učednictví-Třída 1: Co je učednictví?

stáhnout rukopis ve formátu Word
stáhnout studentskou brožuru ve formátu Word

základní třída
učednictví
Třída 1: Co je učednictví?

Pokud jste byl Křesťan, na dlouhou dobu, pravděpodobně jste slyšeli slova jako „žák“ a „žák“ je používán v několika různých kontextech. Jak začneme dnes ráno, mohlo by být užitečné lépe porozumět obrazům a myšlenkám, které nám tato slova přinášejí. Co si myslíte, když uslyšíte slovo “ žák?““Co vám připomíná slovo „žák“?

není pochyb o tom, že existuje mnoho představ o tom, co může být žák. Především v Bibli, žák je prezentován jako následující život a učení jiné osoby. Ve skutečnosti, jak brzy uvidíme podrobněji, posledním příkazem, který Ježíš dal svým následovníkům, bylo jít a dělat učedníky (Matouš 28: 16-20). Jako následovníci Ježíše, my sami jsou velmi zájem vědět, jak můžeme být více poslušný, že příkaz – jít a dělat práci, aby žáci – které budeme označovat jako práce „učednictví.“

i. co je žák?

musíme začít tím, že uvažujeme biblickým způsobem, jaké by mohly být některé známky žáka.

jistě, můžeme být v pokušení pozorovat pouze první učedníky nebo dvanáct učedníků, kteří jsou zmíněni v Novém zákoně. Často však mají jedinečnou roli, kterou nám nelze plně připsat. Pokud se však podíváme na širší svědectví písma, můžeme získat velmi dobrou ilustraci toho, co hledáme, když mluvíme o tom, co to je dělat učedníky.

jaké jsou některé obecné znaky Božího učedníka?

• odpověď na Boží počáteční volání (značka 1:16-20)
• touha vědět, co říká Bůh. (Job 23: 13; Jeremiáš 15: 16; Deuteronomium 6: 5-7; Římanům 10: 17; 1 Peter 2: 2).
• oddělení od světových standardů. (1 Korintským 10: 13; 2 Korintským 5:17)
• sebekázeň. (Galatským 5:22-23; Matouš 16:24; Lukáš 3:11; 1. Korintským 9:25-27)
• touha hledat a motivovat další žáky. (Římanům 15:5-6; skutky 2: 42; Efezským 3: 17-19; Židům 10: 25; 1 Peter 1: 22; 1 John 1:2, 7)
• vášeň pro evangelizaci. (1 Jan 3:16-24; 1. Petra 2:21; 2. Korintským 9:6-7; Filipským 1:21; Matouš 10:32; Jan 14:12)
• (Filipským 3:13-14; 1 John 1-4; Žalm 37:23-24; Římanům 6:1-14; 2. Petra 1:1-10; John 5:37-39)

nemáme trávit hodně času tady a teď, ale to jsou některé z rysů žáka, který se bude snažit motivovat, když pracujeme na tom, aby učedníci, že jsou biblicky věřící.

II. Největší kontext pro učednictví-místní církev

i když pomáhá znát schéma toho, co je žák, musíme také vědět, jak vypadá „učednictví“ podle Písma. Mohli bychom zmínit mnoho různých definic o práci učednictví. Nikde v Písmu není uvedena žádná autoritativní definice. Namísto, proces vytváření učedníků je pro poselství Bible tak kritický, že najdeme téma v celém Písmu. Ve Starém Zákoně vidíme, že Bůh je lidem pravidelně vysvěcen neustále žák jeden další, připomenout Boží věrnosti a mluví o jeho díla, zejména jeho výkupné během Exodu z Egypta. V Novém zákoně vidíme, že proces tvorby učedníků začal službou Jana Křtitele, když připravoval muže a ženy na příchod Krista. Vidíme to v Kristově díle, když volá a trénuje své první následovníky. Vidíme to jako církev je tvořena v knize skutků, aby prováděl mandát vzkříšeného Krista, který říká: „jděte a získávejte mi učedníky.“Vidíme to v epištolách, jak církev roste ve svém chápání úkolu dělat učedníky, a to jak pro církev jako celek, tak pro jednotlivé věřící.

