Wienin Secessio oli osa laajempaa Secession-liikettä, jolla oli haaroja Münchenissä ja Berliinissä. Se ei ollut pelkästään arkkitehtoninen liike, vaan siihen kuului kuvataiteilijoita. Vaikka anti-akateeminen ja anti-historicist, plurality kannustettiin; ei ollut mitään erityistä taiteellista tai arkkitehtoninen tyyli. Ryhmä vaikutti siihen, että he kehittivät uuden kansallisen tyylin hyläten historiallisuuden.
Wienin irtautumisen perustivat vuonna 1897 Gustav Klimt, Joseph Maria Olbrich ja Josef Hoffman. Otto Wagner liittyi heihin muutamaa vuotta myöhemmin. Contemporary Wien reagoi vuosina 1871-1891 Ringstrassen kaupunginrakennusten rakentamisessa käytettyyn Beaux-Arts-klassismiin, jonka monet arkkitehdit eivät uskoneet edustavan Wieniä kasvavana modernina metropolina. Taide-ja käsityön, erityisesti Charles Rennie Mackintoshin työn, vaikutuksesta separatistit hylkäsivät historiallisuuden ja omaksuivat geometriaa ja abstraktiota arkkitehtuurissa. Jugendin saksalaiseksi haaraksi kuvailtuna he kehittivät myös Jugendstil-koristetyyliä kurvikkailla, orgaanisilla koristekuvioilla. Ryhmän ajatuksia levitettiin heidän aikakauslehtensä ”Ver Sacrum” (1898-1903) kautta, jossa juhlistettiin nuoruutta ja edistettiin uudelleensyntymistä wieniläisessä visuaalisessa kulttuurissa.
kuten Ludwig Münz ja Gustave Künstler väittävät, ” taistelussa uuden taiteen, käsitöiden ja arkkitehtuurin puolesta tulivat etualalle.”Tätä ajatusta edustaa Secession-näyttelyrakennus Joseph Maria Olbrich (1897-8) . Se on rakennettu näyttelytilaksi, joten sisustus on hyvin joustava. Se on Kreikan ristisuunnitelmassa. Neljä pylvästä tukevat kullattua harjakattoista laakeriseppeleen kupolia . Suunnitelma ja muodot omaksuvat puhtaan geometrian. Ornamentiikka on laaja; litteät tyylitellyt orgaaniset muodot. Rakennelma on tiiltä rautavahvisteineen, pinnat peitetty rappauksella ja kalkittu. Sisäänkäynnin yläpuolella olevassa piirtokirjoituksessa lukee ”Der Zeit ihre Kunst / Der Kunst ihre Freiheit”, joka tarkoittaa ”jokaiseen aikakauteen sen taidetta, jokaiseen taiteeseen sen vapautta” ja korostaa halua muodostaa edustava taiteellinen kieli.
Leslie Toppin mukaan rakennuksen suunnittelussa on kyse ”totuudesta”. Toppin mukaan on olemassa kaksi erilaista totuutta: rationaalisuus ja ’korkeampi, metafyysinen totuus, joka on johdettu subjektiivisesta taiteellisesta inspiraatiosta.”Olbrich julkaisi lausunnon” Der Architekt ” – lehdessä vuonna 1899 Secessionstin Näyttelyrakennuksen valmistuttua. ”Se kasvoi puolessa vuodessa käsi kädessä rakentamisen kanssa; nykyään muoto on jähmettynyt.”Tämä lainaus on esimerkki siitä, että Olbrich korosti rakennusta orgaanisena, elävänä olentona. Siksi tämä rakennus ilmentää Toppin mukaan totuutta hengellisessä mielessä. Tämä ajatus ’korkeammasta, sisäisestä totuudesta’ yhdisti separatistista liikettä, vaikka ne eivät yhdistäneetkään yhtä tiettyä taiteellista arkkitehtuuria. Heidän Darmstadtin taiteilijasiirtokunnassaan oli vuonna 1901 lähes uskonnollinen seremonia, jossa he omaksuivat mystisen ”tunnusmerkin”, ”das Zeichenin”, totuutta kantavaksi.
Secession-Näyttelyrakennuksen aikalaisvastaanotto oli usein kriittinen. Wieniläinen arkkitehti Adolf Loos ei pitänyt separatisteista, erityisesti Olbrichista, koska hän vastusti näiden ornamenttien käyttöä. Sopivan arkkitehtonisen muodon etsiminen kontekstiinsa vaivasi Wieniläisiä arkkitehteja, mutta he eivät päässeet yksimielisyyteen.
liikkeen edetessä arkkitehdit kiinnostuivat yhä enemmän planaarisista ja klassisista muodoista. Erityisesti Otto Wagner oli avainasemassa myös uusien typologioiden kehittämisessä, esimerkiksi Itävallan Postisäästöpankki (1904-06), joka manipuloi teräsbetonirakentamista vallankumouksellisella tavalla.
Wienin separatistiliike oli vallankumouksellinen hylätessään historiallisuuden ja yhdisti kiinnostuksen modernismiin ja symbolistisiin ”totuuden” käsitteisiin, jotka osoittautuivat vaikutusvaltaisiksi myöhemmissä arkkitehdeissa.
– GM
Leslie Topp, Architecture and truth in fin-de-siècle Vienna (Cambridge, Iso-Britannia ; New York : Cambridge University Press, 2004), 30.
Victoria Charles and Klaus H. Carl, The Wienese Secession (New York : Parkstone Press International, c2011), 171.
Topp, arkkitehtuuri ja totuus, 45.
sama., 29.
sama., 52.
sama., 57.
