Kyllä, aborttiaktivistit käyttävät uskonnollista kieltä. Mutta se's edelleen politiikasta

(CNN) kun Alabaman kuvernööri Kay Ivey allekirjoitti osavaltionsa uuden aborttilain, hän kutsui sitä ”voimakkaaksi testamentiksi” uskolle, että ”jokainen elämä on pyhä lahja Jumalalta.”

Ivey, etelän baptisti, ei suinkaan ollut ainoa, joka piti lakia-nyt maan rajoittavimpana-uskonnollisessa mielessä.

mutta Alabama tarjoaa tapaustutkimuksen siitä, kuinka vaikeaa voi olla purkaa uskonnon monimutkaista roolia maan kiihkeässä aborttikeskustelussa. Se paljastaa itsensä usein voiton hetkinä, kuten Iveyn juhlassa – tai protestissa, kuten kun nainen seisoi Alabaman osavaltion ulkopuolella pukeutuneena hahmoksi” The Handmaid ’s Talesta”, dystopisen teokratian vaaroista kertovasta fiktiosta.

suurimman osan ajasta uskonto kulkee kuin pohjavire läpi tämän keskustelun. Tiedät, että se on siellä, vaikka et näe sitä suoraan.

täysi 43% Alabamalaisista tunnistaa olevansa valkoisia kristittyjä. Se on 10 prosenttiyksikköä enemmän kuin Republikaaneiksi identifioituvien määrä Public Religion Research Instituten mukaan. Ja me tiedämme tutkimuksista, että korkea uskonnollisten menojen määrä-mitattuna sillä, kuinka usein rukoillaan, käydään kirkossa ja luetaan Raamattua-korreloi konservatiivisten aborttikäsitysten kanssa.

mutta Alabaman lait ja vastaavat lakiesitykset valtakunnallisesti välttävät tarkoin nimenomaisia mainintoja uskonnosta. Lyhyttä nyökkäystä elämän ”pyhyydelle” lukuun ottamatta teksti pohjautuu luonnonlakiin-oikeusfilosofiaan, joka asettaa Universaalit ja objektiiviset lait. (Se, että näiden lakien oletetaan olevan Jumalan luomia, jätetään usein pois lakiteksteistä.) Samoin Alabaman laki siteeraa tiedettä, ei Raamattua ja esittää eettisiä argumentteja, jotka perustuvat pitkälti maallisiin termeihin.

yksi näistä argumenteista, jossa aborttia verrataan historiallisiin kansanmurhiin, mukaan lukien holokaustiin, loukkasi syvästi Juutalaisryhmiä, joiden mukaan laki ”väärinkäyttää syvästi traagista historiallista tapahtumaa poliittisiin tarkoituksiin.”

Naisten oikeuksien puolustajat osoittavat mieltään viimeaikaisia aborttikieltoja vastaan 21.toukokuuta 2019 Philadelphiassa.

lähes kaikki 25 lakialoitteen puolesta äänestänyttä Alabaman senaattoria-kaikki miehiä-luettelevat virallisissa elämäkerroissa konservatiiviset kristilliset vilpittömyytensä. He ovat diakoneja ja vahtimestareita, pyhäkoulun opettajia ja lähetystyöntekijöitä.

mutta kuusi lakiesitystä vastaan äänestänyttä Alabaman senaattoria toppuutteli myös kristillistä uskoaan virallisissa elämäkerroissa, mikä osoittaa aborttikeskustelun toisen puolen: uskonnolliset näkemykset ovat moninaisempia kuin usein oletamme.

30% etelän Baptisteista sanoo, että abortin pitäisi olla useimmissa olosuhteissa laillinen

virallisten elämäkertojensa mukaan monet Alabaman lainsäätäjistä, jotka äänestivät uusien aborttirajoitusten puolesta, ovat Southern Baptist Conventionin jäseniä, maan suurimman evankelisten kristittyjen yhdistyksen.