když mluvíme o učednictví, musíme také definovat rozsah toho, co máme na mysli. Pro většinu v této třídě budeme mluvit o relační nebo individuální učednictví-což je o jiné osobě nebo dva, aby se mu nebo jí duchovní dobra. Ale to není všechno, co se stane, když děláme učedníky. Není to ani nejdůležitější způsob, jakým se učednictví provádí. Přemýšlejte o učednictví ve větším měřítku-co děláme společně jako církev v našich veřejných bohoslužbách. Ve skutečnosti je učednictví to, co se stane, dá-li Bůh, jen ve chvíli, kdy před námi stojí kazatel a odhalí Boží slovo. Činění učedníků je to, co církev dělá přes ty písničky, který zpíváme, Písmo, že je číst, týdenní příležitosti sloužit spolu a motivovat jeden druhého, odpovědnosti, vztahy podporuje, a rozmanitost darů a lásky, které jsou součástí těla Kristova na zemi. V jistém smyslu, tělo církve, je jako skleník, který sám Bůh postavil, aby růst a rozvíjet učedníky Kristus, ke slávě Boha Otce. O čem mluvíme v této třídě (např. individuální učednictví) je jedním z mnoha nástrojů, které Bůh používá ve svém skleníku (např. místní církve) a neměly by být považovány v izolaci od ostatních.

každý věřící je povolán k dílu učednictví. Jen někteří budou povoláni kázat; jen někteří povedou veřejnou chválu; nebo budou učit velké skupiny. Nicméně, to je pohled na tento druh, že každý Křesťan je povolán Bohem, aby přispět k práci církve o to, aby žáci prostřednictvím záměrné a vzájemně motivující vztahy. Proto nejprve myslíme na tuto třídu-mezilidský vztah s ostatními lidmi, které můžeme iniciovat. Pamatujte, že individuální učednictví by nemělo být vnímáno jako něco jiného než větší práce místní církve. Individuální učednické vztahy by měly být vždy součástí širšího biblického kontextu učednické práce církve.

III. co je učednictví?

poté, co jsme to řekli, podívejme se nyní na to, jak vypadá učednictví 1: 1 nebo relační učednictví. Podle syntézu biblické pravdy, myslím, že jeden způsob, jak bychom mohli definovat pracovní učednictví je: úmyslné motivace Křesťanů na základě záměrné vztahy, láska a vzdělávání v Slovo Boží.

ačkoli naše definice není autoritativní, je důležitá. Klíčová slova v této definici nám může pomoci zaměřit se na to, co:

• Učednictví je ÚMYSLNÉ a ZÁMĚRNÉ – to není něco, co se právě děje, je výsledkem cílevědomé podnětu ze strany ostatních Křesťanů.
• učednictví zahrnuje motivaci-křesťané potřebují motivaci, aby byli věrní a vytrvali ve své víře.
• učednictví je zaměřeno na to, aby následovníci Ježíše, tedy křesťané – nejen morální reformace nebo horší, kopírovali sami sebe.
• učednictví je založeno na Božím slově – nejen na naší dobré Radě.
• učednictví je milující-péče o něčí duši tímto způsobem je láska.
• a konečně, učednictví je relační, protože zahrnuje víc než jen sledování lekce na videu-zahrnuje lidi, kteří spolu sdílejí naše životy.

abychom lépe porozuměli tomuto tématu, chci, abychom zbytek této třídy strávili přemýšlením o některých klíčových složkách její definice a některých důsledcích.

za prvé, biblické učednictví je záměrné a záměrné.

to jsou slova, která v této třídě hodně uslyšíte-záměrná, záměrná. Musíme však pochopit, že dělat učedníky není něco, co se právě děje, ale je výsledkem toho, že křesťané reagují v poslušnosti na imperativní příkaz Boží. Příkaz činit učedníky není jen strategie, jsme sen o rostoucí církev, ale hlavní práce, které dal Ježíš svým vykoupil lidi (církev), jak se připravuje k návratu z pravé ruky Otce. Vzpomeňte si na obvinění Matouše 28,18-20.

Matouš 28,18-20. I přišel Ježíš a mluvil k nim, řka: všeliká moc jest dána mně na nebi i na zemi. Protož jdouce, učte všecky národy, křtěte je ve jménu Otce, i Syna, i Ducha Svatého: výuka je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal.; a, hle, jsem s vámi vždy, dokonce až do konce věku. Láska. (RVR60)

toto není úkol, který zahrnuje prosté sdělování poselství evangelia, ale vytváření učedníků. To musí být zaměření našich evangelizačních učedníků. Ježíš přikazuje svým učedníkům, aby se vrátili a učinili učedníky druhých. Nemají dělat učedníky ze sebe, ale z Ježíše. Stejně jako on, musí investovat své životy za účelem učení druhých následovat Krista.

