Myrsky Winnipegin Whiteoutin yllä ja miksi sanoilla on väliä

Manitoban mielipide

Älä tapa puoluetta, ’mutta sattuuko se mihinkään, jos sitä kutsutaan Lumimyrskyksi?”kysyy kielitieteilijä ja Jets-fani

Nicole Rosen – CBC News

Posted: Huhtikuu 18, 2019

Winnipegissä on nähty lukuisia uutisjuttuja, jotka asettavat sananvapauden vastakkain kulttuuriherkkyyden kanssa.

ensin on tuore oikeusjuttu, jonka mukaan Rekisterikilven, jossa lukee ASIMIL8, peruuttaminen loukkasi omistajan sananvapautta.

sitten, kun huomautettiin, että ”Whiteoutin” nimi voi laukaista värillisille, Winnipeg Jetsin fanit vastasivat ylivoimaisen vihaisesti, että yliherkkyys menee yli laidan ja että ihmiset eivät uskalla sanoa mitään.

tämä on yleinen teema näinä päivinä — ”kaikkien pitäisi vain rentoutua, ihmiset ovat niin herkkiä, kukaan ei voi sanoa mitään loukkaamatta jotakuta.”

So, Whiteout.

kuulun hyvään, perinteiseen Jets-jääkiekkoa rakastavaan perheeseen, ja rakastimme Whiteout-juhlia, joissa juhlittiin Jetsin playoff-pelejä, joihin osallistuimme viime vuonna.

• enemmän Winnipeg Jets 2019 playoff run

rakastin sitä siitä, mitä näin sen inklusiivisuutena ja monipuolisuutena: istumassa perhealueella keskustassa kaiken taustaisten ja-ikäisten Winnipegiläisten kanssa, paljon meitä, joilla ei ollut varaa tai ei ollut lippuja mennä katsomaan areenan sisälle, mutta kaikki yhdessä, istuen maassa ja hurraten yhteen ääneen.

puolustin valkoposkihanhia, kun vasemmistolaiset Facebook-kaverini valittivat niistä (lähinnä mielessäni, koska he eivät pitäneet urheilusta ja haluaisivat nähdä kaupungin resurssien sijoittuvan muualle — reilu piste).

mutta sitten yksi heistä nimenomaan sanoi, että Whiteouts sai hänet tuntemaan olonsa turvattomaksi, ja että hän oli iloinen, ettei enää työskennellyt keskustassa.

tuo kohta resonoi minuun. Se, mikä oli hauskaa ja osallistavaa kokemuksestani, oli vaarallista ja epämieluisaa hänelle.

• Whiteout Streetin torstain juhlaliput jo loppuunmyyty kapasiteetin vähennyttyä 11,000

• Winnipeg Jetsin Whiteout-katujuhlat kaipaavat nimenmuutosta, kertoo black organization

myöhemmin, kun luin Black Space Winnipeg call for mindfulnessin, näin kuvan kolmesta valkoisiin pukeutuneesta miehestä, joilla oli pitkät, teräväkärkiset valkoiset velholakit — enkä voinut olla muistuttamatta Ku Klux Klania, oli se tarkoitus tai ei.

eivätkä Winnipegin urheilufanit ole ainoita, jotka käyvät tällaisia keskusteluja.

emmekö todellakaan voi perääntyä ja sanoa, että vaikka rakastamme hurrata Suihkukoneillamme Whiteout-juhlissa, ehkä tämä ei olekaan niin osallistava juhla kuin luulimme?

huhtikuun alussa McGillin yliopisto ilmoitti vaihtavansa miesten edustusjoukkueensa Redmenin nimen, tunnustaen, että termiä pidetään yleisesti alkuperäiskansoja loukkaavana.

odotetusti reaktioita on jommallakummalla puolella: ne, jotka näkevät sen positiivisena (ensimmäisenä) askeleena kohti parantumista ja sovintoa, ja ne, jotka vastustavat sitä, että vuosien perinne kumotaan.

mitä ihmeellistä Joukkueen nimessä ylipäätään on?

