Lomatyyppi: uskonnollinen (asteekit, kristityt)
Havaintopäivä: 2.marraskuuta tai 31. lokakuuta-2. marraskuuta
missä vietettiin: Meksiko, Yhdysvallat Tulli ja symbolit : alttarit, Kalaverat, Kukat, Ruoka, uhrilahjat, paraatit, luurangot ja pääkallot, valvojaiset, hautausmaalla käynti
värit: liturginen väri kaikissa jumalanpalveluksissa 2. Marraskuuta on musta.
Liittyvät Vapaapäivät: All Souls ’ Day
ORIGINS
Día de los Muertos eli kuolleiden päivä on vuosittainen juhlapäivä, jota viettävät pääasiassa meksikolaiset amerikkalaiset. Se on juhlallista aikaa muistella ja juhlia niiden elämää, jotka ovat kuolleet, joko edellisenä vuonna tai kauan sitten. Día de los Muertosin (lausutaan DEE-ah day los MWAIR-tose) alkuperä voidaan jäljittää lähes 3000 vuoden taakse muinaisiin Asteekkeihin, jotka viettivät kuukauden mittaista juhlaa, johon sisältyi vainajien muistomerkkejä. Kun Espanja valloitti asteekit 1500-luvun alussa, asteekkien uskomukset alkoivat sekoittua Roomalaiskatolilaisuuteen. Día de los Muertos sijoittui lopulta katolisen Pyhäinpäivän ja kaikkien sielujen päivän väliin (normaalisti marraskuun 1. ja 2. päivä). Vaikka espanjalaiset lähetyssaarnaajat yrittivät tukahduttaa asteekkien kulttuurin ja elämäntavan, día de los Muertosin juhlat jatkuivat. Monet vanhat atsteekkien tavat, kuten hautojen koristelut ja uhrilahjojen antaminen kuolleille, ovat yhä meksikolaisten amerikkalaisten käytössä.
día de los Muertosin noudattaminen vaihtelee suuresti maantieteellisen sijainnin, yhteisön ja suvun perinteiden sekä yksilöllisen mieltymyksen mukaan. Joskus järjestetään paraateja, rakennetaan julkisia tai yhteisöllisiä alttareita ja hautausmaalla tai muussa julkisessa tilassa saatetaan pitää rukousseremonioita. Näistä eroista huolimatta lähes kaikkiin Día de los Muertos-juhliin sisältyy näitä tärkeitä elementtejä: alttarin rakentaminen, uhrilahjojen antaminen ja, jos mahdollista, hautausmaalla käynti.
jopa día de los Muertosin päivämäärät voivat vaihdella. Joillakin alueilla Día de los Muertos on kolmipäiväinen loma, joka alkaa 31. lokakuuta ja päättyy 2. marraskuuta. Jotkut juhlat kestävät viikon tai kauemmin, kun taas toiset pidetään vasta 2.marraskuuta. Useimmat juhlat pidetään kuitenkin 1.ja 2. marraskuuta, ja valmistelut, kuten alttarin rakentaminen, on aloitettu hyvissä ajoin. Yleisesti uskotaan, että kuolleiden henget palaavat tapaamaan läheisiään día de los Muertosin aikana. Hengen odotetun paluun tarkka päivä ja kellonaika vaihtelee juhlapäivän vieton ajankohdan mukaan. Ne, jotka tarkkailevat Día de los Muertosia vasta 2.marraskuuta, uskovat, että kaikki henget palaavat kotiin tuona päivänä. Ne, jotka tarkkailevat Día de los Muertosia kolmen päivän ajan, uskovat, että kuolleiden lasten henget (los angelitos eli pienet enkelit) palaavat perheidensä luo lokakuun 31.päivän iltapäivästä alkaen. Päivä tunnetaan joskus nimellä día de los Angelitos (pienten enkelien päivä) tai día de los Niños (Lasten Päivä). Aikuisten henkien arvellaan sitten palaavan läheistensä luo 1.marraskuuta iltapäivällä alkaen. Marraskuun 1.päivää kutsutaan joskus nimellä Noche de los Muertos (kuolleiden yö), kun taas marraskuun 2. päivää kutsutaan joskus nimellä día de los Difuntos (uskollisten Kuolleiden päivä).
