Im 19. 1873 zum Beispiel gründeten Emily Davies und Barbara Bodichon das Girton College in Cambridge, ein rein weibliches College, das jedoch erst 1948 offiziell mit der Universität verbunden war. 1833 wurde das Oberlin College gegründet, das von seiner ersten Klasse an Coed war; und 1871 läutete die erste koedukative College-Klasse in Großbritannien ein, die am University College London im Kurs für politische Ökonomie abgehalten wurde, mit, wie der verantwortliche Professor bemerkte, „fünf Damen, die ein sehr intelligentes Interesse an dem Thema zeigen und es offensichtlich mit Sorgfalt studieren.“
Frauen, die in Großbritannien aufs College gehen wollten, wurden oft mit etwas Sarkasmus „blaue Strümpfe“ genannt, wegen der Blauen Strümpfe, einer Sammlung intellektueller Frauen in den späten 1700er Jahren, die sich zusammengeschlossen hatten, um zu versuchen, ihr Studium selbst voranzutreiben. In Großbritannien und auf der anderen Seite des Teiches, obwohl, das 18. und 19.Jahrhundert brachte eine Reihe von Aktivisten darüber streiten, die richtigen Wege, um Frauen zu erziehen, und was höhere Bildung wäre eigentlich für.
Einige amerikanische Frauen, wie Emma Hart Willard (die ihren „Willard Plan“ in den frühen 1800er Jahren gründete und veröffentlichte), waren der Meinung, dass Frauen eine Ausbildung auf College-Niveau brauchten, um im neuen Amerika gut ausgebildete Mütter zu sein. Andere, wie die frühe Proto-Feministin Judith Sargent Murray, erklärten, dass es darüber hinaus ging und dass Bildung ein Mittel zur Stärkung der Frau sei. Die Tatsache, dass die Seneca Falls „Erklärung der Gefühle“ von Feministinnen der ersten Welle wie Elizabeth Cady Stanton die Zeile enthielt, „Er hat ihr die Möglichkeiten verweigert, eine gründliche Ausbildung zu erhalten, Alle Colleges werden gegen sie geschlossen“ als Beweis für die „Tyrannei“ des Menschen deutet darauf hin, dass es in den Köpfen vieler Menschen stark spielte.
Es war auch nicht nur eine Diskussion im englischsprachigen Raum. Russland wurde im 19.Jahrhundert zu einem der fortschrittlichsten Orte der Welt für formelle Frauenbildung, wobei Frauen Zugang zu universitärer Ausbildung und medizinischen Kursen hatten. Und in ganz Indien gab es viele Diskussionen über die Grundrechte von Frauen auf Hochschulbildung, während sie sich gleichzeitig Sorgen machten, ihre „traditionellen“ Rollen zu verletzen. (Viele Leute kompromittierten, indem sie sagten, dass besser ausgebildete Frauen bessere Mütter und Ehefrauen machten; Es war eine ziemlich normale Verteidigung im Laufe der Jahrhunderte.)
