Ginkakuji

Japanin Kiotossa sijaitseva Ginkakujin temppeli, jota kutsutaan virallisesti nimellä Jisho-ji ja joka tunnetaan myös nimellä ”Hopeapaviljongin Tyyni temppeli”, rakennettiin ensimmäisen kerran 1400-luvulla. Se on Rinzai Zen-temppeli, jonka kompleksi koostuu Hondo-salista, Togudo-salista, Hopeapaviljongista, maisemapuutarhoista ja lammikkopuutarhasta. Togudo-salissa on Japanin vanhin säilynyt teeseremoniasali. UNESCO nimesi GINKAKUJIN maailmanperintökohteeksi vuonna 1994, ja se on Japanin virallinen kansallisaarre.

Ashikaga Yoshimasa

temppelin rakennustyöt aloitettiin vuonna 1460, ja Oninin sodan (1467-1477) aiheuttaman tilapäisen tauon jälkeen niitä jatkettiin vuoden 1480 jälkeen, ja ne saatiin päätökseen vuonna 1483. Higashiyaman alueella Koillis-Kiotossa sijaitseva temppeli (silloinen nimi Heiankyo) suunniteltiin vastakohdaksi Kioton toisella puolella sijaitsevalle Kinkakuji-eli Golden Pavilion-temppelille, joka rakennettiin ensimmäisen kerran vuonna 1397 Jaa. Sen alkuperäinen tarkoitus oli toimia shogun Ashikaga Yoshimasan (l. 1436-1490, r. 1449-1474) vanhainkotina. Kuuluisan maisemapuutarhuri Soamin suunnittelema piha-alue oli massiivinen, noin 30 kertaa nykyistä rakennuspaikkaa suurempi ja siihen kuului 30 paviljonkia.

Ashikaga Yoshimasan kuoltua vuonna 1490 rakennuskompleksi muutettiin Zen-temppeliksi. Kompleksi oli jo saavuttanut mainetta suurena taiteen ja kulttuurin keskuksena, erityisesti sellaisissa keskeisissä japanilaisissa toiminnoissa kuin kukkaistutukset, noh-teatteri, mustemaalaus, hienojen posliini-ja lakastuotteiden tutkimus ja arvostus, maisemapuutarhat ja teeseremonia. Ashikaga Yoshimasa teetti jopa Katalogin, jonka on laatinut hänen apulaisasiantuntijansa No-ami, Kundai-kwan Sayuchoki, joka tarjoaa kommentaareja erityisen hienoista japanilaisista ja kiinalaisista taideteoksista Shogunin vaikuttavassa kokoelmassa ginkakujissa. Katalogista saa myös käteviä vinkkejä, kuten siitä, miten tunnistaa, ovatko esineet aitoja vai väärennettyjä ja mikä on täsmälleen oikea ja esteettisesti miellyttävin paikka teetarvikkeille huoneen hyllyllä. Kuvastoa käyttivät taiteen tuntijat sukupolvien ajan shogunin kuoleman jälkeen. Mitä monimutkainen, tänään, vain Silver Pavilion ja Togudo Hall säilynyt ehjänä alkuperäisestä 1400-luvun CE estate.

Hopeinen paviljonki

Hopeinen paviljonki sijaitsee maisemapuutarhanhoidon mestariteoksessa, joka tarkoituksella tarjoaa kävelijöille pienen vilauksen rakennuksesta, ennen kuin he vievät heidät korkeiden pensasaitojen läpi kiertotietä korotetulle näköalatasanteelle, josta he sitten katselevat paviljonkia kaikessa loistossaan. Kaksikerroksinen puinen paviljonki suunniteltiin alun perin kuunkatselupaikaksi, minkä vuoksi se suuntautui itään ja nousevaan kuuhun. Kuuhun tuijottaminen, joka oli buddhalaisuudessa valistuksen symboli, oli yleinen tapa Japanin eliitin keskuudessa keskiajalla, jolloin sitä varten järjestettiin juhlia ja sakea juotiin ja lausuttiin runoja.

paviljongista puuttuu yleisnimestään huolimatta kummallisen vähän hopeakoristeita-selvänä vastakohtana Kinkakujin Kultaiselle paviljongille. Voi olla, että alkuperäinen suunnitelma hopean käytöstä osoittautui liian kalliiksi tai on mahdollista, että hopeaefekti tulee lakatulle ulkokuorelle loistavasta kuunvalosta. Ashikaga Yoshimasa oli varmasti hyvin kiinnostunut Kuun kauneudesta ja sen vaikutuksesta vetäytymiseensä. Se onkin aiheena yhdessä shogunin kuuluisimmista runoista:

majani sijaitsee

kuuta odottavan kukkulan juurella

lyhentyvä kukkulan varjo

kun se lopulta katoaa

melkein täyttää minut katumuksesta.