henkien paluuta odotellessa perheet valmistavat erikoisruokaa ja uhrilahjoja toivottaakseen heidät tervetulleiksi. Marraskuun 1.päivän ilta on suosittu aika käydä hautausmaalla , ja näin tekevät tuovat yleensä mukanaan uhrilahjoja haudalle asetettavaksi. Maantieteellisestä sijainnista ja paikallisesta tavasta riippuen ihmiset saattavat pitää VALVOJAISIA hautausmaalla ja odottaa koko yön läheistensä henkien saapumista. Osa viipyy hautausmaalla vain keskiyöhön asti, ja osa lähtijöistä saattaa palata haudalle ennen auringonnousua 2.marraskuuta. Toiset taas saattavat pitää valvojaisia kotona. Kun henget saapuvat hautapaikalle tai kotialttarille, he saattavat nauttia hetken uhrilahjoista ja läheistensä seurasta. Vierailevien henkien uskotaan palaavan haudoilleen 3. marraskuuta.
Día de los Muertosia tavataan julkisesti alueilla, joilla on suuria latinalaisamerikkalaisia yhteisöjä, erityisesti kaikkialla Yhdysvaltain lounaisosissa. Phoenixin kaupungissa Arizonassa järjestetään vuosittain useita yleisötapahtumia, joiden vuosittaisen juhlakalenterin julkaisee azcentral.com, sivusto sponsoroi yhdessä Arizona Republic, KPNX-TV, ja La Voz. Flagstaffissa sijaitseva Pohjois-Arizonan museo järjestää myös yleisötapahtumia päivän viettoon. Texasin Austinissa sijaitseva Mexic-Arte-Museo tarjoaa joka vuosi päivän erikoisohjelmaa. Albuquerquen kaupungissa New Mexicossa järjestetään myös monia día de los Muertos-tapahtumia, joista Albuquerque Tribune julkaisee vuosittain tapahtumakalenterin.
tavat ja symbolit
alttarit
useimmat día de los Muertosin juhlijat rakentavat kotiinsa ainakin yhden alttarin kunnioittaakseen edesmenneitä läheisiään. Yhteisöt pystyttävät joskus julkisia alttareita kaikkien kuluneen vuoden aikana kuolleiden muistoksi, kuten sodassa kuolleiden sotilaiden, poliisien ja palomiesten, jotka kuolivat työtehtävissä tai luonnonkatastrofien uhreina. Día de los Muertos
kotialttari on keskeisessä asemassa día de los Muertosin vietossa. Se on perustettu kotona, kirkossa tai hautausmaan ulkopuolella ja toimii ”kynnyksenä”, joka tarjoaa pääsyn taivaan ja maan välillä. Kotialttarit tehdään yleensä pöydälle, toisen huonekalun, kuten lipaston päälle tai hyllylle. Joissakin taidokkaissa alttareissa on kolme kerrosta, jotka edustavat taivasta, maata ja kiirastulta (paikka, jossa uskotaan sielujen puhdistuvan ennen taivaaseen pääsyä; Katso myös kaikkien sielujen päivä). Alttari on yleensä, mutta ei aina, peitetty valkoisella liinalla, ja sitten alttarille asetetaan uhrilahjoja. Jokainen alttari on äärimmäisen henkilökohtainen ilmaus luojansa muistoista kuolleesta, ja siksi jokainen alttari on ainutlaatuinen. Kaikki alttarilla oleva-kukat, kynttilät, suitsukkeet ja vainajan lempiruoat-valitaan, koska se edistää kanssakäymistä henkimaailman kanssa. Nähtävyyksiä, tuoksuja ja värejä pidetään signaaleina, jotka vetävät edesmenneen esi-isän kodin henkeä.
