täydellinen ytimekäs
Lukusisältö
Jumalan armon rikkaus ihmisiä kohtaan, joka ilmenee heidän surkeasta olemuksestaan, ja se onnellinen muutos, jonka Jumalan armo tekee heissä. (1-10) Efesolaiset kutsuivat pohtimaan pakanuuden tilaansa. (11-13) ja evankeliumin etuoikeudet ja siunaukset. (14-22)
Efesolaiskirjeen kommentaari 2:1-10
(Lue Efesolaiskirjeitä 2:1-10)
synti on sielun kuolema. Ihminen, joka on kuollut rikkomuksiin ja synteihin, ei halua hengellisiä nautintoja. Kun katsomme ruumista, se antaa kauhean tunteen. Kuolematon henki on nyt paennut, eikä ole jättänyt jäljelle muuta kuin ihmisen rauniot. Mutta jos ajattelemme asioita oikein, ajatus kuolleesta sielusta, kadonneesta, langenneesta hengestä vaikuttaisi meihin paljon enemmän. Synnin tila on mukautumisen tila tähän maailmaan. Pahat ihmiset ovat saatanan orjia. Saatana on sen ylpeän, lihallisen mielenlaadun alkuunpanija, mikä jumalattomissa ihmisissä on; hän hallitsee ihmisten sydämessä. Raamatusta käy ilmi, että olkootpa ihmiset olleet taipuvaisia aistilliseen tai hengelliseen pahuuteen, niin kaikki ihmiset, jotka ovat luonnostaan tottelemattomuuden lapsia, ovat myös luonnostaan vihan lapsia. Mikä syy syntisillä sitten onkaan etsiä hartaasti sitä armoa, joka tekee heistä vihan lapsia, Jumalan lapsia ja kirkkauden perillisiä! Jumalan iankaikkinen rakkaus eli hyvä tahto luomuksiaan kohtaan on se lähde, josta kaikki hänen armonsa virtaavat meille; ja Jumalan rakkaus on suuri rakkaus ja armo runsas armo. Ja jokainen kääntynyt syntinen on pelastettu syntinen; vapautettu synnistä ja vihasta. Armo, joka pelastaa, on Jumalan vapaa, ansaitsematon hyvyys ja armo, ja hän pelastaa, ei lain teoilla, vaan uskon kautta Kristukseen Jeesukseen. Armo sielussa on uusi elämä sielussa. Uudestisyntyneestä tulee elävä sielu; hän elää pyhää elämää, Jumalasta syntyneenä: hän elää vapahtaen synnin syyllisyydestä armahtamalla ja vanhurskauttamalla armon. Syntiset vierittävät itsensä tomussa; pyhitetyt sielut istuvat taivaallisissa, nousevat tämän maailman yläpuolelle Kristuksen armosta. Jumalan hyvyys käännyttäessään ja pelastaessaan syntisiä tähän asti rohkaisee muita myöhemmin panemaan toivonsa Hänen armoonsa ja armoonsa. Meidän uskomme, kääntymyksemme ja iankaikkinen pelastuksemme ei ole teoista, ettei kukaan kerskaisi. Nämä eivät toteudu mistään meidän tekemästämme, Sentähden on kaikki kerskaaminen suljettu pois. Kaikki on Jumalan ilmaista lahjaa ja hänen voimansa elävöittämänä olemisen vaikutusta. Hänen tarkoituksensa, johon hän valmisti meidät, siunaamalla meitä Hänen tahtonsa tuntemuksella ja hänen Pyhän Henkensä aikaansaamalla meissä sellaisen muutoksen, oli, että me kirkastaisimme Jumalaa hyvällä keskustelullamme ja hellittämättömyydellä pyhyydessä. Kukaan ei voi Raamatun perusteella väärinkäyttää tätä oppia eikä syyttää sitä mistään taipumuksesta pahaan. Kaikki, jotka tekevät niin, ovat ilman tekosyitä.
Efesolaiskirjeen kommentaari 2:11-13
(Lue Efesolaiskirjeitä 2:11-13)
Kristus ja hänen liittonsa ovat kaikkien Kristityn toiveiden perusta. Tässä on surullinen ja kauhea kuvaus, mutta kuka pystyy irrottautumaan siitä? Kunpa tämä ei olisi tosi kuvaus monista Kristuksen nimessä kastetuista. Kuka voi vavisten ajatella sellaisen ihmisen kurjuutta, joka on iankaikkisesti erotettu Jumalan kansasta, erotettu Kristuksen ruumiista, langennut lupauksen liitosta, vailla toivoa, ei Vapahtajaa, ja ilman muuta jumalaa kuin koston Jumalaa, koko ikuisuuden? Olla olematta osa Kristuksessa! Kuka tosi kristitty voi kuulla tämän ilman kauhua? Kaukana on pelastus jumalattomista, Mutta Jumala on kansansa apuna, ja se tapahtuu Kristuksen kärsimysten ja kuoleman kautta.
Efesolaiskirjeen kommentaari 2:14-18
(Lue Efesolaiskirjeet 2:14-18)
Jeesus Kristus teki rauhan uhraamalla itsensä; Kristus oli kaikissa merkityksissä heidän Rauhansa, sen alkuunpanija, keskus ja substanssi, että he olivat rauhassa Jumalan kanssa ja että he liittyivät yhteen kirkkoon kuuluvien juutalaisten uskovien kanssa. Kristuksen persoonan, uhrin ja välityksen kautta syntisten sallitaan päästä lähelle Jumalaa isänä, ja heidät saatetaan hyväksynnällä hänen läsnäoloonsa palvontoineen ja palveluksineen Pyhän Hengen opetuksen alaisuudessa, yhtenä Isän ja pojan kanssa. Kristus osti meille lomaa tullaksemme Jumalan luo; Ja Henki antaa sydämen tulla ja voiman tulla, ja sitten armon palvella Jumalaa otollisesti.
Efesolaiskirjeen kommentaari 2:19-22
(Lue Efesolaiskirjeitä 2:19-22)
kirkkoa verrataan kaupunkiin, ja jokainen kääntynyt syntinen on vapaa siitä. Se on myös huone, ja jokainen kääntynyt syntinen on yksi perheestä, palvelija ja lapsi Jumalan huoneessa. Kirkkoa verrataan myös rakennukseen, joka perustuu Kristuksen oppiin; sen ovat toimittaneet Vanhan testamentin profeetat ja uuden apostolit. Jumala asuu nyt kaikissa uskovissa; heistä tulee Jumalan temppeli siunatun Hengen vaikutuksesta. Kysykäämme siis, onko toivomme kohdistettu Kristukseen hänen sanansa opin mukaan? Olemmeko vihkiytyneet pyhinä temppeleinä Jumalalle hänen kauttaan? Olemmeko Jumalan asumuksia Hengen kautta, olemmeko hengellismielisiä ja tuotammeko hengen hedelmiä? Älkäämme murehduttako pyhää lohduttajaa. Toivokaamme hänen armollista läsnäoloaan ja hänen vaikutustaan sydämeemme. Pyrkikäämme täyttämään meille määrätyt velvollisuudet Jumalan kunniaksi.
