Em “Wild Nights”

não sei quantos anos tinha quando vi pela primeira vez um poema da Emily Dickinson, estava numa sala de aula. Soube que a pontuação dela tinha sido alterada e depois restaurada. Também aprendi que ela usava branco e estava apaixonada por Deus.
o primeiro de seus poemas a entrar na minha alma foi Wild Nights. Eu era uma rapariga cínica e desinteressada, e provavelmente pus a mão na minha Anca quando disse a mim mesmo, nem pensar, Meu. Foi por volta dessa época que todos estavam pontuando cada frase com a palavra “homem”.”
Wild Nights-Wild Nights!Se eu estivesse contigo as noites selvagens deviam ser o nosso Luxo! Nada poderia estar mais perto do meu desejo de amor. Noites selvagens, ainda posso sussurrá-lo a mim mesmo e lembrar-me de ser uma jovem mulher sozinha, desejosa de amor.E depois não consegui lê-la, ou mergulhei e saí, ao longo dos anos. Lê-la era avassalador.Entrei e saí, li os livros sobre ela à medida que surgiam, cada um mais fascinante do que o outro.Eu pensei sobre o que Mabel disse e Austin disse e Susan não disse, E quem veio através do gramado e quem não disse, e o que alguns disseram, com base nos poemas, sobre o Significado de sua vida.Leitura, eu digo para mim mesmo, este “TI” é capitalizado, “este” tu ” não é—o que significa que este poema era para um homem, este era para Deus.Reparei que a capitalização, para a Emily, não tem nada a ver com piedade; é a sua própria ciência misteriosa e não modificável da ênfase.O que sabemos é que a Emily voltou-se para dentro, para si mesma, escolhendo a sua própria sociedade. Mas quem era o Deus que ela amava, então?
Exilaração—está dentro—
não pode haver Vinho exterior
tão royally intoxicate
como essa marca diviner. 383
assim, a excitação é a divindade interior. A marca diviner está dentro.
….O que é que ela me está a dizer? O vinho Divino está dentro, e você deve ter esse vinho Divino dentro, a fim de… estimular um homem que tem o seu próprio Reno.
o amplo Reno-o rio e o vinho. O vinho do Reno tinha chegado elegante Amherst da Alemanha distante.Ou não, percebi mal.Não é de férias para estimular um homem que tem o amplo Reno.Então é outra coisa: o meu vinho divino e estimulante é para eu beber, não para estimular festivamente um homem.A Emily estava numa luta terrível. A própria luz, a certa inclinação, magoou-a. Ela encheu-se de tristeza. Ela estava angustiada e não disse porquê, talvez não soubesse.
seus poemas usam elementos do real, é claro: a bússola, a carta, o rio, o vinho. Mas os detalhes da história da vida não estão lá: ela não nos diz o que aconteceu com ela em sua vida que produziu este estado de ser ou esses poemas. Não estou a dizer que quero que ela me tenha contado. Estou apenas a dizer que ela não me disse; ela não diz, primeiro isto aconteceu, depois isto aconteceu, e é por isso que me sinto assim.
to lack-enamor Thee –
Tho ‘the Divinity-
Be only
Me-355
The poem begins,’ Tis Opposites—entice -. Na última estrofe, ela dá este par de opostos: aquele que não tem amor é seduzido por ele. A divindade pode ser eu?Eu, Emily, talvez seja a divindade. Ela anseia por amor divino, enquanto paradoxalmente é a própria divindade? Ela anseia por amor.Ela parece usar a noção do divino também metaforicamente, da mesma forma que usou objetos: o gráfico, a bússola, o vinho, como uma invocação ao sentimento. Paixão, alegria.Sou um deboche de orvalho -, diz ela, um embriagado de ar -. (Nem todas as cubas no Reno / produzir tal álcool!) 214 mas como, pergunto eu, foi orvalho forte o suficiente para deboche a dor de sua saudade e separação?Se eu estivesse contigo. Posso ser, mas não sou.