Calaveras
toinen Meksikolainen Kuolleiden päivä on Calaveras-nimellä tunnettu lyhyiden runojen sävellys (calavera tarkoittaa ”pääkalloa” tai ”ruumista”). Tämä perinne alkoi Mexico City 1800-luvulla ja jatkuu siellä edelleen. Näiden runojen kirjoittaminen ja julkaiseminen on ensisijaisesti urbaania perinnettä, jonka tarkoituksena on pilkata poliiseja, valtion virkamiehiä, poliiseja ja jopa pappeja. Calaverassa loistavatkin huomaavat, että heidän maineensa on lyhytaikaista: kun loma on ohi, heidän pilkkansa yleensä unohtuvat. Calaverat on painettu suurille paperiarkeille, ja ne on usein kuvitettu nauravilla luurangoilla, jotka on puettu hienoihin pukuihin tai pukuihin.
Kukat
Kehäkukat ovat perinteinen vainajien kukka, ja niitä käytetään runsaasti día de los Muertosin juhlallisuuksissa. Ne kudotaan seppeleiksi ja kaulakoruiksi, asetetaan alttareille ja hautapaikoille ja heitetään paraateissa kellukkeista. Myös marigoldit on ripoteltu maahan merkiksi polusta, joka ohjaa henkiä kotimatkalle. Marigoldien erityisen tuoksun arvellaan houkuttelevan vainajien henkiä.
muita día de los Muertosin aikana käytettyjä kukkia ovat kukonputki, valkoinen gypsophila, gladiolit ja neilikat. Koristekukkia valmistetaan myös kreppipaperista tai pehmopaperista, ja niitä käytetään alttarien ja hautojen koristamiseen.
ruoka
tietyt erikoisruoat valmistetaan ja syödään vain día de los Muertosin aikana, huomattavimpana pan de muerto (kuolleiden leipä). Pan de muerto on makea munaleipä, joka on tavallisesti pyöreä ja usein paistettu taikinanpaloilla, jotka on asetettu päälle luurankojen tai pääkallojen ja ristikkäisten luiden muodostamiseksi. Pan de muerto voidaan tehdä myös luiden, ihmisten tai eläinten muotoon. Joskus leivät koristellaan päälle värillisellä sokerilla. Pääkallojen, luurankojen tai hautakivien muotoiset sokerikarkit ovat toinen suosittu ruoka, joka on varattu Día de los Muertosille. Nämä makeat herkut ovat erityisesti lasten suosikkeja, ja ne sisältyvät usein tarjontaan.
día de los Muertosin aikana nautitaan myös muita perinteisiä meksikolaisia lomaruokia. Näitä ovat myyrä (kanaa tai kalkkunaa suklaasta, chilipippureista ja seesaminsiemenistä valmistetussa kastikkeessa), tamales (lihalla tai vihanneksilla täytetty ja maissin kuoriin kääritty maissitaikina), kurpitsakarkit, suklaa ja hedelmät. Joskus tarjoillaan myös atolea, paksua juomaa, joka on valmistettu maidolla tai vedellä ja mausteilla keitetystä maissista.
