Esdrasin toinen kirja, jota kutsutaan myös nimellä neljäs Esran kirja tai Esran Apokalypsi, lyhenne II Esdras, Vulgataan painettu apokryfiteos ja monet myöhemmät roomalaiskatoliset raamatut Uuden testamentin liitteenä. Teoksen keskeisen osan (luvut 3-14), joka koostui seitsemästä näkijä Sealtiel-Esralle paljastetusta näystä, kirjoitti arameaksi tuntematon Juutalainen vuoden 100 jKr. tienoilla. 100-luvun puolivälissä muuan kristitty kirjailija lisäsi kirjan kreikkalaiseen laitokseen johdanto-osan (luvut 1-2), ja sata vuotta myöhemmin toinen kristitty kirjailija liitti luvut 15-16 samaan laitokseen. On mahdollista, että koko kreikankielinen laitos (josta kaikki myöhemmät käännökset ovat peräisin, koska arameankielinen versio on kadonnut) on kristityn kirjoittajan muokkaama, koska juutalaisten keskiosassa on kohtia, jotka heijastavat kristillisiä oppeja perisynnistä ja Kristologiasta.
Lue lisää aiheesta
raamatullinen kirjallisuus: II Esdras (tai IV Esdras)
kaksi tärkeää apokalyptistä pseudepigrafia (II Esdras ja Barukin Apokalypsi), jossa poliittiset ja eskatologiset aspektit…
II Esdras on kiinnostunut ennen kaikkea tulevasta aikakaudesta, joka seuraa nykyistä maailmanjärjestystä. Syynä sen kokoonpanoon oli Jerusalemin kukistuminen roomalaisille vuonna 70 jKr., millä oli jyrkkä vaikutus juutalaisten kansallismielisiin pyrkimyksiin ja heidän näkemykseensä juutalaisuudesta.
teoksen keskeinen teema on Jumalan teiden vanhurskauttaminen ihmiselle. Kirjoittaja, joka on syvästi huolissaan niiden juutalaisten tulevaisuudesta, joilta on riistetty Jerusalemin temppeli, haastaa Jumalan selittämään, miksi vanhurskaat kärsivät syntisten käsissä. Vastaukset ovat samanlaisia kuin Jobin kirjassa: Jumalan teot ovat tutkimattomia, ihmisen ymmärrys on rajallista ja rajallista, ja Jumala tulee aina rakastamaan valittua kansaansa huolimatta siitä, että näyttää päinvastaiselta.
tässä teoksessa on selvä dualistinen aihe, joka asettaa nykyisen, pahan riivaaman maailman vastakohdaksi tulevalle, taivaalliselle aikakaudelle, jolloin ne harvat vanhurskaat, jotka säilyvät elossa lopullisesta tuomiosta, elävät kuolemattomassa tilassa.
Hanki Britannica Premium-tilaus ja hanki pääsy yksinoikeudella esitettävään sisältöön. Tilaa Nyt
