Taejo z Goryeo

Taejo (r. 918-943 CE), dříve známý jako Wang Geon nebo Wang Kon, byl zakladatel a první král Goryeo (Koryo) království, které sjednotil a vládl starověké Koreji od 918 CE k 1392 CE. Wang Geon dostal posmrtný titul Taejo, což znamená „velký zakladatel“. Jeho dynastie by dohlížela na nebývalý rozkvět korejské kultury a její jméno je původem anglického jména moderní Koreje.

Pád Silla

Království Sjednocená Silla (668 – 935 CE) držel houpat se přes korejský poloostrov po tři staletí, ale stát byl v mírném poklesu. Vzpoury rolnictva a aristokracie byly hojné a následovalo období politických nepokojů označovaných jako pozdější období tří království (889-935). Gyeon Hwon, rolnické vůdce, využil politické nepokoje v 892 CE a tvořil oživení starého království Baekje v jiho-západní části poloostrova. Mezitím, aristokratický buddhistický mnich vůdce, Gung Ye vyhlásil nový stát Goguryeo na severu v 901 CE, známý jako později Goguryeo. Gung Ye byl nápomocen jeho první ministr a generál Wang Geon, syn bohatého obchodníka a místní předák na Songaku v království Silla.

pak následoval mocenský boj o kontrolu poloostrova. Gyeon Hwon napadl Gyeongju, Silla kapitálu, v 927 CE, zatímco Gung Ye je nepopulární a fanatický tyranie vedly k jeho smrti v rukou jeho lidu. V roce 918 jej následoval Wang Geon, který měl pravděpodobně podíl na atentátu na svého předchůdce. Jakmile byl Wang u moci, zaútočil později na Baekje, nyní sužován vedením v boji, a pak Silla. Poslední král Silla, Gyeongsun, se nakonec vzdal v roce 935 CE a opustil Wang Geon, aby znovu sjednotil zemi, ale pod novým jménem Goryeo.

Sjednocené Koreji

Wang Geon byl horlivý, aby oživit bývalou slávu Goguryeo (Koguryo) království, které mělo dařilo během období Tří Království (37 PŘ.N.L. – 668 CE), a tak pojmenovali své nové království Goryeo po ní, což znamená Vysoké a krásné.“Možná ze stejného důvodu si Wang vybral jako své nové Hlavní město severní město Songdo/Songdak (moderní Gaeseong). Wang Geon se prohlásil za krále a za svůj příspěvek k vytvoření nového státu dostal posmrtný titul Král Taejo nebo „velký zakladatel“.‘

Wang zachováno mnoho Silla instituce veřejné správy a k zajištění loajality dobytých Silla a Baekje elite rozdával pozemky a prominentní Goryeo vládní pozice k Gyeongsun a dalších aristokratů. Obavy, že by jednoho dne být obětí povstání jako jeho předchůdce, Wang oženil do několika elitních rodin a klanů, strategii, která vyústila v nový král nakonec získání šest královen a 23 manželek. Wang by byl otcem 25 synů a devíti dcer. Král je také připočítán s rozšířením přístupu aristokracie k vyšším vládním pozicím, budováním nových škol a zlepšováním zemědělských výnosů uvolněním daňového zatížení rolnictva.

Wang nadále schvalovaly, Konfucianismus, Buddhismus a Šamanismus jako státu tří hlavních náboženství. Wang byl konkrétní následovník druhé a věřící v pungsu, praxe pečlivě výběr geografických oblastí, aby se těžit z přirozené životní síly, si myslel, že vycházejí z stromy, řeky a hory. Wang byl silně ovlivněn pungsu při výběru jeho hlavních a regionálních hlavních měst.

Buddhismus byl nejdůležitější a praktikovaného náboženství, jak tomu bylo po staletí v Koreji, a o tom svědčí Wang sponzorství mnoha chrám stavební projekty, včetně deseti nových Buddhistických chrámů v hlavním městě. Ve skutečnosti, Wang připisují jeho úspěch při vytváření Goryeo království, aby jeho víra v Buddhismu:

úspěch velkého podniku založení naší dynastie je zcela v důsledku ochranných mocností z mnoha Buddhů. Musíme proto stavět chrámy pro školy Son I Kyo a jmenovat jim opaty, aby mohli vykonávat správné obřady a sami kultivovat cestu. (Portál, 81)

zahraniční politika

Taejo království nebylo zdaleka bezpečné, ačkoli, a Khitan (Qidan) kmeny na severu ukázal tvrdohlavě odolný vůči Goryeo expanzivní politiky pozdní 10th a brzy 11th století CE. Uprchlíci uprchli z Balhae (Parhae), severního mandžuského státu, do Goryeo v této době po jeho zhroucení v roce 926 NL z rukou Khitanů. Ty byly nakonec utlumeny a potlačeny výstavbou Velké zdi přes severní hranici poloostrova. Pchjongjangu byl také přikládán větší význam, aby působil jako odstrašující prostředek pro další vpády. Nenávist nikdy nepřestal, když Khitan poslal velvyslanectví a dar 50 velbloudů v CE 942, Wang odpověděl tím, že vyhoštění velvyslanců na ostrově a nechá velbloudi vyhladovět k smrti.

Wang byl zaměstnán na jihu, taky, protože tam dobyl ostrov Tamna (Cheju). Vztahy s Čínou byly klidné; Později Tang dynastie uznané Wang jako vládce Koreje v 932 CE, a tam byl pokračující obchodní a kulturní výměny, a to zejména s nástupem dynastie Song během vlády Wang bezprostřední nástupci, počínaje jeho syn Mu (Král Hyejong) a pak Mu je bratr Jeongjong.

Deset Příkazů

Těsně před jeho smrtí ve 943 CE, Wang skvěle vypracovala seznam bodů, které on si přál, aby jeho nástupci následovat v provozním stavu Goryeo. Wang požadoval ,aby “ byly čteny ráno a večer a navždy používány jako zrcadlo reflexe „(Seth, 99). Tyto jsou známé jako jeho Deset Příkazů‘ (Sip Hunyo), a zatímco někteří historici naznačují, že může být napsána v století po Wang smrti, oni, nicméně, měl hluboký vliv na vládní politiku dlouho poté, co byly napsány. Jsou shrnuty v Pratt (466) takto :

1. stát je založen na buddhismu: ctít tradice Seon i Kyo.
2. nedovolte více chrámů, pokud nejsou v souladu s principy pungsu Toson.
3. nejstarší syn by měl uspět na trůnu. Pokud je nehodný, vyberte si další. Pokud je také nehodný, vyberte Další, a tak dále v seznamu.
4. vždy jsme sledovali Tchangskou Čínu; nenapodobujte Khitan.
5. stát je založen na dobrém pungsu a místo Pchjongjangu je rozhodující. Navštivte tam každý čtvrtý rok po dobu 100 dnů.
6. Udržujte festivaly Palgwan-hoe a Yondung-hoe.
7. Pravidlo jako klasické králové, spravedlivě, rozumně radit a ne přetěžování lidí.
8. jižně od průsmyku Cha a za řekou Geum jsou lidé stejně obtížní jako terén. Nedávejte jim významné schůzky ani je nevdávejte do královské rodiny.
9. nepraktikujte žádné zvýhodňování, plaťte spravedlivé odměny a vždy se starejte o armádu.
10. studujte starověké čínské krále a udržujte klasické „žádné uspokojení“ jako své motto.

tento obsah byl umožněn s velkorysou podporou Britské korejské společnosti.