”aika on täyttynyt. Jumalan valtakunta on lähellä.”Markus 1:14
lausetta ”Jumalan valtakunta” käytetään koko Uudessa testamentissa 68 kertaa. Vertailun vuoksi ”taivaan valtakuntaa” käytetään vain 32 kertaa, ja se löytyy yksinomaan Matteuksen kirjasta. ”Jumalan valtakunnan” ja ”taivaan valtakunnan” välisestä erosta on olemassa monia (itse asiassa hyvin monia) teorioita, ja jotkut jopa sanovat niiden olevan sama asia. Näyttää siltä, ettei ole ketään, suora vastaus.
miksi muut Uuden testamentin kirjoittajat käyttäisivät ”Jumalan valtakuntaa”, mutta Matteus käyttää vain ” taivaan valtakuntaa?”Onko näiden kahden termin välillä mitään eroa?
tarkastellaan muutamia näistä teorioista ja sitä, miksi Matteus on saattanut kirjoittaa kirjansa niin kuin hän teki.
hyvin selkeä kuvaus ”Jumalan valtakunnasta” ja ”taivaan valtakunnasta” (jonka lyhennän KILOKSI ja KH: ksi) löytyy Vinen selittävästä Raamatun sanakirjasta. Vinen mukaan kaksikko ei ole sama.
KG on se alue, jossa Jumala on olemassa täydellisessä vallassa, täynnä vanhurskautta ja pyhyyttä, ja jossa hänen hallintonsa tunnustetaan uskovien sydämissä. Vine ’ s jatkaa sanoen, että Jumala on ihmisen ja maailman antiteesi. Kilo ilmaisee siis kaiken Jumalan vallan, jolla on moraalinen ja hengellinen voima, jota ihmisellä ei ole Pyhän Hengen läsnäolon ulkopuolella elämässämme.
Kh taas tarkoittaa enemmän eroa maasta. Yksi on Pyhä, eikä hän ole ja pysyy sellaisena, kunnes Jeesus palaa voittoisana vallassa ja kirkkaudessa, jolloin taivaasta ja maasta tulee lopulta yksi. Siihen asti taivaan suhde maahan on rajallinen.
Vine ’ s selittää myös, ettei Jumala ole taivaan vastine. Jumala on kaikkialla, mutta taivas ei. Vaikka KH on aina KG, Jumalan valtakunta ei koskaan rajoitu taivaan valtakuntaan. Ainakin toistaiseksi.
yhteenvetona voidaan todeta, että KG on ihmisen vastakohta ja KH maan vastakohta. Kun siis luemme kiloista Uudesta testamentista, Raamattu kuvailee Jumalan yleistä valtaa ja hänen universaalia valtakuntaansa. Taivaan valtakunta taas on maan ja maan sisältämän synnin vastakohta. Siksi kh: n täytyy viitata tulevaan tuhatvuotiseen valtakuntaan.
Scofieldin näkemys kuningaskunnista
Scofield Reference Bible tekee viisi eroa kh: n ja KG: n välillä, mutta ne tiivistyvät kahteen pääkohtaan.
ensiksikin kilo on tehty vain uskovista, sekä ihmisistä että enkeleistä, jotka alistuvat halukkaasti Jumalan auktoriteettiin. Kh on tehty vain ihmisistä, jotka tunnustavat Jumalan, olivatpa he todellisia uskovia tai eivät.
toiseksi kilo on luonteeltaan ikuinen ja hengellinen, kun taas KH on väliaikainen ja fyysinen.
molemmat ajatukset liittyvät niin sanottuun dispensationaaliseen teologiaan, johon emme tässä pääse. Mutta ne voi nopeasti hylätä, jos uskoo kilon ja KH: n olevan yksi ja sama.
Samankaltaisuusteoria
useimpien teorioiden mukaan KG ja KH ovat sama asia. Paras esimerkki löytyy Matt. 19: 23-24: stä.
”Silloin Jeesus sanoi opetuslapsilleen:’ minä kerron teille totuuden, rikkaan on vaikea päästä taivaan valtakuntaan. Ja minä sanon teille: helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.”
tässä Jeesus käyttää kilogrammaa ja KH: ta synonyymisesti. Samoin apostolit Luukas ja Markus käyttävät KG, kun taas Matteus käytti KH kirjoittaessaan täsmälleen samasta vertauksesta. Niin, näyttää siltä, että kaksi lausetta ovat vaihdettavissa.
tunne yleisösi
tätä samankaltaisuusteoriaa tukee ajatus siitä, että Matteuksen kirja kirjoitettiin ensisijaisesti juutalaista yleisöä varten. Juutalaisessa uskossa jokainen yritys käyttää Jumalan nimeä millään tavalla on synti, koska on hyvin todennäköistä, että saat sen väärin. Tämän vuoksi saatat joskus nähdä viittauksia Jumalaan juutalaisissa teksteissä G*d: nä tai JHWH: na.
