otec Paul Scalia dělal národní titulky v 2016, když vydal homilii na pohřbu svého otce. Místo chvalořečit pozdní soudce Nejvyššího Soudu Antonin Scalia (1936-2016) pro jeho bohaté dědictví a velké právní názor, diecézní kněz z Arlington, Virginia, mluvil o osobě Ježíše Krista, pohyb, Otec Scalia popisuje, jak prostě dělá svou práci, jako Katolický kněz.
Tento měsíc navštíví otec Scalia Denver jako poslední řečník Arcibiskupské přednáškové série 2016/17. Přednese mluvený s názvem „Slovo Páně přišlo ke Mně,“ který se snaží zvážit “ rostoucí význam prorockého katolického svědka v dnešní kultuře.“
tato událost je vyprodána. Sledujte to živě na Facebook stránce Denver Catholic (Březen 21, 7pm).
vysvěcen v roce 1996, otec Scalia sloužil v různých farnostech a v současné době je vikářem duchovenstva. Založil arlingtonskou Diecézní kapitolu odvahy a slouží také jako předseda představenstva pro odvahu, mezinárodní.
V tomto rozhovoru s Denver Katolík, Otec Scalia nabízí mimo jiné pohled na to, co večeře byla jako na Scalia domů, kde je potřeba se dívat na vaše gramatika; jak jeho matka Maureen Scalia, která se konala Nejvyšší Soud k odpovědnosti za vynášení odpadků, cesta, která ho vedla ke kněžství, stejně jako význam Odvahy, ministerstva, která pomáhá těm, s stejného pohlaví přitažlivosti žít mimo učení Církve.
zde jsou některé z nejlepších výňatků.
Na to, aby národní titulky
za Prvé, jsem ráda, že je z hlediska „Církev v titulcích,“ protože když kněz káže, no to je proto, že lidé jsou přimlouvá se za ním a protože má milost Našeho Pána skrze Církev. A byl jsem si velmi vědom skutečnosti, že mše je církev při modlitbě, a to je místo, kde jsme nejvíce sami, takže je to pocta mystickému tělu Kristovu více než mně.
v mnoha ohledech nebylo na homilii nic pozoruhodného. … Pohřební kázání v Katolickém Kostele by nikdy neměla být řeč, to by měl vždy směřovat k Našemu Pánu, a mnoho z věcí, které jsem se dotkl, dotknul bych se na nějaké pohřební kázání. Očividně to mělo mnohem větší význam a význam, protože jsem mluvil o svém vlastním otci, a mohl jsem mluvit z této hloubky.
když jsem se vrátil z pohřbu, zkontroloval jsem svůj e-mail a můj přítel mi poslal e-mail a řekl: „pamatujte, že jste jen dělali svou práci.“A to je přesně pravda.
o své matce
arcibiskup Chaput mi napsal krátce po smrti mého otce a řekl, podle mé zkušenosti, velký člověk není velký člověk sám, ale je to proto, že má rodinu. A můj táta by nemohl být ten typ člověka, jakým byl bez mé mámy. To je nemožné a on to věděl. A občas by tetřev a reptal, kdyby ho za určité věci považovala za odpovědného, jako vynést odpadky, ale věděl, že je pro něj tak velkým zdrojem podpory.
na rodinné večeři a gramatice
můj táta jednou řekl někomu v Q A A: „musíš být doma na večeři.“To je klíč k rodině. Večeře je tam, kde jsou civilizovaní, což znamená, Kde se civilizují. A tak, Jídelní stůl byl opravdu skvělé místo, kde jsme se sešli. A tam byla spousta gramatických oprav. A máma a táta se nestyděli opravit nás a učit nás. Ale pak také došlo k rozhovoru o filozofii, teologie, a všechny tyto různé věci, o kterých bychom diskutovali, a někdy jen flákat.
o integritě učení
můj bratr líčí dobu, kdy žádal mého otce o povolení k něčemu, a použil starou větu: „no, všichni ostatní to dělají.“A můj táta se na něj zmateně podíval a zeptal se ho: „Proč bys chtěl být jako všichni ostatní?“Jinými slovy, musíte být tím, kým jste.
a integrita o víře. Moji rodiče některé závažné oběti, aby se ujistil, že přinejmenším jdeme do farnosti, která byla teologicky zvuk a liturgically krásné, nebo alespoň pietní. Vychovávat děti v 60., 70. a 80. let, to byly některé z nejvíce zmatený a matoucí časy v historii tohoto Kostela, a ve více než jednom místě, kde jsme bydleli, moji rodiče by nám přinést značnou disku najít kostel, který byl doktrín zvuk a liturgically pietní. A to nám vyslalo zprávu, která nám určitě poslala zprávu, že je to něco, pro co stojí za to se obětovat. A to jsme my.
a to je to, co mám na mysli integritou. Tam byl jen tento pocit „to je, kdo jsme,“ a neměli bychom očekávat, že bude jako všichni ostatní, ani by jsme touha být jako všichni ostatní. Měli bychom být tím, kým jsme podle našeho přesvědčení.
