kysymys: ”Miksi Daavid valitsi viisi sileää kiveä ennen kuin lähti taistelemaan Goljatia vastaan? Epäilikö Daavid Jumalaa? Johtuiko se siitä, että Goljatilla oli viisi veljeä? Vai oliko Daavid vain valmistautunut?”
vastaus: jotkut olettavat, että Daavid otti viisi sileää kiveä yhden sijaan, koska hänellä oli epäilyksiä. Daavidista ja Goljatista kertovassa kertomuksessa ei kuitenkaan ole mitään viitteitä siitä, että Daavid epäilisi Jumalaa poimimalla yhden sijasta viisi sileää kiveä. Sen sijaan Daavidia vain valmisteltiin. Entä jos filistealaiset hyökkäsivät hänen kimppuunsa hänen tapettuaan Goljatin? Miten hän olisi puolustautunut? Daavidia vain valmisteltiin, kun hän otti neljä lisäkiveä. Hän ei myöskään voinut tietää, että yksi kivi riittäisi jättiläisen tappamiseen. Jumala ei ollut luvannut, että Daavid tappaisi Goljatin ensimmäisellä kivellä.
Daavidilla oli kokemusta vartioimiensa lampaiden puolustamisesta linkoillaan ja kivillään. Näyttää siltä, että Daavidin kohtaamat eläimet olivat paljon rohkeampia kuin Goljatin miehet, koska ne kaikki kääntyivät ja juoksivat pois (1.Sam. 17:51). Daavid kertoi Goljatille, että hän (Goljat) tuli keihään ja miekan kanssa, mutta hänen aseensa oli Isä Jumala (1.Sam. 17:37). Hän luotti Jumalaan koko sydämestään ja uskoi, että Jumala kertoisi hänelle tarkalleen, mitä tehdä ja miten. Ja niin hän tekikin.
toiset arvelevat Daavidin valinneen viisi sileää kiveä, koska Goljatilla oli neljä veljeä, ja Daavid valmistautui tuhoamaan kaikki viisi jättiläistä. Tämä teoria perustuu 2. Samuelin kirjan 21: 15-22: een. Tuo kohta luettelee neljä hyvin suurta filistealaista, jotka olivat jollakin tavalla sukua Goljatille: Ishbi-benob, Saph, Goljat ja nimeämätön jättiläinen, jolla on kuusi sormea kummassakin kädessä ja kuusi varvasta kummassakin jalassa. ”Nämä neljä syntyivät raafalle Gatissa, ja he kaatuivat Daavidin ja hänen palvelijoittensa käden kautta” (2.Sam. 21:22). Kertomus 1.Samuelin kirjan 17. luvusta ei viittaa siihen, että Daavid olisi tiennyt Goljatin veljistä tai että hän olisi uskonut joutuvansa taistelemaan koko perhettä vastaan. Tiedämme varmasti, että Daavid ja hänen miehensä kohtasivat myöhemmissä taisteluissa neljä muuta jättiläistä, jotka olivat jollakin tavalla sukua Goljatille.
Daavidin usko oli Herrassa, ja hän tiesi kokemuksesta Jumalan uskollisuuden. Daavidin usko syntyi hänen siihen asti elämässään kokemastaan Jumalan armosta ja armosta. Herra oli pelastanut hänet vaarallisista tilanteista menneisyydessä todistaen hänen voimansa ja luotettavuutensa, ja Daavid luotti häneen vapauttaakseen hänet filistealaisesta. Tarvittiinpa yksi kivi tai viisi, Daavid ymmärsi, ettei voima ollut hänen linkossaan vaan Herrassa sebaotissa. Kuten Daavid kirjoitti myöhemmin Psalmissa 21:13, ”Herra, korota voimassasi; me laulamme ja ylistämme sinun voimaasi.”
