jak se inteligence mývalů porovnává s jinými druhy? To bylo téma vzrušené debaty mezi lety 1905 a 1915 v tehdejším rodícím se oboru srovnávací psychologie.
V roce 1907, psycholog Lawrence W. Cole, který založil kolonii mývalů na University of Oklahoma, a Herbert Burnham Davis, doktorand na Clark University, každé zveřejněné výsledky téměř identické pokusy na procesy učení, sdružení a paměť v mývalové. Spoléhali na e. l. Thorndikeova metodika puzzle-box, která zahrnovala umístění zvířat do dřevěných beden, ze kterých zvíře muselo uniknout otevřením západky nebo sekvence západek. Pozorovali počet pokusů potřebných pro úspěšné dokončení a míry, do jaké zvíře udržel schopnost řešit stejný problém rychleji, když jsou konfrontováni opět s ním. Pomocí této metody hledali to, co Davis nazval „přijatelným základem“ pro hodnocení inteligence mývalů na fylogenetické škále evolučního vývoje. Jsou nezávisle na sobě k závěru, že mývalové porazil schopnosti koček a psů, nejvíce se přiblížit duševní atributy opic.
mývalové přitahovali zájem, protože vzkvétali, spíše než ustoupili, tváří v tvář lidské expanzi. V průběhu staletí lidé lovili mývaly pro jídlo a kožešinu, odsoudili je jako zemědělské škůdce a městské bandity a chovali je jako domácí mazlíčky. Tato druhá role přivedla tento druh k pozornosti psychologů. Cole uvedl, že dostal nápad pracovat s mývaly z pozorování chování mývala chovaného na místním trhu. V době, kdy, většina pokusů na zvířatech probíhala na pomezí akademického výzkumu, studium přírody a domácí život. Vědci jako Charles Darwin, William James a James Mark Baldwin vyvinuli psychologické teorie založené na pozorování vlastních dětí a domácích mazlíčků. Například Coleovi mývalové žili současně jako výzkumné objekty a zábavné domácí mazlíčky, vztah, který formoval, jak byly tyto experimenty prezentovány a vnímány veřejností. Přes Davisovy protesty, široce tištěný novinový příběh líčil jeho experimenty s puzzle-box jako příklad výuky „triků“ pro své domácí mazlíčky.
populární i vědeccí přírodovědci tvrdili, že druh charakterizoval mazanost, neplechu a zvědavost. Davis a Cole s tímto hodnocením do značné míry souhlasili. Instinktivní zvědavost mývala ležela v srdci Coleova nejpřekvapivějšího tvrzení: že zvíře posedlé myšlenky odvozené z komplexních forem psychiatrické asociace, kvalitní, že mnozí vědci tvrdili, non-lidská zvířata nemají. Psychologové za zvědavost pozoruhodný rys, protože to byla forma pozornost zbaven jakékoliv utilitární motiv, jako je hlad nebo strach. Představovalo učení ve své nejčistší podobě. Cole tvrdil, že jeho mývalové mohli, v určitých případech, naučit se řešit puzzle box jednoduše tím, že je“ prosadil “ řešení experimentátorem. Nespoléhali se pouze na svalová sdružení vytvořená učením pokusů a omylů, jako tomu bylo u Thorndikeových koček. Podávání zpráv o těchto experimentů pro McClure ‚ s Magazine v roce 1909, E. T. Brewster navrhl, že mývalové počítá mezi ta zvířata, která alespoň „dostat se do pohraničí, které odděluje uvažování od jiných duševních procesů.“Přehledné články předních „genetické psychologové,“ jako Herberta Spencera Jenningse a Robert Yerkes, navrhl, že, že tyto mýval experimenty zařízený některé z nejlepších důkazů, že „volné myšlenky“, spíše než jednoduše zakořeněné zážitky mohou motivovat chování non-lidská zvířata.
Coleova tvrzení o inteligenci mývalů vyvolala hněv od raných zastánců behaviorismu, jako je Walter S. Hunter. Mývalové vystupoval prominentně v jeho oslavovaných zpožděných reakčních experimentů, poprvé publikoval jako jeho 1913 disertační práce. Jeden z nejvíce skutečně srovnávacích studií éry, jeho výzkum podrobil 22 potkanů, dva psi, čtyři mývalové a pět lidských dětí stejnému experimentu. Hunter nejprve vyškolil subjekt, aby spojil světelný zdroj s pozitivní zkušeností s krmením. Dále zadržel předmět za branou, ale dovolil mu pozorovat tři žárovky, z nichž jedna byla krátce osvětlena a poté vypnuta. Úkolem bylo zapamatovat si polohu zapálené žárovky a přiblížit se k ní a sbírat odměnu za jídlo. Hunter definoval úspěch, pokud jde o opakovaný správný přístup subjektu k podnětu. Manipuloval s délkou zpoždění před uvolněním, aby posoudil, jak dlouho si subjekt pamatuje umístění dříve osvětlené žárovky. Dospěl k závěru, že stejné formy učení řídí krysy, psi a mývalové a našli jen málo důkazů o mentálních obrazech. Hlásil jeden výmluvný rozdíl: Krysy a psi potřebovali neustále udržovat svou tělesnou orientaci vůči žárovce během období, ve kterém byla vypnutá, aby ji správně identifikovali, ale mývalové se během zpoždění pohybovali. Stejně jako lidské děti mohli mývalové identifikovat správný podnět i poté, co byli rozptýleni.
tyto výsledky stále nestačily k přesvědčení Huntera, že mývalové mají lidské uvažování. Hunter obvinil Colea z antropomorfismu a důvěřivosti, pokud jde o interpretaci chování zvířat. Cole vystřelil zpět, že Hunter a jeho studenti postrádali dovednosti potřebné pro zpracování semi-divoké druhy, raději místo „bezzubý“ domestikovaných zvířat.
kritika Huntera a dalších postupně vytlačila mývaly z působnosti výzkumu psychologů. Od roku 1910 měli mývalové mezi psychology několik, ale rozptýlených obhájců. Po roce 1915 se v psychologických časopisech objevilo několik studií o mývalech. Stejně jako mnoho z jejich generace se Davis a Cole přestěhovali z komparativní psychologie do oblasti vzdělávání. Hunter provedl několik experimentů na mývalích během své dlouhé kariéry, ale nadále bagatelizoval druhově specifické rysy. S obnoveným zájmem o srovnávací poznání je možná čas přehodnotit vyloučení mývala z disciplíny psychologie.
Michael Pettit, PhD, je odborným asistentem psychologie na York University v Torontu. Katharine s. Milar, PhD, Earlham College, je historickým editorem “ Time Capsule.“