Kun siis puhumme KG:sta ja KH: sta, ajatus menee niin, että KH on vain korvike KG: lle, jotta harras juutalainen ei rikkoisi kolmatta käskyä, joka sanoo: ”Älä turhaan lausu Herran, sinun Jumalasi, nimeä (20: 7).”Tätä kutsutaan Kiertoteoriaksi.
kirjailija Marcus Jastrow sanoi vuonna 1903, että Arameankielistä käännöstä ”taivaasta”, joka muistuttaa hyvin paljon hepreankielistä käännöstä, käytettiin yleisesti Jumalan korvikkeena eli lisänimenä. Hän osoittaa, että Daniel kirjoitti tällä tavalla monta vuotta ennen kuin Jeesus koskaan vaelsi maan päällä ja että on hyvin todennäköistä, että tämä korvike pantiin täytäntöön silloin, kun israelilaiset olivat vielä Babylonin vankeudessa. Mikä tarkoittaa, että kh: n korvaaminen kilolla oli hyvin yleinen osa juutalaista uskoa satoja vuosia ennen Jeesuksen tuloa.
loppupiste on se, että kiloa ei yleisesti esiinny juutalaisissa teksteissä, mutta KH: ta käytetään usein varsinkin maailman lopun aikoja käsittelevässä kirjallisuudessa. Itse asiassa heidän tekstinsä muistuttaa paljolti Uuden testamentin messiaanisia teemoja. Aivan kuten Jastrow väitti, juutalaiset tunsivat hyvin termin ”taivaan valtakunta”.”
jos Matteuksen tavoitteena oli olla mahdollisimman tehokas opettamaan juutalaisille, että Jeesus todella on luvattu Messias, jonka Vanha testamentti ennusti, hän hyvin todennäköisesti käytti termejä, jotka juutalaiset täysin ymmärsivät, tarjoten samalla tavan puhua Jumalasta loukkaamatta tai rikkomatta mitään juutalaisia lakeja.
Jumalan poliittinen valtakunta
monet juutalaiset odottivat Messiaan tulevan poliittisena tai sotilaallisena hahmona, joka ryntäisi sisään ja pelastaisi heidät Rooman vallasta. Niinpä kun Jeesus ilmaantui paikalle, he odottivat hänen olevan vallankumouksellinen tai jonkinlainen poliittinen kapinallinen. Jeesus käyttäytyi tietenkin lopulta hyvin eri tavalla. Mutta me tiedämme Ilmestyskirjasta, että hän todellakin ryntää yhtenä päivänä puolustamaan valtaansa toisessa tulemuksessaan (Ilm.19:11-16) tuoden mukanaan täyden kilon.
samalla tiedetään, että KH tulee myös joskus tulevaisuudessa. Se on kirjaimellinen valtakunta, jonka Jeesus on perustanut sen jälkeen, kun isä on tuhonnut olemassa olevan taivaan ja maan (Ilm.21:1).
hieman eri näkökulmasta jotkut ovat esittäneet teorian, että kilo on jo tullut, koska Jeesus on jo tullut (ensimmäinen kerta), ja KH on vielä tulematta.
”sen jälkeen kun Johannes oli pantu vankilaan, Jeesus tuli Galileaan, saarnasi Jumalan valtakunnan evankeliumia ja sanoi:’ aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on lähellä: Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.”Markus 1: 14
Jumalan valtakunta vai taivaan valtakunta?
mikä teoria siis pitää paikkansa? Ovatko KG ja KH sama asia vai ei?
vaikka Jeesus tosiaan käveli maan päällä ja toi mukanaan pienen siivun kiloja, meidän täytyy muistaa, että hän nousi jälleen Isän oikealle puolelle (AP.T. 1:9), eikä tuo siivu ole enää täällä kanssamme. Toistaiseksi hänen auktoriteettinsa sisältyy kiloihin Isän Jumalan edessä.
tiedämme myös, että KH ei ole täällä, koska suoraan sanottuna maa riehuu synnissä. KH: n tuleminen on siis selvästi jotain, mitä tapahtuu tulevaisuudessa.
vaikka näyttää siltä, että sekä KG: lla että KH: lla on muutama ero, jotka tekevät niistä ainutlaatuisia, olen taipuvainen olemaan samaa mieltä erään kirjoittajan kanssa, joka sanoo, että KG ja KH ovat sama asia, mutta ne eivät ole täysin sama, ennen kuin Jeesus tulee uudelleen ja kaikki muuttuu yhdeksi. KG ja KH yhdistyvät, kun Jeesus perustaa valtakuntansa uudelle maalle, ja me, jotka uskomme, jäämme kiinni häneen.
mikä päivä, kunniakas päivä siitä tuleekaan.
