Kecak-Tanssi Pura Dalem-temppelissä Ubudissa Balilla.
kecak-tanssia esittää tyypillisesti noin viidestäkymmenestä sataan miestä, jotka ovat pukeutuneet pelkkiin lannevaatteisiin; heidän ylävartalonsa on jätetty paljaaksi. Ne muodostavat samankeskisiä ympyröitä, joiden keskellä on perinteinen balilainen kookosöljylamppu. Ensin he liikuttavat ruumistaan rytmikkäästi vasemmalle ja oikealle laulaen jatkuvasti hitaassa rytmissä sanoja ”chak ke-chak ke-chak ke-chak”. Vähitellen rytmi nopeutuu ja he nostavat vuorotellen kätensä vapisten ilmaan. Kecak-tanssi esitetään tanssidraamoille ja esitetty tarina on otettu Ramayana-Hindueepoksesta. Paljasrintaiset Kecak-urokset esittävät Raman vanaras-joukkoja (apinoita) ja Ravanan rakshasas-joukkoja (jättiläisiä).
esityksen kesto on noin tunti. Siinä kuvataan Ramayanan tarina, joka alkaa Sitan ja Raman maanpaosta dandakan viidakkoon. Esitys toistaa kultaisen peuran ilmestymisen, Ravanan sieppaaman Sitan, Ravanan ja Jatayun välisen taistelun, Hanumanin suorittaman Sitan etsinnän ja päättyy Raman ja Ravanan väliseen taisteluun. Kecakin laulajat laulavat ja laulavat tarinan tunnelman ja miljöön mukaisesti.
Kecak – tanssiesitykset Balilla järjestetään yleensä päivittäin illalla (klo 18 Balin aikaa) balilaisissa Hindutemppeleissä, kuten Uluwatun temppelissä ja Tanah Lotissa. On myös tanssilavoja käytetään yksinomaan kecak esityksiä Ubud, Garuda Wisnu Kencana, Batu Bulan, Pandawa beach ja muissa paikoissa Bali. Kecak-esityksiä järjestetään myös muissa tilaisuuksissa, kuten kulttuuri-ja viihdenäytöksissä. Tanssijat tulevat yleensä esityksen lähialueen paikallisista kyläläisistä; heillä on yleensä muu päätyö kuin tanssi, jonka he viimeistelevät ennen kecak-tanssin esittämistä. Tanssijoiden tulot tansseista tulevat yleensä katsojille myydyistä lipuista. Kechakin tanssiesitysten suosituin kohde on Uluwatu Temple.
DancersEdit
Kecak-tanssijat laulavat kohdatessaan Ravana soittavan tanssijan.
tanssijoita on kahta tyyppiä: kecak-miestanssijat ja tärkeimmät Ramayana-tanssijat, jotka esittävät Sitan, Raman, Lakshmanan, Ravanan, Hanumanin, Jatayun jne. Osalla chak-chak-chakia laulavista Kecak-mieslaulajista on esityksen aikana omat tehtävänsä. Yksi yksilö vastaa Chantin rytmin ylläpitämisestä laulamalla ”po-po-po-po”. Toinen mies toimii kuoron johtajana ja neuvoo heitä lopettamaan tai aloittamaan laulamisen huutamalla komentolauluja kuten ” Diih!”, ”Chiaat!”, jne. On myös mies, jonka tehtävänä on laulaa laulamisen aikana; hän laulaa tanssin tilanteen mukaan melodisella tai rytmikkäällä sävelellä, kuten ”Shiiir-yang-ngger-yang-nggur-yang-nggeer”. Toinen dalangina tunnettu mies kertoo tarinan tanssin aikana, yleensä Balin kielellä ja sanskritiksi. Näihin tehtäviin valitut miehet ovat yleensä vanhempia miestanssijoita. Jäljelle jääneet laulajat laulavat” chak-chak-chak ” jatkuvasti ja samanaikaisesti harmonian kanssa.
Ramayanan ydinhahmoja edustavia tanssijoita pidetään olennaisena osana tanssia. Ramaa, Sitaa, Lakshmanaa ja kultaista peuraa, joiden liikkeet ovat lempeät ja sulavat, esittävät joskus naistanssijat, jotka on koulutettu tällaisiin liikkumistyyleihin. Miehet esittävät lihaksikkaita hahmoja, kuten Ravania, Hanumania, Sugrivia jne.
TranceEdit
Transsirituaalit säestävät usein Kecak-tanssin tiettyjä osia, kuten Hanumanin polttamista esittävän kuvauksen aikana. Tässä Hanumania esittävä tanssija saa papin siunauksen ja menee transsitilaan sitä seuraavaan tulipotkutanssiin. Tanssija ei tunne palosta kipua, koska hän on transsitilassa.
