George (”Chicken George”) Lea
”Chicken” George, tuli tunnetuksi Alex Haleyn romaanissa Roots: the Saga of an American Family (1976), väitettiin syntyneen Caswellin piirikunnassa Pohjois-Carolinassa orjanomistaja Tom Lean ja hänen naisorjansa Kizzy Kinte Wallerin aviottomana poikana.kunta (Toby) Kinte ja hänen vaimonsa Bell. Romaanin synopsis menee juurille. Yllä Alex Haleyn valokuva.
Haleyn romaaninsa tueksi tekemää sukututkimusta, jonka olennaiset faktat olivat hänen mukaansa tosia, on kuitenkin arvosteltu ankarasti. Osa kritiikistä menee Roots Revisitediin.
esimerkiksi Elizabeth showed Millsin ja Gary B. Millsin artikkelissa National Genealogical Society Quarterly (maaliskuu 1984) todetaan, että Tom Lea, orjanomistaja, jonka Haley sanoo siittäneen Kizzyn lapsen ”kana” Georgen, ei omistanut muita orjia, jotka Haley sanoo omistaneensa. Kertomuksessa Georgen paosta isänsä (Tom Lea) omistuksesta on myös muita, kronologisia ongelmia.
muista myös, että romaanissa muuan John Waller Spotsylvanian piirikunnasta Virginiasta osti Kunta Kinten huutokaupasta ja oli vastuussa siitä, että hän katkaisi osan orjan jalasta estääkseen tämän pakenemisen. Mills ja Mills osoittavat yhteyden, että Haley jäi välillä Wallers Virginian ja Leas Pohjois-Carolina-Leas oli tullut samasta kulmasta Spotsylvania County (kaksi perhettä on saattanut olla sukua). Myös Wallerin perhe Virginiassa omisti ramman orjan (muista kohtaus, jossa ”Toby” vammautuu pakoyrityksestään), mutta se ei ollut Toby. Kyseessä oli Hoping George—niminen mies, jonka omisti eversti William Waller-veljesten William ja John Wallerin isä, jonka Haley uskoi omistaneen Kunta Kinten. Koska ” George ”oli yleinen nimi Alex Haleyn suvussa, ja eversti William Waller omisti myös Isabell-nimisen orjan (Kinten vaimon nimi oli oletettavasti” Bell”), tämä saattoi olla Haleyn todellinen esi-isä.
juuria käsittelevien kriittisten artikkelien bibliografia on National Genealogy Society Quarterly-julkaisussa (joulukuu 2003).
huomaa seuraava World Net Daily (1.heinäkuuta 2005):
lähestyi 70: tä, kun ”Roots” debytoi, Harold Courlander järkyttyi lukiessaan sen. Edelliset yli 30 vuotta Courlander oli kiertänyt maailmaa keräämässä kansantarinoita ja kirjoittamassa löydöistään.
vuonna 1978 Courlander haastoi Haleyn oikeuteen yhdysvaltalaisessa piirioikeudessa New Yorkissa tekijänoikeusrikkomuksesta. Kanteessa mainittiin 81 kohtaa, jotka oli nostettu Courlanderin teoksesta ”The African”, sekä juoni ja tietyt henkilöhahmot. Haleyn puolustus hajosi, kun kantajan asianajajat löysivät Discoveryn aikana hänen koneella kirjoitettujen muistiinpanojensa joukosta kolme lainausta ”the African” – lehdestä, muistiinpanoja, joita hän oli ilmeisesti epäonnistunut tuhoamaan.
viimeinen asia, mitä tuomari halusi tehdä, oli vähätellä juuri noussutta mustaa sankaria. Oikeudenkäynnin puolivälissä hän neuvoi Haleya ja hänen asianajajiaan harkitsemaan väärää valaa, elleivät he sopisi asiasta Courlanderin kanssa. He tekivät juuri noin 650000 dollaria eli noin 2 miljoonaa dollaria vuoden 2005 mittapuulla. Vastineeksi Courlander suostui vaikenemaan puvusta, minkä hän tekikin kuolemaansa asti vuonna 1996.
tiedotusvälineet kiinnittivät kanteeseen niukasti huomiota, eivätkä silloinkaan tutkineet skandaalin todellista ydintä: nimittäin sitä, että ”tietokirjan” kirjoittaja plagioi fiktiivisestä kirjasta.