”Nobody likes change”

kielitieteilijä George Lakoff väittää, että genialismi ja konsensus diskurssissa ovat omiaan kukoistamaan homogeenisissa yhteiskunnissa tai joissa yksi homogeeninen ryhmä hallitsee julkista keskustelua.

vaikka viime aikoihin asti olemme nähneet melko homogeenisen ryhmän hallitsevan julkista keskustelua (: vanhemmat valkoiset miehet), nykyään meillä on paljon enemmän kielenhallinnan jakamista muun muassa sosiaalisen median ansiosta.

monilla tämän diskurssin voiman saavuttaneilla ryhmillä ei ole koskaan aikaisemmin ollut sitä, ja he voivat ensimmäistä kertaa käyttää ääntään julkisesti.

huomaa, että kritiikki ”poliittista korrektiutta” kohtaan alkoi 1980-luvulla, samoihin aikoihin kun tämä yleisöäänien Demokratisoituminen oli toteutumassa. Nämä poliittisen korrektiuden kritiikit ovat tyrmistystä tässä muutoksessa ja yritystä (luultavasti tiedostamatonta) pitää äänien moninaisuus kurissa.

kukaan ei pidä muutoksesta.

• poliittisesti epäkorrektia keskustelua poliittisesta korrektiudesta

• analyysi Trumpin sota poliittista korrektiutta vastaan määrittelee uudelleen USA: n rodun

tällä on merkitystä, koska meidän pitäisi huomata, että kehotus harkita Uudelleen nimeä ”Whiteout” tai ”ASIMIL8” rekisterikilvessä tulee ryhmiltä, joilla ei ole perinteisesti ollut diskurssivaltaa. Ei ole sattumaa, että heitä arvostellaan siitä, että he puhuvat ja yrittävät löytää paikkansa yhä erilaisemmassa julkisessa keskustelussa.

suuri osa tästä keskustelusta rakentuu ” sananvapauden ympärille.”Mitään pahaa ei ollut tarkoituskaan, joten mitään vahinkoa ei pidä ottaa. Sananvapauden kannattajat haluavat voida puhua ilman sensuuria, tarvitsematta ottaa muita huomioon. Se on kuulemma liikaa.

mutta miksi emme haluaisi ottaa muita huomioon?

kun jotkut naapureistamme kertovat meille, että sanavalintamme aiheuttavat vahinkoa, he voivat kertoa heille, että he ovat yliherkkiä, tai voimme yrittää saada heidät tuntemaan itsensä mukaan.

miksi ajattelemme, että kaikki näkevät asiat niin kuin me? Voimmeko todella ole askel taaksepäin ja sanoa, että vaikka rakastamme hurraavat meidän suihkukoneet Whiteout osapuolet, ehkä tämä ei ole itse asiassa niin osallistava puolue kuin luulimme, että se oli, ja ehkä voisimme olla tietoinen siitä?

voimmeko todella nähdä, että tuhannet pääosin valkoiset heteroseksuaaliset miesurheilijat, jotka juovat alkoholia, voivat kokea sen uhkaavana?

tämä ei ole kehotus lakkauttaa Whiteout partyt, mutta haittaako, jos sitä kutsutaan Lumimyrskyksi tai Lumimyrskyksi? Nämä kaksi muuta sanaa tarkoittavat täsmälleen samaa asiaa, mutta niissä on vähemmän rasistisia piirteitä.

voisimmeko olla kutsumatta rasistisia iskulauseita, kuten ”make Winnipeg white again”?

McGillin yliopisto päätti muuttaa Redmenin nimen siten, ettei se käyttäisi kieltä, joka loukkaisi Alkuperäisnaapureitamme.

meillä on myös valinnanvaraa, kun osa naapureista kertoo, että sanavalintamme aiheuttavat mielipahaa.

voimme kertoa heille, että he ovat yliherkkiä, tai voimme yrittää saada heidät tuntemaan itsensä mukaan. Tiedän, kumman valitsen.

tämä sarake on osa CBC: n Mielipideosastoa. Lisätietoja tästä osiosta on tämän toimittajan blogissa ja UKK: ssamme.

• Lue lisää CBC Manitoban julkaisemia mielipidekirjoituksia.

tietoa tekijästä

Nicole Rosen

Nicole Rosen on sosiolingvistiikan professori Manitoban yliopiston kielitieteen laitoksella ja Canada Research Chair in Language Interactions. Hän tutkii Kanadan preerioiden kieliä ja murteita.