Book Description
termi eettinen monoteismi on tärkeä merkki juutalaisuuden myrskyisässä siirtymisessä nykyaikaan. Termi syntyi kulttuurisotien yhteydessä, jotka koskivat kysymystä siitä, voisivatko tai pitäisikö juutalaisista tulla nyky-Euroopan valtioiden vapautettuja kansalaisia. Se esiintyi argumenteissa, voitaisiinko juutalaisuutta pitää järjen uskontona-symbolisena, motivoivana esityksenä universaalista moraalista, ja väittelyissä siitä, voiko juutalaisuus tai pitäisikö sen muuttua järjen uskonnoksi.
tämä kirja on sekä ratkaiseva lähtö tällaisista keskusteluista että yritys lisätä edelleen, postmoderni, julkilausuma niiden jatkuvaan kehitykseen. Lähtökohdaksi se kieltäytyy pitämästä itsestään selvänä filosofista järjen Uskontokäsitystä eettisen monoteismin normina, jonka mukaan juutalaisuutta piti arvioida tai uudistaa. Kirjan jatkumona on juutalaisten eettisen uskonnollisuuden muotojen fenomenologia, jonka avulla voidaan kysyä, millainen eettinen monoteismi juutalaisuus voisi olla. Analysoimalla huolellisesti valikoituja ”tilannekuvia” eli ”hologrammin palasia”, joita ohjaa vahva uskontoteoria, kirjailija paljastaa Juudealaisen eettisen monoteismin olevan jatkuvaa kamppailua oikeudenmukaisuuden merkityksen kanssa. Tarkastelemalla huolellisesti viittä tämän pitkän prosessin ”tilannekuvaa”—Raamattua, rabbiinista juutalaisuutta, Maimonidesta, Zoharia ja nykyajan filosofeja Buberia ja Levinasia—kirjoittaja tarjoaa Oman rakentavan juutalaisfilosofiansa ja oman omaleimaisen uskonnonfilosofiansa.
eettinen monoteismi tarjoaa uuden tavan ajatella juutalaisuutta uskontona ja johdonmukaisena filosofisena keskusteluna ja osoittaa tarpeen integroida filosofia, historia, kognitiivinen psykologia, antropologia, teologia ja tieteen historia ”uskonnon tutkimuksessa.”