(lainattu julkaisussa Dougill, 2017, p118)

kuunvalon vaikutusta paviljonkiin tehostaa Peililammen tarjoama heijastus, jonka vieressä paviljonki seisoo. Lammen tehtävä olikin juuri nähdä kuun heijastus paviljongin toisesta kerroksesta, kun se oli noussut pois näkyvistä ensimmäisestä kerroksesta. Lammessa on myös vesiputouksia ja pieniä saaria kurkille ja kilpikonnille, jotka molemmat symboloivat hyvää onnea.

paviljongin alakerta, jota kutsutaan Shinkudaniksi tai ”Tyhjäsydämiseksi saliksi”, on rakennettu asuintyyliin. Sen sijaan yläkerta on tyypillinen Zen-arkkitehtuurille kellomaisine ikkunoineen. Katto on tehty käyttämällä päällekkäisiä vyöruusu Japaninsypressi, jokainen yksittäinen pala kiinnitetty bambu naula. Paviljongin sisällä on monia esimerkkejä japanilaisista uskonnollisista patsaista ja maalauksista, mukaan lukien yhteensä 1 000 kuvaa Jizosta, tuonpuoleisen buddhalaisesta vartijasta. Yläkerrassa on kuvia kannonista, myötätunnon Bodhisattvasta, jonka yksi hieno patsas on asetettu pieneen keinotekoiseen luolaan.

togudo-sali

suorakulmainen Togudo-sali rakennettiin vuonna 1486 Ashikaga Yoshimasan yksityisasunnoksi. Sisällä on kappeli, jossa on erilliset huoneet tutkimista varten, suitsukkeita arvailua varten (toinen suosittu japanilainen ajanviete) ja yksi teeseremoniaa varten. Tässä teehuoneessa, Dojinsaissa, on tilaa vain neljälle tai viidelle hengelle, ja lattiassa on nelikulmainen uponnut tulipesä. Se on vanhin säilynyt esimerkki teeseremoniahuoneesta Japanissa. Katto on olkikattoinen, kun taas sisällä olevat huoneet tatamimattolattioineen, paperi-ikkunoineen, alkoveineen ja epäsäännöllisine hyllyineen ovat vanhimpia säilyneitä esimerkkejä Japanin perinteisestä asuinarkkitehtuurista, shoin-zukurista. Siellä on myös veranta, josta voi katsella viereisiä puutarhoja ja lähdevedetty lampi, jossa on seitsemän pientä kivisiltaa. Puutarhat ovat täynnä erikokoisia kivenlohkareita, jotka Ashikaga Yoshimasan ja hänen feodaaliherrojensa kannattajat lahjoittivat tyypillisen japanilaisen perinteen mukaisesti. Kivet valittiin niiden esteettisten ominaisuuksien vuoksi, ja jokaisella on oma erityinen nimensä ja historiansa.

Hondo-halli

Hondo on kompleksin pääsali; se rakennettiin uudelleen vuonna 2005. Sisällä on 1600-luvun CE-valkokangasmaalauksia (fusuma), joukossa sellaisten kuuluisien Japanilaisten taiteilijoiden kuin Yosa Buson (1716-1784) ja Ike no Taiga (1723-1776) teoksia.

puutarhoissa

Ginkakujin puutarhoissa on monia piirteitä, jotka on suunniteltu jäljittelemään kuuluisia kohtauksia luonnosta ja japanilaisesta kirjallisuudesta. Yksi puutarhojen kohokohdista on romanttisesti nimetty hopeanhohtoisen hiekan meri (Ginsha-nada), joka jäljittelee Kiinan läntisen järven ääriviivoja. Hiekka haravoidaan pikkutarkasti samoniksi kutsutussa taiteenlajissa, niin että kuunvalossa sen harjanteet näkyvät veden väreinä. Hiekkamerellä on kaksi metriä korkea kumpu, joka on virallisesti pieni Kuun näköalatasanne (Kogetsudai), mutta jossa monet ovat nähneet fujivuoren näköalapaikan tai ottaneet kuvaukseksi pyhästä buddhalaisesta Sumeru-vuoresta. Toiset taas pitävät kumpua harmonisena lisänä hiekkamereen, joka edustaa yinin ja yangin tasapainoa, ja yin on tässä horisontaalinen meri ja yang on pystysuora kumpu. Olipa sen tarkka käyttötarkoitus mikä tahansa, hiekkakasa uusitaan huolellisesti joka kuukausi, jotta sen tarkka ja sileä muoto säilyisi.

puutarhan lisäalueita ovat bambulehto, jakso, jossa on erilaisia sammaleita ja metsää mustamäntyjä. Lopuksi kompleksin perustajan hauta on paikalla pienessä rakennuksessa, jonka sisällä on tumma puuveistos papin kaapuun pukeutuneesta istuvasta shogunista. Ashikaga Yoshimasalla ei ehkä ollut kovin loistavaa poliittista uraa, mutta hänen taiteiden suojelijansa ja pysyvä vaikutuksensa keskiajan Japanin kulttuuriin sekä upea Ginkakuji-temppeli ovat hänen suuri kiistaton perintönsä.

tämän sisällön mahdollisti Ison-Britannian Sasakawa-säätiön avokätinen tuki.