VUOHISYMBOLIIKKA
yleinen
vuohi on pitkään ollut visuaalinen apuväline symbolisessa ja mytologisessa kirjallisuudessa ja tarinoissa. Sillä on monipuolinen merkitys: lempeyttä yhdessä perinteessä ja aistillisuutta toisessa. Vuohen molemmat sukupuolet symboloivat hedelmällisyyttä, elinvoimaa ja taukoamatonta energiaa. He-goat (buck) on maskuliinisen viriiliyden ja luovan energian ruumiillistuma, kun taas naaras (doe) kuvaa feminiinistä ja generatiivista voimaa ja yltäkylläisyyttä. Vertauskuvallisesti vuohi voidaan vaihtaa gaselliin tai antilooppiin. Vanhan Testamentin ja arabialaisen tarun villivuohi on Ibex.
vuohi oli todennäköisesti koiran jälkeen varhaisin kesytetty eläin. Laiduntavat tai levossa olevat vuohet tai vuohipaimenen lypsämät vuohet ovat usein idyllisten kohtausten aiheita, jotka edustavat paratiisitilaa; sellaisina ne esiintyvät sekä pakanallisissa että kristillisissä sarkofageissa.
historia
vuohiin on liittynyt monia outoja uskomuksia ja myyttejä. Oppian sanoo, että he hengittävät sarviensa kautta, kun taas Varro väittää, että he hengittävät korviensa kautta.; Plinius esittää yleisen uskomuksen, että he ovat jatkuvasti kuumeessa. Vuohen nahkoja käytettiin vesi-ja viinipulloihin matkustettaessa ja telttaillessa sekä pergamenttina kirjoittamista varten. Vuohen karvoja kudottiin ja eläimestä saatiin ruokaa ja maitoa. Vuohi, erityisesti vohla, oli uhrieläin ja sitä käytettiin myös syntiuhrina (syntipukki.) Kauris on himon personoituma, ja ihmispäinen vuohi kuvaa turmeltuneisuutta.
vuohet mytologiassa
sumerilaisella Marduk-Jumalalla on usein vuohi seuralaisenaan, ja se esiintyy myös metsästysjumalattarien seurassa. Villivuohi oli Artemiille pyhä, ja se on Dionysoksen ominaisuus, joka sai tämän muodon paetessaan Tyfonia, ja satyyrien, jotka ovat puolivuohia, joilla on vuohensarvet. Panilla on myös vuohen jalat, sarvet ja parta. Zeus Diktynnosta imetti Amalthea – vuohi, jonka nahasta tuli aegis ja sarvesta runsaudensarvi-näin hän edusti suojelijaa ja säilyttäjää, yltäkylläisyyttä ja yltäkylläisyyttä. Vuohi uhrattiin faunukselle, joka vartioi metsiä, peltoja ja lammaslaumoja; myös muille luonnonjumalille, kuten Silvanukselle ja Panille.
vuohta käytettiin vetojuhtana, ja se on kuvattu sellaisella Pompejissa, jossa Dionysos / Bacchus asettuu makaamaan Amorin vetämissä ja vuohien vetämissä kärryissä. Kauris uhrattiin Artemiille tämän ateenalaisessa Munikhia-juhlassa. Herodotoksen mukaan vuohen nahkaa eli aigista käytettiin Athenen patsaissa Lybrian uhreissa ja riitteissä.
uskonnoltaan
roomalaisessa Lupercaliassa uhrattiin vuohia ja koiria; ”Lupercal” oli alasti, mutta vuohennahkaa varten ja hän kantoi vuohennahkaisia stringejä rituaalista hedelmällisyysruoskintaa varten naisille väkijoukoissa, jotka asettuivat hänen tielleen saadakseen hedelmällisyysmagian. Jupiterin roomalainen pappi Flamen Dialis ei voinut koskea vuoheen hevosineen ja koirineen. Seemiläinen vuohijumala Azazel symboloi elämää ja luovaa energiaa.