A to je to, co jsme pochopili, že jsme povoláni k tomu jako Křesťané-dát sami sebe schválně/záměrně/schválně, aby se vztahují k ostatním, a tím jim pomoci stát se zralý věřící v Krista. To také není práce, která je určena pouze pro zvláštní jednotlivce. V celém Písmu vidíme, že všichni Boží lidé jsou povoláni, aby se navzájem nabádali jako znamení svého vlastního Božího učednictví.

v Židům Kapitola 10 spisovatel Židům říká křesťanům, kteří obdrží jeho dopis “ a uvažujme jeden druhého, abychom se mohli stimulovat k lásce a dobrým skutkům.“ (Mít. 10:24). Všimněte si, že říká “ my „a“ navzájem.“Tato motivace křesťanského života je zde a v celém Písmu prezentována jako povinná práce Božího lidu, nejen některých placených profesionálů. A také jste si všimli slov „zvážit“ a „stimulovat“.“Není to jen něco, co se stane, když se to stane, ale něco, co spisovatel říká, abychom“ zvážit „myslel, strategizing, a pracuje záměrně s cílem“ povzbudit “ naše bratry a sestry vpřed v lásce a růstu jako Křesťané.

mohli bychom pokračovat, ale doufám, že alespoň trochu oceníte biblickou pravdu, že dělat učedníky není pasivní věc. Abychom byli věrní výzvě dělat učedníky, jsme povoláni, abychom se do práce vrhli úmyslně a úmyslně.

za druhé, biblické učednictví je relační.

myšlenka, že učednictví je relační, je tkaná starým a Novým zákonem. V Písmu vidíme Boha, který není jednoduše zjeven, ale Bůh, který je relační. V celé Bibli vidíme, jak Bůh zjevuje, nejen zprostředkovat informace, ale odhalit pravdu že má vztah s Ním jako jeho účel. V každém okamžiku vidíme, že Bůh úmyslně a záměrně pohybuje do hlubší a smysluplnější úroveň vztah s jeho lidem—od vzhledu jeho Práva v Exodu na Boží slib, že nás v Izajáši, vzhled vtěleného Krista v evangeliích, které vyvrcholily v tváří v tvář, bez léků vztah s Bohem je popsáno ve Zjevení.

možná důvod, proč proces, kterým pracujeme na budování lidí, je tak relační, protože představuje a popisuje velkou pravdu Boží relační povahy. Tento relační přístup vidíme prostřednictvím biblického popisu shromáždění Božích dětí v místním kostele. Tato setkání jsou popisována jako „domy“, „těla“,“ budovy “ – obrazy, které představují vzájemný vztah a integrované fungování různých stran. Jednoduchý přenos informací nestačí. Církev je volána, aby se vztahují k sobě navzájem, aby přidat různé relační aspekt všechno, co dělá, a to i na jednotlivé učednictví.

stejně jako mnoho jiných věcí v církevním životě musí být individuální učednictví rozvíjeno v kontextu vztahů lásky a nabádání. Díky tomu poznáváme životy, boje a dary druhých a budujeme církevní kulturu vzájemného poučení.

třetí, biblické učednictví je milující.

záměrné relační učednictví není chladné a praktické, ale velmi se podobá samotné podstatě toho, jak nás Bůh povolal, abychom se navzájem milovali ve své církvi. Jsme povoláni úmyslně položit své životy pro duchovní dobro druhých, stejně jako Kristus položil svůj život pro naše věčné dobro. Kristus pro nás skutečně udělal to, co bychom pro sebe nikdy neudělali, nesl naše hříchy jako dokonalou bezhříšnou náhradu – to nemůžeme udělat. Jsme však povoláni v našem nedokonalém a padlém stavu, abychom odráželi tuto dokonalou lásku ke Kristu. Jak? Vylévání našich životů pro duchovní dobro druhých, pro jejich motivaci a požehnání. To je to, co Bible popisuje jako lásku mezi křesťany.

apoštol Jan to říká jasně v 1 Janovi 3: 16 tím, že známe lásku, v tom, že položil svůj život za nás; měli bychom také položit své životy za bratry. (RVR60)

co to znamená říci, že Ježíš “ se vzdal svého života za nás?“No, může to odkazovat na jeho vykupitelskou práci … protože to nemůžeme napodobovat ve vzájemných vztazích. Musí to znamenat něco jiného, něco, co můžeme jako lidé napodobit. Z tohoto důvodu si myslím, že je jasné, že pozoruje způsob, jakým Ježíš dal svůj život, ne ve smrti, ale v učednictví.

proč Ježíš položil svůj život za nás? Abychom oslavovali Boha a činili nám duchovní dobro. Učit, modelovat, nabádat a milovat své učedníky.

tuto lásku musíme odrážet v našich malých způsobech, jak dát svůj život druhým, s cílem oslavovat Boha a dělat jim dobro. To znamená milovat.

Začtvrté, biblické učednictví zahrnuje výcvik ve Slově Božím.

učednictví zahrnuje výcvik. Má spoustu obsahu k přenosu a aplikaci. Toto školení však nemůže být v ničem. To, co učíme lidi a pomáháme jim asimilovat, je to, co stráví přemýšlením a děláním po zbytek svého života. Naučíme-li lidi, aby se spoléhali na sebe nebo se obrátili k věcem světa, nikdy nenajdou Boha.

učednictví musí být zakotveno v Božím slově. Je to Slovo Boží, které dává život, a ne moudrá rada učedníka. Sebecertifikace síly a schopnosti písma transformovat je patrná v celém kánonu.