Na cestě ke kněžství
poprvé mě to napadlo byl na cestě domů z mé potvrzení, a to byl právě můj táta a já jsem v autě, a pamatuju si, že jsme museli zastavit a spustit pochůzku, a byl jsem v autě sám na pár minut, a vzpomínám si velmi jasně myslet, že budu knězem. Nebylo, chci být knězem, a nebylo, Bůh chce, abych byl knězem, byla to prostě otázka, to se stane.
na vysoké škole jsme s přáteli založili noviny, nezávislé noviny. A … byl to Potížista. A to byl náš záměr. Byly to nezávislé noviny a brali jsme potshoty na administrativu. A to mě postavilo do pozice artikulovat víru a snažit se o ní lidi přesvědčit.
Ve stejné době, přišel jsem k větší realizaci, dostat více lidí na akademické půdě, jak problémy, o problémech, které lidé mají v nitru jsou vždy nejlepší, odpověděl a jediný plně zodpovězeny Katolické nauky a svátostí.
byla To směs věcí, takže když jsem sedl a napsal esej, aby se vztahují na seminář, to všechno postavili velmi pěkně, všechny tyto různé vlivy v životě, které mě vedly k tomu, aby to povolání, ve kterém jsem pověřen vyjádřit víru, že vyživuje lidí, které zachraňuje duše, a spravovat svátosti, které samy o sobě jsou způsoby, jak najít mír.
o konečném rozhodnutí
jedno léto jsem internoval na Capitol Hill v Heritage Foundation, bylo to skvělé léto. A to bylo léto, kdy jsem se konečně rozhodl vstoupit do semináře a mluvil s ředitelem povolání. A hodně to přišlo, protože jsem si uvědomil, že v průběhu toho léta, že bychom mohli navrhnout mnoho právních předpisů, můžeme zasazovat o to, že, nebo jiné, ale pokud bychom to chtěli změnit, lidi, lidi ovlivnit k lepšímu, no, jen kněz může jít tak hluboko. Pouze kněz může jít do duše a provést změnu, kterou je třeba provést.
Na stát diecézní kněz
nikdy jsem si nemyslel, že nic, ale diecézní a farní život, protože v první řadě, to je to, co jsem věděl, jsem měl velmi málo setkání s řeholní kněží. Farář je to, co jsem věděl, a diecéze je to, co jsem věděl, a znal jsem dobré, silné, odvážné, svaté kněze, a řekl jsem, chci se k tomu připojit. Chci být toho součástí.
v naší diecézi jsme byli požehnáni mnoha povoláními. Ve své třídě jsem jedním z 13 vysvěcených. Tak, byli jsme požehnáni mnoha povoláními, a oblast rychle roste. Byli jsme požehnáni řadou velmi dobrých biskupů, kteří si právě zachovali jasnost a charitu jako ústřední. Tak, všechny tyto věci byly právě velkým požehnáním.
Na práci Odvaha
apoštolátu Odvaha je formuloval v charitativní způsob, čemu Církev učí, a nejen to, ale vytvoření místa, a skupiny, kde se lidé mohou jít a najít Kostel pomoc, a najít doprovod, že Papež František mluví. Je to tak skvělé slovo, které tam používá, protože to je přesně to, co naše kapitoly odvahy dělají, doprovázejí lidi, aby jim pomohli žít cudnost. … Nestačí mít jasné učení, musíme mít takové prostředky, jak pomáhat lidem, aby ho žili, a o tom je odvaha, dává jasné učení, ale také dává prostředky k jeho životu.
Na to, aby prorocké svědectví
Co bych chtěl udělat v mluvit, je mluvit o tom, co to znamená být prorocké svědectví ve světle proroků, a to, co se učíme od nich, a co nás mají naučit.
institucionální rozměr církve prostě nebude mít ve světě tolik přítomnosti. Časy, kdy katolická církev budovala obrovské nemocnice, školy, univerzity a sirotčince, jsou pryč. To už prostě neděláme. A pokušení je ohlédnout se a říct Bože, co teď uděláme, že? Ale faktem je, že naše největší síla je v tom, že prorocké svědků, a nepotřebujete instituce.
arcibiskupská přednášková série je čtvrtletní událost, která se koná v refektáři semináře sv. Přihlaste se k VIP přístupu do Arcibiskupského přednáškového cyklu: www.archden.org/lecture.