heprealainen sa ’ ir, vuohi, on käännetty Satyyriksi Vanhassa testamentissa (Jesaja 13: 21 ja 34:14), ja se on väärien jumalien palvonnan kohde (3.Moos. 17:7 ja II aikakirja 11:15.) Vuohi symboloi myös irstautta. Tämä perinne siirtyi kristinuskoon, jossa vuohi edustaa paholaista, himoa, voitelua ja kirottua, kun taas lammas sumbolisoi pelastettua. Kristus esitetään syntipukkina, joka ottaa pois maailman synnit. Mutta eläimiin Sekaantujissa vuohi, joka kiipeää korkeimmille huipuille ja jolla on ihmeellinen näkö, kuvaa etsinnän korkeinta täydellisyyttä ja Kristuksen katsetta, joka näkee kaiken, menneen, nykyisen ja tulevan.
syntipukki
syntipukin käyttö koko yhteisön syntien kantamiseen on yleinen tapa, joka esiintyy muinaisen Babylonian riitteistä nykyisen Japanin riitteihin. Nimi on peräisin heprealaisista Sovituspäivän seremonioista (Jom Kippur,), jolloin vuohta käytettiin kansan syntien kuljettamiseen erämaahan, jolloin se vapautti heidät seurauksista. Syntipukiksi delegoidaan syyllisyys ja pako synnin seurauksista. Heprealainen syntipukki valittiin kahdesta vuohesta, joista toinen oli Herralle. Toinen, synninkantaja, lähetettiin erämaahan Asaselia varten (3. Moos. 16: 7-10.) Kristinuskossa syntipukkia käytetään symbolina siitä, että Kristus kärsii maailman syntien puolesta ja kantaa ne.
Ibex
Nubian Ibex on Raamatun villivuohi ja heprealaisille puhdas eläin. Se on arabialainen kauneuden symboli: ”kauniimpi kuin villivuohi.”Ibex-sarvet ovat Mesopotamian taiteen ja Aasian pohjoisten arojen yleinen aihe. Plinius huomauttaa ibeksin suuresta nopeudesta ja sanoo sen sinkoavan itsensä korkeuksista ja laskeutuvan sarvilleen, jotka ovat kimmoisia ja voivat kestää iskun, jolloin se voi pomppia.
vuohet kansanperinteessä
arabialaiset tarut yhdistävät laumaa johtavan uroskauriin komean marssin arvokkaasti, mutta sävyisien lampaiden vastakohtana se symboloi myös laittomuutta, itsenäisyyttä ja harhailua. Se on uhrieläin. Pässi ja Kauris ovat Veda Agnin, tulen ja luovan kuumuuden Jumalan, ominaisuuksia, joka ratsastaa vuohella.
Thorilla, skandinaavisella ukkosen ja hedelmällisyyden Jumalalla, on vaunu, jota vetävät hänelle pyhät vuohet; hänen vuohensa Heidrun toimitti taivaallista simaa, jumalten juomaa. Eurooppalaisessa kirjallisuudessa ja kansanperinteessä vuohi edusti usein ihmiskunnan päättäväistä ja itsepäistä puolta.
vuohet itämaisissa kulttuureissa
Kiinalainen vuohihenki Yang Ching on stay Fan-Yinin Jumala; hän on transsendentti vuohi, jolla on valkoiset kasvot, sarvet, pitkä parta ja erikoinen päähine. Hän on myös Mongolialainen Jumala. Kiinaksi vuohi on Yangin homofoni ja edustaa siten aurinkoista, maskuliinista periaatetta; se merkitsee myös rauhaa ja hyvää. Venäjällä on puuhenki, Leshi, joka muistuttaa Pan ja satyyrit ovat ihmisen muotoinen sarvet, korvat ja jalat vuohi. Vuohta käytetään heraldiikassa usein; erivärisillä sarvilla sen sanotaan olevan ” aseistettu.”
from SYMBOLIC & MYTHOLOGICAL ANIMALS by J. C. Cooper, 1992, the Aquarian Press.
