Svatá Marie Egyptská

pomozte prosím podpořit poslání nového Adventu a získejte celý obsah tohoto webu jako okamžité stažení. Zahrnuje katolickou encyklopedii, církevní otce, Summa, Bibli a další-to vše za pouhých 19,99$…

Narodil se pravděpodobně kolem 344; zemřel asi 421. V raném věku dvanácti Marie opustila svůj domov a přišla do Alexandrie, kde více než sedmnáct let vedla život veřejné prostituce. Na konci této doby, u příležitosti pouti do Jeruzaléma na Svátek Povýšení Svatého Kříže, se pustila do Palestiny, ne však s úmyslem, aby pouť, ale v naději, že život na palubě lodi by si ji dovolit nové a bohaté možnosti potěšující neukojitelný chtíč. Přijel do Jeruzaléma trvala na svém, její nestoudné život, a na Svátek Povýšení svatého Kříže se připojil k davu směrem ke kostelu, kde se posvátná relikvie byl uctíván v naději, že setkat se na setkání některé nové oběti s kým by mohla půvab do hříchu. A teď přišel zlom v její kariéře. Když se dostala na dveře kostela, ona najednou cítila, že se odrazil od nějaké tajné síly, a poté se marně pokoušel třikrát nebo čtyřikrát vstoupit, že odešel do rohu hřbitova, a byl udeřen s výčitkami svědomí za její zpackaný život, který ona uznána jako příčina jejího vyloučení z církve. Praskla do hořkých slz a bila si prsa a začala očarovat své hříchy. Jen pak jí oči padly na sochu Panny marie nad místem, kde stála, a v hlubokém víru a pokoru srdce, že prosil Naší Paní pro pomoc, a povolení ke vstupu do církve a uctít posvátné dřevo, na němž Ježíš trpěl, slibuje, že když její žádost byla udělena, ona by se pak vzdát navždy svět a jeho způsoby, a neprodleně odejít kamkoli Naše Dáma by mohla vést ji. Povzbuzena modlitbou a spoléháním na milosrdenství Matky Boží se znovu přiblížila ke dveřím kostela a tentokrát se jí podařilo vstoupit bez nejmenších obtíží. Když zbožňovala Svatý Kříž a políbila chodník kostela, vrátila se k soše Panny Marie, a když se tam modlila za vedení ohledně jejího budoucího kurzu, zdálo se, že z dálky slyší hlas, který jí říká, že pokud překročí Jordán, najde odpočinek. Téhož večera Mary dosáhl Jordan a přijal Svaté Přijímání v kostele věnovaná Křtitele, a den po, překročil řeku a putoval na východ do pouště, která se táhne směrem k Arábii.

Zde žila naprosto sama za čtyřicet sedm let, jsoucímu zřejmě na bylinky, když kněz a mnich, jménem Zosimus, který po vlastní bratří jeho přišli z jeho kláštera, aby se strávit Půstu v poušti, ji potkal a dozvěděl se od ní vlastní rty podivné a romantický příběh svého života. Jakmile se setkali, zavolala Zosimus jeho jménem a poznala ho jako kněze. Poté, co hovořili a modlili se spolu, prosila Zosimus slíbit, že se setkají v Jordánsku na zelený čtvrtek večer následujícího roku a přinést s ním v nejsvětější Svátosti. Když jmenován večer dorazil, Zosimus, je nám řečeno, dát do malé kalich část neposkvrněné Tělo a drahocennou Krev Našeho Pána Ježíše Krista (P. L. LXXIII, 686; „Palčáky v modico calice intemerati corporis portionem et pretiosi sanguinis D. N. J. C.“Ale odkaz na oba druhy je v Acta SS méně jasný., IX, 82: „Accipiens parvum poculum intemerati corporis ac venerandi sanguinis Christi Dei nostri“), a přišel na místo, které bylo uvedeno. Po nějaké době se Marie objevila na východním břehu řeky a po znamení kříže kráčela po vodách na západní stranu. Obdržela Svaté Přijímání, zvedla ruce k nebi, a volal nahlas, ve slovech Simeon: „Nyní, ó bože, propustit svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, neboť mé oči viděly tvé spasení“. Ona pak účtován Zosimus, aby se v průběhu roku na místo, kde byl poprvé ji potkal v poušti, a dodal, že on by ji najít, pak v jakém stavu Bůh mohl vysvětit. Přišel, ale jen aby zjistil, chudé svaté tělo, a psaný vedle ní na zemi žádost, že by měl pohřbít ji, a prohlášení, že zemřela o rok dříve, v noci, o které jí dal Svaté Přijímání, daleko od jordánské banky. Pomáhal nám řečeno, tím, lev, připravil její hrob a pohřbil ji, a že pochválit sám sebe a Církev, aby její modlitby, vrátil se do svého kláštera, kde nyní poprvé on vyprávěl podivuhodný příběh jejího života.

život svatého byl napsán nedlouho po její smrti tím, kdo uvádí, že se dozvěděl podrobnosti od mnichů kláštera, ke kterému Zosimus patřil. Sophronius, který se stal patriarchou Jeruzaléma v roce 635, jako autor zmiňuje mnoho autorit; ale protože Bollandisté dávají dobré důvody k domněnce, že život byl napsán před 500, můžeme dojít k závěru, že je to z jiné ruky. Datum svatého je poněkud nejisté. Bollandisté umístili její smrt na 1 duben, 421, zatímco mnoho jiných úřadů to dalo o století později. Řecká církev slaví svůj svátek 1 duben, zatímco Římská martyrologie ji přiřadí 2 duben, a římský kalendář 3 duben. Řecké datum je pravděpodobnější, že bude správné; ostatní mohou být způsobeny skutečností, že v těchto dnech se části jejích relikvií dostaly na západ. Pozůstatky svatého jsou uctívány v Římě, Neapoli, Cremoně, Antverpách a na některých dalších místech.