uhrilahjat (Ofrendas)
uhrilahjat ovat hengille annettavia lahjoja, jotka asetetaan alttareille tai haudoille. (Jotkut käyttävät termiä ”uhrit” tarkoittamaan itse alttaria sekä alttarilla olevia esineitä.) Samoin kuin jokainen alttari on ainutlaatuinen, myös uhrilahjat vaihtelevat vainajan maun, kiinnostuksen kohteiden ja persoonallisuuden mukaan. Uhrilahjoihin kuuluu kaikkea, mitä vainaja rakasti ja nautti elämässään, kuten musiikkia, leluja, henkilökohtaisia tavaroita, vaatteita tai koruja. Lisäksi uhrilahjoihin kuuluu yleensä esineitä, jotka esittävät vainajaa jollakin tavalla-esimerkiksi rakkaan harrastuksen tai ammatin symboleja. Kynttilät, Kukat, suitsukkeet, papeles picados (värillinen paperi, jossa on monimutkaisia malleja leikattu pois), lempiruoka ja-juomat sekä kuvat vainajista ovat yleisiä uhrilahjoja.
paraateja
Día de Los Muertosin paraateja saatetaan pitää paikoissa, joissa asuu paljon meksikolais-amerikkalaisia. Näihin paraateihin kuuluu tanssijoita, muusikoita, marssijoita, jotka kantavat kannettavia alttareita, kellukkeita, joissa on valtavia arkkuja tai luurankoja, ja muita kuolleiden kuvia. Kulkueen ihmiset ja myös sitä seuraavat pukeutuvat usein kuluneen vuoden aikana menettämiään asuja edustaviin asuihin. Paraatit voivat olla kulkue kaupungin läpi paikalliselle hautausmaalle, tai ne voivat johtaa julkiseen tilaan, johon on rakennettu yhteinen alttari.
luurangot ja pääkallot
vaikka luuranko ja pääkallo ovat selvästi kuoleman symboleja, ne esiintyvät hyvin elävässä muodossa meksikolais-ja latinalaisamerikkalaisissa kaikkien sielujen päivän juhlallisuuksissa. Luuranko ja kallo ovat ehkä día de Los Muertosin tunnetuimmat symbolit, ja ne esiintyvät jokaisessa kuviteltavissa olevassa koossa ja muodossa. On tanssivia luurankoja, jotka on tehty pomppivista käsivarsista ja jaloista, leivästä tai sokerista tehtyjä syötäviä pääkalloja, elämänkokoisia ja pienikokoisia luurankoja sekä pääkalloja, joita voidaan pitää naamiona. Erityisen suosittuja ovat käsintehdyt calacas-figuriinit, jotka ovat luurankoja, jotka poseeraavat esimerkiksi kylvyssä, ratsastaen hevosella, soittaen pianoa, suorittaen leikkauksia, kirjoittamalla, lukemalla ja mitä tahansa muuta, mitä elävä ihminen saattaa día de los Muertos
tehdä. Kalakasia käytetään yleisesti alttareilla ja vainajaa esittävinä hautakoristeina.
valvojaiset
läheistensä hengellistä paluuta odottavat ihmiset pitävät usein valvojaisia, eli valvovat koko yön hengen saapumista. Uhrilahjoja asetetaan henkien toivottamiseksi tervetulleiksi. Joskus kukkia viirataan pitkin polkua kotialttarille tai hautapaikalle, jotta Henki löytäisi tiensä. Pidetäänpä muistotilaisuus hautausmaalla tai kotona, se ei yleensä ole synkkä tilaisuus. Yleensä ihmiset käyttävät ajan vainajan tarinoiden ja muistojen jakamiseen. He saattavat myös valita laulamisen, tanssimisen, musiikin kuuntelun, pelien pelaamisen tai jonkin sellaisen toiminnan, josta vainaja on nauttinut elämässään. Jotkut kertovat tarinoita edellisvuoden tapahtumista pitääkseen vainajan ajan tasalla perheuutisista. Yleensä vainajalle omistetun aterian jakavat ne, jotka valvovat, ja vainajalle tarjotaan erikoisruokaa nautittavaksi. Se on
uhrien merkitys
joillakin uhreilla on erityinen merkitys, Kun ne sisältyvät alttarille:
kynttilät antavat valoa henkien ohjaamiseen ja lämpöä lämmittämään niitä niiden saapuessa.
alttarin viereen sijoitetut tyhjät tuolit tervetuliaishenkiä.
suitsutus ohjaa henkiä.
pan de muerto tai muu ruoka ravitsee väkeviä alkoholijuomia.
suola puhdistaa henget.
