Der „vollkommene Wille“ Gottes ist das, was du in Römer 12: 2 findest
Sei nicht dieser gegenwärtigen Welt gleichförmig, sondern verwandle dich durch die Erneuerung deines Geistes, damit du prüfen und bestätigen kannst, was der Wille Gottes ist – was gut und wohlgefällig und perfekt ist (Römer 12: 2).
Beachte, dass man hier der Welt den Rücken kehrt und seinen Geist (von Gott) erneuert hat, um Gottes Willen für dich zu erkennen und zu erfahren, einen Willen (oder wir könnten sagen Zweck oder Plan), der gut ist, der eine Freude für uns und für Gott ist und der keine Fehler hat, keine fehlenden Teile – vollständig.
Weil Gott allwissend ist, weiß er, was Er in uns vollbringen wird. Er weiß, was wir tun werden und was wir unter allen Umständen tun würden. So werden seine Pläne für uns niemals scheitern; Sie werden niemals durch eine fehlende Information, ein unbekanntes Detail fehlerhaft sein. Gottes Plan und Vorsatz für jeden Gläubigen ist zu unserem Besten und zu seiner Ehre (siehe Römer 8: 28).
Dazu gehören alle Leiden und Tragödien, die uns im Leben begegnen (siehe 2. Korinther 1:3-7; 12:7-10).
Nachdem wir gesagt haben, dass es einen „vollkommenen Willen“ gibt, wollen wir nicht schließen, dass es einen unvollkommenen Willen Gottes gibt, so dass wir befürchten könnten, dass wir seinen „vollkommenen Willen“ vermissen und für immer dazu verdammt sein werden, ein Leben des Elends, des Versagens und der Frustration zu führen. Sein vollkommener Wille berücksichtigt unsere Unwissenheit, unsere Schwäche oder Sünden und sogar die Sünden anderer gegen uns (Genesis 50: 20).
Die Bibel spricht auf verschiedene Weise vom „Willen Gottes“, und es ist wichtig, die Unterschiede zu verstehen.
(1) Der verordnete Wille Gottes. Dies ist Gottes ewiger, vorherbestimmter Plan und Zweck, der sich nicht ändern wird und nicht vereitelt werden kann. Es beinhaltet unsere Errettung (Epheser 1: 3-6 usw.) und seine Wahl und Berufung Israels (Römer 11: 1-2, 29). Gottes Bundeszwecke und Verheißungen sind Teil Seines Dekrets, und er wird und kann seine Meinung über diese Dinge nicht „ändern“ (siehe Exodus 32: 13). (Wenn Sie sich Vers 14 von Exodus 32 ansehen, könnten Sie sagen: „Aber sieh, Gott hat seine Meinung geändert! Der Text sagt, dass Gott „Seine Meinung änderte“, Israel zu zerstören und eine neue Nation aus Moses zu machen. Moses ‚ganzes Argument ist, dass Gott einen Bund geschlossen hat, und er kann Seine Meinung nicht ändern, weil er Gott ist. Gottes „Änderung Seiner Meinung über die Zerstörung Israels“ ist in Wirklichkeit Seine Nichtänderung Seiner Meinung, über die Rettung dieser Nation und sie in das Land zu bringen, in Erfüllung Seines Bundes mit Abraham.)
(2) Es gibt das, was wir den „wahrnehmenden Willen“ Gottes nennen könnten. Dies ist Gottes Wille, ausgedrückt in Form von Prinzipien oder Geboten, die den Menschen gegeben werden. Das Gebot, nicht zu morden, lässt uns wissen, dass es Gottes Wille ist, dass wir andere nicht ermorden. Das Gebot, nicht zu stehlen, macht deutlich, dass es Gottes Wille für uns ist, nicht zu stehlen. Wenn ich sage: „Ich habe erkannt, dass es Gottes Wille für mich ist, Banken auszurauben und diejenigen zu töten, die sich mir in den Weg stellen“, können wir zuversichtlich sagen, dass dies nicht Gottes Wille ist. In diesem Sinne suchen viele Menschen den Willen Gottes, wenn er bereits offensichtlich ist. Du musst nicht darum beten, mit deinem Freund zu leben; Gott hat gesprochen (Hebräer 13,4; 1. Korinther 6,9-20).
