näkemys siitä, että medialla on kyky lumota, vaikuttaa ja jopa kontrolloida yleisöään, juontaa juurensa vahvasti 1900-luvun alkuun. Sitten uusi viestintätekniikka liikkuvien kuvien, gramofonin ja radion muodossa laajensi aiemmin sanomalehtien käytössä ollutta joukkoviestintää.
voidaan väittää, että ensimmäinen maailmansota oli myös ensimmäinen tiedotusvälineitä käyttäen käyty sota. Aikana, jolloin yleinen mielipide muuttui ratkaisevaksi, mediaa käytettiin moraalin ja tuen rummuttamiseen, ja Britanniaan perustettiin jopa tiedotusministeriö tuottamaan tarvittavaa propagandaa. Venäläiset, saksalaiset, italialaiset ja Espanjalaiset käyttivät samanlaisia joukkosuhittelumenetelmiä.
maailmansotien välivuosina (1918-1939) Tämä niiden johtajien kyky näennäisesti ”aivopestä” kansalaisia median avulla selitettiin käyttämällä ”injektioneulaa” (joskus ”taikaluotia”) mallia. Tämän mallin juuret olivat pitkälti vallitsevassa käyttäytymismallissa, jota Kuuluisimmin edusti Pavlovin koe, jossa koira koulutettiin kuolaamaan kellon soidessa.
injektioneulamallissa ehdollistamisen käsitettä sovellettiin massayleisöön, joka nähtiin passiivisena vastaanottajana mille tahansa viestimelle, jota media ruiskutti (tai ampui), ja jota voidaan manipuloida reagoimaan ennustettavalla, ajattelemattomalla ja ehdollistetulla tavalla.
tämän näkemyksen tueksi mainittu klassinen tapaustutkimus on Orson Wellesin kuuluisa radiolähetys maailmojen sodasta Halloweenina 1938. Tässä Columbia Broadcasting Systemin (CBS) esittämän radiodraamasarjan jaksossa ohjelma ”keskeytettiin” kiireellisellä ilmoituksella käynnissä olevasta Marsin maihinnoususta. Tarinan realistinen kuvaus oli väitetysti herättänyt laajaa paniikkia koko maassa, ja sitä pidettiin lisätodisteena siitä, että medialla oli valta kontrolloida yleisöä. Empiiristen tutkimusten puute sai kuitenkin jotkut tutkijat kyseenalaistamaan tämän mallin, joka perustui moniin oletuksiin, joita tutkimus ei tukenut. ”Maailmojen sodan” esimerkin avulla kriitikot huomauttivat, ettei paniikin laajuudesta ollut olemassa varsinaista empiiristä tietoa ja ehdottivat, että siitä uutisoineet sanomalehdet saattoivat liioitella.
Keskustelu
- on monia esimerkkejä sodanaikaisesta propagandasta niin Uudessa-Seelannissa kuin muuallakin, mutta entä rauhan ajan tapahtumat kuten 911 ja sitä seuranneet institutionaaliset reaktiot ja yritykset vaikuttaa väestöön.
- tarjoavatko paikalliset katastrofit, kuten pensaspalot Australiassa ja maanjäristykset Uudessa-Seelannissa, uuden mahdollisuuden ”aivopesuun” tai vaikuttavatko ne millään tavalla paikallisväestöön? Onko Uuden-Seelannin rakennusten rakentamisnormeihin kohdistuva ”paniikki” median ja poliittisten agendojen ajama, ja jos on, missä määrin yleisö reagoi tai on passiivinen vastaanottaja?
- Katso tämä kertomus unohdetusta Hopeahuijauksesta (Uusi-Seelanti) ja vertaa sitä Orson Wellesiin ja ”The Martian Landingiin” vuodelta 1938. Ovatko yleisöt yhtään vähemmän herkkäuskoisia?