as noites selvagens devem ser
o nosso Luxo!
Luxo: Baudelaire invocou-o também: “luxe, calme et volupté.”Ele estava a pensar na sensualidade calma, ela estava a pensar na União Selvagem. Acredito que a palavra “luxo “significa riqueza, conforto, mas o dicionário confirma a minha intuição de que” luxo “também significa “luxúria”.Em francês, luxe é “luxo”, e luxure é “luxúria”.”
Baudelaire também estava pedindo a sua amada para viajar com ele. Emily queria um mar selvagem e um porto para atracar; Baudelaire queria a sua calma voluptuosa.Lembramo-nos muitas vezes que a Miss Dickinson e a M. Baudelaire escrevia ao mesmo tempo? Não, ela não o conheceu, nem mesmo na página. Eles viveram quase o mesmo período de anos.No ano seguinte, Emily escreve: não posso viver com você – / seria a vida -. 640
lendo isto descuidadamente, imaginei que ela preferia a sua própria vida a outra pessoa: ela queria estar sozinha.Mas então um dia eu li até o final da meditação, e na última estrofe, havia isto: então nós devemos nos encontrar separados— / você lá—eu—aqui—…. E aquele alimento branco—desespero—. E agora sei que o que ela quis dizer foi que viver contigo seria a vida. Por outras palavras, teria vida se pudesse viver contigo.Se eu estivesse contigo.Pergunto-me porque é que ela é lembrada por se vestir de branco, quando poderia ter sido lembrada por viver em angústia, com o xerez nos olhos e apenas o orvalho para beber.Ela não só estava separada do amado, como era sua própria inimiga:
eu de mim mesmo—para banir—
se eu tinha—
inexpugnável a minha fortaleza
até todo o coração—
mas desde que eu mesmo—me agrediu—
como eu tenho paz
exceto por subjugar
consciência? 642
ela baniria – se de si mesma se tivesse a arte de fazê-lo. E porquê? Apesar de toda a sua arte, a sua fortaleza é inexpugnável de coração. Eu observo o contraponto da arte e do coração; mas aqui a arte da vida está faltando, não do poeta. ela é a fortaleza impenetrável atacando-se.Como isto é devastador.
And now I notice that the word “Heart” appears in Wild Nights too:

fútil—the Winds-
To a Heart in port –

Her only peace, she says, is in subjugating consciousness. Um pre-freudianismo presciente. Eu sei o que ela quer dizer.: não pensar, saber ou lembrar. Então ela sublima, usando metáforas.

Remo no Éden –
Ah, o mar!Poderia eu apenas moor-Tonight –
in Thee!Ela parece querer esses ventos selvagens, mas ela também quer gemer em ” thee.”Isto não é amor? Amor humano: a beleza selvagem que se pode sentir quando ancorado no amado. Mas ela também diz que os ventos não podem tocar o coração que está no Porto. Este estranho paradoxo deixa-me no mar, como tantas vezes quando leio a Emily.O que ela não tinha era um porto para o seu coração.Quero dizer uma última coisa. Vestindo branco-a donzela, a freira. Qual é o branco dela? Esse Sustento Branco—Desespero. Também pode ser a cor do seu desespero. Ainda mais terrível é o pensamento de que para ela, o desespero era sustento. O que é o sustento? É o que nos mantém vivos.
eu também vivi por muitos anos em um estado de separação dolorosa, enquanto também vivia socialmente. Emily escreveu e recebeu cartas, ela deu poemas e posies, ela tinha uma mulher cuidando da casa, ela viu e conhecia as crianças. Ela nunca deixou de viver num mundo social. Sinto por ela, como sinto pelo meu eu mais jovem. Além da discussão elaborada de suas alusões, Significados e metáforas, há a realidade de uma mulher que ficou sozinha, ansiando por amor, por causa de alguma dor inominável.Tenho noções sobre o que poderia ter sido, mas há pouco para continuar.No entanto, não há arte sem mudança de coração.”Sinto-me confortado por pensar que nos últimos anos ela pode ter amado e sido amada, esse luxo.

ouço “thee” e “thou” de Emily como a (então arcaica) segunda pessoa familiar–isso pode dever ao meu começo Quaker na vida. Ou talvez ela esteja se movendo entre formal e familiar, às vezes falando grandly a uma divindade, às vezes sussurrando a um amado desejado.

outras línguas românicas seguem este padrão. Italiano: lusso, lussuria; Espanhol: lujo, lujuria.

há anos que digo isto a mim mesmo, invocando o Yeats. Mas agora, a verificar, não encontro a citação. Eles podem ser a minha própria transmutação de seu ” apenas um coração doloroso / alcança uma obra de arte imutável.”



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