SBC: n virallinen kanta aborttiin on, että ”koko ihmiselämä on pyhä lahja suvereenilta Jumalaltamme” ja että abortti on moraalinen vain ”hyvin harvoissa tapauksissa, joissa äidin henki on selvästi vaarassa.”

jopa eteläisten Baptistien keskuudessa on kuitenkin jonkin verran erilaisia mielipiteitä abortista.

kolme kymmenestä etelän Baptistista sanoo, että abortin pitäisi olla laillinen useimmissa olosuhteissa, käy ilmi Pew Research Centerin tuoreesta tutkimuksesta.

kaiken kaikkiaan 61 prosenttia valkoisista evankelisista protestanteista vastustaa aborttioikeutta, mikä on itse asiassa laskenut 70 prosentista vuonna 2017. Lukua vertaillen huomattavasti useampi valkoinen evankelista (76%) kannatti presidentti Trumpin asettamaa maahantulokieltoa seitsemästä muslimienemmistöisestä maasta.

ja kristilliset kirkkokunnat, joiden jäsenet vastustavat eniten aborttia-Jehovan todistajat ja Jumalan kokoukset, helluntailiike, enimmäkseen kaihtavat puoluepolitiikkaa. Molemmissa uskontokunnissa yli 70 prosenttia uskovista vastusti aborttia useimmissa tai kaikissa olosuhteissa.

mielenosoittaja pitelee rukousnauhoja ja abortinvastaista kylttiä Dublinissa Irlannissa heinäkuussa 2013.

on myös syytä huomata, että useat uuden lain puolesta äänestäneet Alabaman senaattorit kuuluvat kirkkoihin, joilla on vähemmän rajoittavia näkemyksiä abortista. Senaatin johtaja Del Marsh on episkopaalinen, joka hyväksyy Abortin raiskauksen, insestin tai sikiön poikkeavuuksien tapauksissa, poikkeuksia, joita Alabaman lakiesityksessä ei ole.

ja Pew ’ n mukaan Marsh on selvä vähemmistö Episkopaalitovereiden joukossa, joista lähes 80% sanoi, että abortin pitäisi olla laillinen kaikissa tai useimmissa tapauksissa.

Alabaman senaattori Greg Albritton, Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäsen, ei ole mormonien joukossa kovin syrjäinen, vain 27% kannattaa aborttioikeutta.

mutta jälleen kirkon virallinen kanta on sallivampi kuin Alabaman. vaikka myöhempien aikojen pyhät voidaan julistaa pannaan ”valinnaisen Abortin” kannattamisen vuoksi, tietyt olosuhteet, kuten raiskaus, insesti tai äidin terveyttä uhkaava raskaus, voivat ”oikeuttaa” Abortin, kirkko sanoo.

politiikka, ei uskonto, on paras mittari sille, miten joku äänestää abortista

, sillä kuudesta Alabaman senaattorista, jotka äänestivät lakiesitystä vastaan, useat ovat baptisteja, vaikka heillä on yhteyksiä traditioihin etelän Baptistikonvention ulkopuolella.

valtakunnallisesti 57% historiallisesti mustien Baptistien kansalliskokouksesta kannattaa aborttioikeutta. Samoin Pew ’ n mukaan suurin osa muista pääasiassa mustista kirkkokunnista, kuten Afrikan metodistinen episkopaalinen kirkko.

ja katolisen kirkon kiihkeästä abortinvastaisesta taistelusta huolimatta yksi uutta lakia vastaan äänestäneistä Alabaman senaattoreista, senaattori Linda Coleman-Madison, on katolinen. Coleman-Madison kertoi Elle-lehdelle olevansa ”henkilökohtaisesti aborttia vastaan”, mutta kannattavansa valintaa ” siinä mielessä, etten voisi tai haluaisi tyrkyttää tahtoani, haluani tai uskomuksiani kenellekään, koska se on yksilöllinen valinta.”

yli puolet Yhdysvaltain katolilaisista on Pew ’ n mukaan sitä mieltä, että abortin tulisi olla laillinen useimmissa tai kaikissa tapauksissa.

uskonnon sijaan parempi mittari siitä, miten joku äänestää abortista, näyttää olevan poliittinen puolueellisuus. Kaikki Alabaman lakiesityksen puolesta äänestäneet 25 senaattoria ovat republikaaneja, kun taas kaikki kuusi sitä vastaan äänestänyttä ovat demokraatteja.