasového násilí a diskriminace na jihu. Tyto obavy motivované masové African American migrace z bývalé Konfederace a do řídce osídlené Kansasu, a stát již kultovní pro jeho antebellum boj o Volné Půdy.
Narodil v roce 1809, Singleton unikl na svobodu v Detroitu v roce 1850 a vrátil se do svého domova v Nashvillu, Tennessee, po skončení Občanské Války. Jeho úsilí o zajištění majetku a domů pro Afroameričany začalo v Tennessee, ale nedošlo k uskutečnění kvůli vysokým cenám půdy a obavám z překonání historických rasových animozit. Při pohledu na Západ, Singleton viděl Kansas jako nový „Canaan“: ideální kombinaci za rozumnou cenu pozemků ve stavu, který držel téměř mytický kulturní význam do Spojených Států osvobození vyprávění. S vyhlašovatelem je vkus a více než náznak božské inspirace, Singleton šel, aby našel Edgefieldu Nemovitostí a Usedlost Sdružení, skrze které pomáhal průvodce stovky osadníků z horní-Jih na dva nově vytvořené Kansas kolonie měst: Baxter Springs a Dunlop.
Předpokládají negativní dopad, že konec Rekonstrukce v roce 1877 by na Africké Americké komunity, Singleton věřil, že bývalí mistři nikdy skutečně vstoupit do stejných vztahů, s jejich ex-otroků. Místo neustálého boje o společný život hledal Singleton pragmatický rasový separatismus od bílých Jižanů. Toto nutkání řídil jeho první úsilí na pomoc Afrických Američanů zakoupit samostatné zemědělské komunity v jeho rodném Tennessee během pozdní 1860. Dvě překážky brání Singleton od dosažení svého cíle v Tennessee: vysoké ceny pozemků a oprávněné obavy o rasovou diskriminaci a nekontrolované násilí v post-Rekonstrukce Jihu. Zmařena, Singleton začala zkoumat možnost přesunu velkého počtu lidí do Kansasu, a stát, který měl více přiměřené ceny pozemků a nespornou pověst, svobodu v Africké Americké představivost.
Kansas, s příslibem levné pozemky, rasovou solidaritu, a údajně lepší zacházení pro Africké Američany, se zdála jako ideální místo pro vytvoření black Canaan. Singleton a Columbus Johnson, spolupracovník Edgewood Real Estate and Homestead Association, navštívili Kansas v roce 1877 a cestovali po několika potenciálních místech pro afroamerické zemědělské kolonie. Po návratu do Nashvillu, Singleton a Johnson vytvořili letáky a letáky hlásající kvalitu života v Kansasu a domnělé výhody převážně života s členy vlastní rasy. Singleton používá Edgewood Real Estate Association, aby vzbudili zájem v migraci do Kansasu, drží revival-styl, informační a propagační setkání pro své zemědělské kolonie na 31. července a 1. srpna 1877 v Nashvillu. Singleton pak vedl svou první společnost kolonistů Baxter Springs v Cherokee County, Kansas, v roce 1877, a v následujícím roce předal ještě větší skupina z Nashville do Dunlop County, Kansas. Je třeba poznamenat, nicméně, že Singletonovy nové komunity nebyly prvními afroamerickými osadami po rekonstrukci v Kansasu. Migranti z Kentucky se usadili Nicodemus, Kansas, jen pár měsíců předtím, než rodiny dorazily do Baxter Springs.
Průkopnických osadníků na Nikodém, Baxter Springs, a Dunlop jsou jen první vlna Afrických Amerických přistěhovalců uprchnout post-Rekonstrukce Jihu. Více zoufalý a ekonomicky znevýhodněné skupiny, kolektivně známý jako „Exodusters,“ následoval poměrně bohatý Singleton kolonistů do Kansasu. Na rozdíl od Singleton je pečlivě naplánována a provedena migrace, Exodusters byly více spontánní migrační pohyb z bývalých otroků, kteří hledají lepší život a uniknout z ožívající rasismu v bývalé Konfederace. Singleton měl smíšené pocity ohledně Exodusters. Nepochybně cítil sympatie k jejich chudobě a empatii k jejich touze opustit jih, ale představovaly hrozbu pro úspěch jeho kolonií. Singleton představil své komunity jako místa rasovou solidaritu, ale i tak, na farmě kolonie provozován na tenké marže, a nebude schopen pojmout velké množství dalších, neplánovaných přistěhovalců.
S jeho společenství usazen, Singleton přestěhoval do Topeka, Kansas, v časném 1890s, a začal pracovat na městské, průmyslové ekvivalentní k jeho zemědělské kolonie. Singleton nazval svou novou organizaci United Colored Links. Navržen tak, aby chránil afroamerické dělníky a podporoval patronát v afroamerických podnicích, vznešené cíle Spojených barevných odkazů překročily jeho praktické uchopení. Po nárůstu členství po jeho počáteční letní konvenci, United Colored Links postupně ztratili členství a ustoupili do neznáma. Tváří v tvář s marginální úspěch jeho kolonií, a zhroucení jeho průmyslové úsilí, Singleton začal přehodnocovat, zda nebo ne Kansas byl Canaan, že on doufal, že to bude.
Benjamin „Pap“ Singleton je místo posledního odpočinku zůstalo záhadou, dokud skupina vědců zjistil, že on je pohřben v Kansas City Unie Hřbitov. Přečtěte si o tom zde.Se zánikem Spojených barevných odkazů, Singleton strávil zbývající roky svého života podporou různých hnutí zpět do Afriky. Singleton nejprve propagoval plán Josepha Wara poslat Afroameričany na středomořský ostrov Kypr. Když se tento plán zastavil, Singleton založil vlastní transatlantickou společnost, organizace, jejíž cíle nebyly zaměřeny na nic jiného než na panafrické hnutí. Singletonova účast na těchto hnutích naznačuje nespokojenost s Kansasem a jemné uznání, že opuštění Tennessee pro „slunečnicový stát“ neposkytlo očekávaný environmentální a sociální všelék. Nicméně, Benjamin“ Pap “ Singleton prožil své poslední dny v Kansas City, těší přetrvávající proslulost jako samozvaný „otec Černého Exodu.“