(3) Es gibt auch Gottes bevorzugten (desiderativen) Willen. Dies hat mit dem zu tun, was Gott Freude bereitet und was nicht. Wir wissen, dass Gott es liebt, Barmherzigkeit zu zeigen, und dennoch wird er das Gericht vollstrecken (Exodus 34: 6-7). Auf dieser Grundlage appelliert Moses an Gott, Israel zu vergeben, nicht nur hier, sondern viele Male (siehe Numeri 14: 17-19). Nicht nur Moses, sondern auch andere beteten, dass Gott Barmherzigkeit zeigen würde (Nehemia 9; Daniel 9). Gott hat Freude an der Errettung der Sünder; Er hat keine Freude daran, seinen ewigen Zorn auf Sünder auszugießen (Matthäus 18: 14; 1 Timotheus 2: 3-4; 2 Peter 3: 9; Hesekiel 18: 32; 33: 11). Wenn wir zu Dingen kommen, die nicht klar als Sünde vorgeschrieben sind, oder zu Dingen, die befohlen sind, sollte unser Wunsch sein, das zu tun, was Gott gefällt (Römer 12: 1; Kolosser 1: 10; 2. Korinther 5: 9; Epheser 5: 10).
(4) Es gibt das, was wir Gottes „freizügigen Willen“ nennen könnten.“ Das ist es, was Gott zulässt, obwohl es Sünde ist. Gott erlaubte Josephs Brüdern, ihn zu verraten und ihren Vater zu täuschen, damit er die Israeliten (wenige an der Zahl) nach Ägypten bringen konnte, wo Gott sie verschonen würde, und sie würden sich sehr vermehren (Genesis 50: 20). Gott erlaubt dem Menschen, das Evangelium abzulehnen, seine Gesetze vorsätzlich zu missachten, die Gerechten zu verfolgen und so weiter. Aber in all dem hat Gott immer noch die Kontrolle, und Seine Absichten werden erfüllt. Sein „dekretiver Wille“ erlaubt oder erlaubt (sein permissiver Wille) Männern oft, Seinen bevorzugten Willen (was Ihm Freude bereitet) und Seinen präskriptiven Willen (Sein Wort) zu verletzen. Gottes freizügiger Wille ist niemals außerhalb Seines dekretiven Willens. Gott „erlaubt“ die Dinge, die zur Erfüllung Seines dekretiven Willens führen werden.
(5) Es gibt auch Gottes „direktiven Willen.“ Das ist Gottes persönliche Führung in unserem Leben. Es verstößt nicht gegen eines der oben genannten „Testamente“. Es gibt Zeiten, in denen Gott will, dass wir an einem bestimmten Ort, eine bestimmte Sache zu tun. Die Bibel wird uns diese direkte und persönliche Offenbarung seines Willens meistens nicht geben. Ich kann mir vorstellen, dass Gottes richtungsweisender Wille in der „mazedonischen Berufung“ offenbart wird (Apostelgeschichte 16: 6-10). Ich kann es in der direkten Führung von Philippus (Apg 8,26) und von Petrus und Ananias (Apg 10,1-23) sehen. Gott führt uns persönlich und direkt, aber es scheint, dass dies nicht so häufig ist, wie manche es gerne hätten. Dies scheint an bestimmten Punkten unseres Lebens erforderlich zu sein, wenn eine spezifische Anleitung erforderlich ist (siehe auch 1 Timotheus 4: 14?).
(6) Es mag noch eine andere Kategorie geben, die ich den „erkennenden“ Willen Gottes nennen könnte. Dies ist meine Wahrnehmung von Gottes Willen für mein Leben, die durch Weisheit kommt. Vielleicht möchten Sie sich die Lektion ansehen, die ich in Sprüchen darüber gemacht habe.
Bibel.org/seriespage/weisheit-und-wille-gott
