jsme v Metropolitním Muzeu Umění v jejich Africké galerie při pohledu na tuto mimořádnou terakota, že máme sedící postava, která tahá jedno koleno a zábaly jeho horní část těla kolem že koleno, otočil hlavu v této nepříjemné cestě do boku na koleno a tak, že clay byl ve tvaru vytváří tento had-jako kvalitu, která umožňuje tělu, aby se otočit a pohybovat se způsobem, který se zdá vzdorovat jakékoliv vnitřní kosterní struktury, myslím si, že tento objekt mohl představovat někoho, kdo je nemocný, když jsem poprvé začal studovat to, co jsem viděl, je velmi nápadité, ale čím déle jsem je studoval, tím více otázek jsem vyvinul kolem toho, co přesně je zde zastoupeno, měli bychom říci, že o těchto číslech víme velmi málo. jen velmi málo objektů, které byly nalezeny v kontextu, ale představují těžká otázka pro nás, protože chybí kontext, nikdy nebudeme moci plně pochopit, jak byly použity, nicméně představují neuvěřitelný zdroj pro nás, protože jsou jedním z mála velkých korpusů, máme objektů před koloniální období, takže jsou naprosto poptávka studie, pokud jsou tyto údaje s druhem postižení, jestli je to výraz bolesti, nebo snad smutek stojí v kontrastu k tolik sochařství, kde ideální postavu představuje a to i rámci tohoto korpusu z tisíc objekty jsou objekty, které jsou velmi silný, tam jsou koně a jezdci například paragon síly během tohoto období transferin obchodu a trans-saharské obchodní mluvíte o království, že rozvíjet obchodní sítě, které přes poušť, která se pohybovala v sub-v subsaharské Africe prostřednictvím Středozemního moře myslíme si, že tyto postavy vynořují v souvislosti rozpadu první velké Říše, říše Ghana víme, že tam byl velký pohyb obyvatelstva do Vnitrozemí Nigeru a že tam bylo hodně populační tlak kolem tohoto období, kdy tyto objekty zdálo se objevit v historický rekord příští Říše objevovat je Říše Mali a zakladatel této Říše Sujata kata se narodil chromý, a musí se naučit chodit a překonávat to, aby se stal tento mocný vůdce, který spojuje království Mali to je tak komplikované chvíli, protože budete mít zavedení Islámu máte starší tradiční náboženství máte stavební a hroutící se říší a také mají neuvěřitelnou pohyb zboží a lidí, které jste obchodníci přicházející do Timbuktu máte další skupina obchodníků přichází do města Jenny a máte Řeky Niger, která je autostráda trans-saharské obchodní tvrdím, že je to také nemoc, vektor, takže by to mohl být reprezentace onemocnění a to buď ty, které mají smluvně onemocnění nebo snad ty, které se snaží, aby to odvrátit v této konkrétní sochy máme nejpropracovanější zpět vidíme, že tyto formy, které stojí mimo zadní, které vypadají skoro jako měkká tlačítka a také vidíme, tyto kruhy, které byly naříznuté v řadách mezi tlačítko formuláře a to je také pravidelné a dekorativní že by mohly být puchýřky možná trochu abstraktní reprezentace hnis nebo Trull pro Bubo a blistr nějakého druhu, ale také by mohla být nějaká skóre ofin, že by mohlo být úmyslné pozorujeme řadu příznaků naloženo na postavu, která znázornění nemoci a velký smysl, je to vyobrazení různé konkrétní příznaky konkrétní nemoci a může tento druh stylizace na zádech by to mohlo být druh reakce snaze odvrátit nemoci je téměř nemožné vědět, ale lidé, kteří překonat nemoc můžeme si představit, může také být viděn jako velmi duchovně silný, pokud se podíváme na trup je tam zapalování z omezenosti krku do toto velmi velké břicho a velmi silné nohy myslím, že ostatní učenci by se dokonce tvrdit, že oni nevidí, že je nemoc a že vidí jen velmi expresivní a velmi kreativní znázornění on a nočník, ale já bych se vrátit k bodu, že děláš o pohledu na tělo otoky a tak, že trup se zvětší a jsme se přesunout dolů do těchto velmi výrazné oči, ale jak se budete pohybovat dolů zbytek nohy opravdu vidět trochu zmenšuje v tele a pak tyto velmi malé nohy to je hodnota s dal dohromady velmi velké corpus máme spoustu srovnávací materiál a často vidím tento druh scvrklé dolní končetiny a dokonce jsem ji viděl až do bodu velké elasticity, kdy se končetina stává velmi plastickou a dokonce hozenou přes ramena, což pro mě vypadá jako něco velmi podobného dětské obrně. zjistil, že jsou vykopány pomocí vědeckých archeologických metod, ale velmi brzy lupiči převzal a drtivá většina objektů v muzeích jsou dnes přichází z uloupených míst, což znamená, že nemáme v pořádku na místě a nemáme archeologické důkazy, je tam další vrstva, která je, že za účelem snížení dále uniká tam byl druh moratorium na stipendium o tyto objekty pomoci snížit jejich atraktivitu na trhu a soukromého sběratele je to pochopitelný postoj a jak říkáte správně, že to je hlavolam, nicméně ten objekty, které jsou mimo, jsou musíme jim klást různé druhy otázek, než jaké bychom se ptali, pokud jsou v archeologickém kontextu nemůžeme předstírat, že neexistují