Sokerikallot edustavat elämän suloisuutta ja kuoleman surua.
pesualtaan tai puhtaan käsipyyhkeen avulla alkoholijuomat voivat virkistyä.
vesi sammuttaa hengen janon ja myös puhdistaa hengen.
kudottu matto eli pataatti antaa hengille lepopaikan.
koiran hahmo edustaa uskomusta, jonka mukaan ihmisen kuollessa vastaan tulee joen reunalla koira, joka tanssii hänen kanssaan ja ui sitten joen yli Kuolleiden maahan. uskottiin, että henget kuluttavat vain ruoan ”olemusta” eli aromia. Varsinainen ruoka joko hävitetään erityisessä seremoniassa tai kuolleen henkilön omaiset syövät sen myöhemmin.
hautausmaalla käynti
käynti haudalla on yksi día de los Muertosin yleismaailmallisimmista tavoista. Omaiset huolehtivat hautapaikasta puhdistamalla hautamerkkejä ja tekemällä tarvittavat korjaukset. Rikkaruohot poistetaan ja ruoho leikataan tarvittaessa. Hautapaikka koristellaan sitten erilaisilla esineillä, joiden tarkoitus on miellyttää vainajaa. Näitä koristeita voivat olla nauhoista tai värillisestä paperista tehdyt nauhat, liput, kukat, kynttilät tai taideteokset, kuten papeles picados (värillinen paperi, jossa on monimutkaisia kuvioita leikattu pois). Jotkut maalaavat hautamerkkejä tai hautaholveja kirkkailla väreillä, yleensä jollakin sinisen, keltaisen ja vaaleanpunaisen yhdistelmällä. Kun hauta on puhdistettu ja koristeltu riittävästi, haudalle asetetaan uhrilahjoja. Haudalla vietetyn ajan määrä vaihtelee maantieteellisen sijainnin, perheen perinteen ja yksilön mieltymysten mukaan.
lisätietoja
Barol, J. M. ”Embracing One’ s Fears: Día de los Muertos Could Change Your Relationship with Death.”Albuquerque (NM) Tribune, 21.lokakuuta 2005. Carmichael, Elizabeth ja Chloe Sayer. The Skeleton at the Feast: The Day of the Dead In Mexico. Austin: University of Texas Press, 1992. ”Halloween ja kuolleiden Juhlat Meksikossa.”Junior Worldmark Encyclope-Dia World Holidays. Toimittanut Robert H. Griffin ja Ann H. Shurgin. Vol. 2. Detroit: U * X * L, 2000. Hill, Jeff ja Peggy Daniels. Elämän tapahtumia ja riittejä. Detroit: Omnigraphics, 2008. Hoang, Vivi. ”Henget elävät kuolleiden päivänä: Meksikolainen Dia de los Muertosin perinne kunnioittaa vainajia Uhrilahjojen, ehtoollisen avulla.”Ten-nessean, 27. lokakuuta 2006. Jacobs, Andrew. ”Niin riemukas kuin se onkin makaaberi; Meksikolainen loma takaa, että kuolleilla on päivänsä.”New York Times, 3. Marraskuuta 1999. Menard, Valerie. The Latino Holiday Book: Cinco de Mayosta día de los Muertosiin-latinalaisamerikkalaisten juhlia ja perinteitä. New York: Marlowe and Co., 2004.
verkkosivut
Azcentral.com, sponsoroi yhdessä Arizona Republic, KPNX-TV, ja La Voz www.azcentral.com/ent/dead Día de los Muertos
Mexic-Arte Museum, Austin, Texas www.mexic-artemuseum.org
Museum of Northern Arizona, Flagstaff www.musnaz.org