2. Timoteovi 3:16-17 Veškeré Písmo je inspirováno Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk dokonalý, důkladně vybavené pro každé dobré dílo. (MKJV60) (viz Izaiáš 55: 10-11; Jakub 1: 21; 2 Petr 1: 3-4).

ve své nejjednodušší podobě je vytváření učedníků každodenním úkolem zaměřit ostatní na Boží slovo. Jako učedníci, tvrdě pracujeme, abychom nekultivovali závislost na sobě a místo toho trénujeme křesťany, aby se důsledně vraceli k Písmu.

IV. BIBLICKÉ UČEDNICTVÍ JE JAKO POTRUBÍ

Pro lepší pochopení pojmu učednictví, uvažujme obraz potrubí pro nalévání duchovní požehnání do života jiného člověka.

můj syn má rád stavební zařízení. Vzrušuje se, když jeřáb vezme kus trubky, zvedne ji do vzduchu a umístí ji mezi sousední kusy potrubí.

účelem potrubí je pohybovat tekutinou ve směru, kterým by měla jít, a ujistit se, že jde od zdroje k zamýšlenému cíli. Biblické učednictví je velmi podobné dýmce. Křesťané, kteří jsou zakotveni v Boží pravdě, jsou schopni konat dobro ostatním. Bůh používá křesťany jako kanály své pravdy. Bereme Boží pravdu, učíme se podle ní žít a pak ji předáváme ostatním.

trubky nemají moc být hrdí (1 Kor. 4: 7; Gal. 6:14). Funkce potrubí je prostě být na správném místě a přinášet Boží pravdu ostatním. Jste dýmka?

V. proces, nikoli PROGRAM

proč může být snadné uvažovat o učednictví jako o programu spíše než o procesu? Bylo vyvinuto mnoho programů pro“ růst “ učedníků. Ale protože každý člověk je jiný a má různé boje a pokušení, učednictví nemůže být prezentováno velmi snadno.

učednictví je v podstatě více než cokoli, co záměrně děláme, abychom pomohli ostatním křesťanům růst ve svatosti. Je to proces přeměny na obraz Krista; není to program. To může zahrnovat čtení dobré Křesťanské knihy a diskutovat o něm; to může znamenat, shrnul knihy Bible spolu; to může znamenat foundation class a probírali jsme to u oběda; to může znamenat sdílení znalostí v týdnu kázání více než káva; to může znamenat, že vaše děti hrát na další matky, aby se mluvit o poslední neděli oddané; to může pozvat jednoho muže nebo ženu na večeři a mluvit s nimi o tom, co Písmo učí o manželství a rodičovství… a mohli bychom pokračovat. To, co učednictví představuje v praxi, je velmi široké. Klíčem je, že cokoli děláte, musí být založeno na pravdě písma a prezentováno na základě úmyslného a láskyplného vztahu. Stručně řečeno, to je učednictví.

ZÁVĚR

Jak jsme vpřed v této třídě budeme uvažovat mnoho specifik, co učednictví se zdá být v praxi, například, jak diskutovat o knihy s někým, jak studovat Bibli společně, a mnoho dalších specifických témat. Ale jak jsme skončili dnes ráno, chci vám připomenout, že:

• učednictví je záměrné a záměrné – není to něco, co se prostě děje. Vyžaduje, abyste se s Boží pomocí rozhodli pracovat jako kanál přenosu duchovního požehnání v životě jiné osoby – jako aspekt vaší osobní poslušnosti Kristovu příkazu jít a dělat učedníky.
• učednictví je relační-vyžaduje, abyste se snažili setkat s jinými lidmi a investovat do nich čas pro jejich duchovní dobro. Nelze to provést prostřednictvím video nebo internetových kurzů … vyžaduje, abyste (jako součást místní církve) investovali v reálném čase do skutečných lidí.
• Učednictví je láska – neexistuje žádný lepší způsob, jak můžete ukázat lásku k vaší Kristus-věřící bratr, než tím, že záměrně a vážně zvažuje, jak můžete udělat ho duchovní potravu skrze svůj vztah s Ním.
• učednictví zahrnuje výcvik v Božím slově-chceme, aby to bylo slovo, které mění a mění lidi, ne naše osobní názory a myšlenky.

vyzývám vás, abyste začít přemýšlet o tom, jak můžete pěstovat ve své vlastní učednictví Krista, stává úmyslné a záměrné přispívá k učednictví kultury Capitol Hill Baptist Church.