Guds “perfekte vilje” er, hvad du finder i Romerne 12:2
bliv ikke tilpasset denne nuværende verden, men transformeres ved fornyelse af dit sind, så du kan teste og godkende, hvad der er Guds Vilje-hvad der er godt og velbehageligt og perfekt (Romerne 12:2).
Læg mærke til, at man her vender ryggen til verden og får sit sind fornyet (af Gud), gør det muligt for en at skelne og opleve Guds vilje for dig, en vilje (eller vi kan sige formål eller plan), som er god, som er en glæde for os og for Gud, og som ikke har nogen mangler, ingen manglende stykker-komplet.
fordi Gud er alvidende, ved han, hvad han vil udrette i os. Han ved, hvad vi vil gøre, og hvad vi ville gøre, under alle omstændigheder. Således vil hans planer for os aldrig mislykkes; de vil aldrig blive mangelfuld af nogle manglende oplysninger, nogle ukendte detaljer. Guds plan og formål med hver eneste troende er til vores gode og til hans herlighed (se Romerne 8:28).
dette inkluderer al den lidelse og tragedie, der kommer til os i livet (se 2 Kor 1:3-7; 12:7-10).
når det er sagt, at der er en “perfekt vilje”, lad os ikke konkludere, at der er en ufuldkommen vilje fra Gud, så vi kan frygte, at vi vil savne hans “perfekte vilje” og for evigt være dømt til at leve et liv i elendighed og fiasko og frustration. Hans fuldkomne vilje tager hensyn til vores uvidenhed, vores svaghed eller synder, og endda andres synder mod os (Genesis 50:20).
Bibelen taler om “Guds vilje” på flere forskellige måder, og det er vigtigt at forstå forskellene.
(1) Guds dekreterede vilje. Dette er Guds evige, forudbestemte plan og formål, som ikke vil ændre sig og ikke kan modvirkes. Det inkluderer vores frelse (Efeserne 1:3-6 osv. og hans valg og kaldelse af Israel (romerne 11:1-2, 29). Guds pagtsformål og løfter er en del af hans dekret, og han vil ikke og kan ikke “ændre mening” om disse ting (se Anden Mosebog 32:13). (Hvis du ser på vers 14 i Anden Mosebog 32, kan du sige: “Men se, Gud ændrede sig!”Nej, det gjorde han ikke. teksten siger, at Gud “skiftede mening” om at ødelægge Israel og skabe en ny nation af Moses. Moses ‘ hele argument er, at Gud lavede en pagt, og han kan ikke ændre sig, fordi han er Gud. Guds “ændring af hans sind om at ødelægge Israel” er virkelig, at han ikke skifter mening, om at redde denne nation og bringe dem ind i landet som opfyldelse af sin Pagt med Abraham.)
(2) Der er hvad vi kan kalde Guds “opfattende vilje”. Dette er Guds vilje, udtrykt i form af principper eller forskrifter givet til mænd. Befalingen om ikke at myrde lader os vide, at det er Guds vilje, at vi ikke myrder andre. Befalingen om ikke at stjæle gør det klart, at Guds vilje for os ikke er at stjæle. Hvis jeg siger,” Jeg har erkendt, at det er Guds vilje for mig at røve banker, og at dræbe dem, der kommer i vejen for mig”, Vi kan trygt sige, at er ikke Guds vilje hans skrevne ord er udtryk for hans vilje. I denne forstand søger mange mennesker Guds vilje, når det allerede er indlysende. Du behøver ikke at bede om at leve med din kæreste; Gud har talt (Hebræerne 13:4; 1 Korinther 6: 9-20).
(3) Der er også Guds præferentielle (desiderative) vilje. Dette har at gøre med, hvad der giver Gud glæde, og hvad der ikke gør. Vi ved, at Gud elsker at vise barmhjertighed, og alligevel vil han eksekvere dommen (Anden Mosebog 34:6-7). Det er på dette grundlag, at Moses appellerer til Gud om at tilgive Israel, ikke kun her, men mange gange (se tallene 14:17-19). Ikke alene Moses, men andre bad om, at Gud ville vise barmhjertighed (Nehemias 9; Daniel 9). Gud glæder sig over syndernes frelse; Han glæder sig ikke over at udgyde sin evige vrede over syndere (Matthæus 18:14; 1 Timoteus 2:3-4; 2 Peter 3:9; Esekiel 18:32; 33:11). Når vi kommer til ting, der ikke klart er foreskrevet som synd, eller ting, der er befalet, bør vores ønske være at gøre det, der behager Gud (Romerne 12:1; Kolossenserne 1:10; 2 Korinther 5:9; Efeserne 5:10).
(4) Der er, hvad vi kan kalde Guds “eftergivende vilje.”Dette er hvad Gud tillader, selvom det er synd. Gud tillod Josefs Brødre at forråde ham og bedrage deres far, så han kunne bringe Israelitterne (få i antal) til Egypten, hvor Gud ville skåne dem, og de ville blive meget mangfoldige (Genesis 50:20). Gud tillader mennesket at afvise evangeliet, forsætligt adlyde sine love, forfølge de retfærdige og så videre. Men i alt dette er Gud stadig i kontrol, og hans formål er ved at blive gennemført. Hans” dekretære vilje ” tillader eller tillader ofte (hans tilladelige vilje) mænd at krænke hans præferencevilje (hvad der giver ham glæde) og hans receptpligtige vilje (hans ord). Guds vilje er aldrig uden for hans dekretære vilje. Gud “tillader” de ting, der vil føre til opfyldelsen af hans dekretære vilje.
(5) Der er også Guds “direktiv vilje.”Dette er Guds personlige vejledning i vores liv. Det overtræder ikke nogen af” testamenter ” ovenfor. Der er tidspunkter, hvor Gud vil have os på et bestemt sted og gøre en bestemt ting. Bibelen vil ofte ikke give os denne direkte og personlige åbenbaring af hans vilje. Jeg kan tænke på, at Guds direktiv vil blive åbenbaret i det “makedonske kald” (ApG 16:6-10). Jeg kan se det i Filips direkte vejledning (ApG 8:26) og Peter og Ananias (ApG 10:1-23). Gud leder os personligt og direkte, men det ser ud til, at dette ikke er så almindeligt, som nogle gerne vil. Dette synes at være nødvendigt på visse punkter i vores liv, når der er behov for specifik vejledning (Se også 1 Timoteus 4:14 ?).
(6) der kan være endnu en kategori, som jeg kan kalde Guds “skelnede” vilje. Dette er min opfattelse af Guds vilje for mit liv, som kommer gennem visdom. Du ønsker måske at se på den lektion, jeg har gjort om dette i Ordsprogene.
Bibelen.org / seriespage / visdom-og-vil-Gud