1970-luvun lopulla kaksi johtavaa sukututkijaa, Gary Mills ja Elizabeth showed Mills, päättivät seurata Haleyn työtä asiaa käsittelevien arkistojen kautta Virginiassa, Pohjois-Carolinassa ja Marylandissa. He huomasivat, että Haley, kuten useimmat amatöörien sukututkijat, tekivät virheitä. Mutta he huomasivat myös, että hänen rikkomuksensa menivät paljon pitemmälle kuin pelkät erehdykset. ”Odotimme taitamattomuutta, mutta emme verukkeita”, huomautti Elizabeth, joka itse on National Genealogical Society Quarterly-lehden toimittaja.
asiakirjoista kävi ilmi, että sisällissotaa edeltävänä aikana Haley käsitti käytännössä kaiken väärin. Esimerkiksi ”Roots” – kirjassa Haley kertoo jännittävän yksityiskohtaisesti, kuinka hän jäljitti juuri sen laivan, jonka Kunta Kinte oli vienyt Gambiasta ’Naplisiin, Lordi Ligonieriin vuonna 1767, samana vuonna, kun ”kuninkaan sotilaat tulivat” Gambiaan. Itse asiassa, kuten Mills sai selville, mies, jonka Haley tunnistaa Kunta Kinteksi, orjaksi nimeltä Toby, joka oli John Wallerin perheen hallussa, ei voinut olla Kunta Kinte tai Haleyn esi-isä. Toby oli ollut Amerikassa jo vuonna 1762, viisi vuotta ennen Lordi Ligonierin saapumista. Vielä pahempaa Haleylle oli, että Toby kuoli kahdeksan vuotta ennen kuin hänen oletettu tyttärensä Kizzy syntyi.
silti oikeusjuttu tai sukututkimuksen selvittäminen ei himmentänyt Haleyn tähteä hänen eläessään.. Kirja ja video säilyivät historian tunneilla eri puolilla Amerikkaa. Pulitzer pysyi palkintokaapissaan. Palkinnot ja rahat jatkoivat tuloaan.
vuonna 1993, vuosi Haleyn kuoleman jälkeen, kirjallisuusetsivä Philip Nobile teki parhaansa puhaltaakseen pilliin, mitä hän kutsuu ”yhdeksi nykyajan suurista kirjallisista huijauksista.”Saman vuoden helmikuussa hän julkaisi teoksen ”Uncovering Roots” vaikutusvaltaisessa vaihtoehtojulkaisussa, The Village Voicessa. Kirjoitus toi isommalle yleisölle Kurlander-puvun tarinan ja Millsin sukututkimuksen. Nobile paljasti myös, että Haleyn päätoimittaja Playboy-lehdessä, hyvin valkoinen ja Juutalainen Murray Fisher, teki suuren osan kirjan kirjoittamisesta.
Britteinsaarilla Nobilen paljastus oli iso juttu. Se sai vakavaa huomiota kaikissa suurissa sanomalehdissä, ja BBC teki siitä myöhemmin dokumentin. Amerikkalainen kulttuurilaitos kuitenkin käänsi edelleen selkänsä tarinalle. The New York Times kertoi kohusta juuri näin:
kaksi viikkoa sitten syytökset ”juurien” aitoudesta ja Herra Haleyn rehellisyydestä nostettiin uudelleen esiin Philip Nobilen The Village Voicessa kirjoittamassa tutkivassa artikkelissa. Haleyn perheen jäsenet ovat kiistäneet syytökset.
ja se siitä.
Katso myös:
Alex Haleyn elämäkerta
juuret olivat Huijari
