mystikko ymmärtää kaiken mystiikkaan liittyvän, henkisen yhteyden, jonka yksilöt voivat kehittää ylimääräiseen maalliseen. Termi mystikko on täyttävän tyypin adjektiivi, jota käytetään tarkoittamaan ihmisiä tai tilanteita, jotka liittyvät mystiikkaan tai mystiikkaan.
termi mystikko tulee kreikan sanasta myo, joka tarkoittaa silmien sulkemista, ja sanasta myeomai, joka tarkoittaa initiaatiota.
kokemus on mystinen, kun sitä ei voida todentaa järjen tai aistien avulla, koska se tulee itsetuntemuksesta, hengellisestä
kun puhumme henkilöstä mystisenä, tarkoitamme henkilöä, jolla on hengellinen puoli yhtä hyvin kehittynyt, ehkä keskivertoihmistä kehittyneempi, ja joka osoittaa, että Hengellisyys tai yhteys siihen, mikä on maallisen elämän tuolla puolen, ei ainoastaan teoista, kuten rukouksesta, antaumuksesta tai intohimosta palvontansa kohdetta kohtaan, ellei usein myös muodossa pukeudu kommunikointitapaan, siihen melko rauhalliseen, rentoon tai rauhalliseen asenteeseen, joka sillä on ja jonka täytyy epäilemättä tehdä tuo läheinen suhde siihen, mitä emme voi ymmärtää järkevästi.
monesti nykyisessä yhteiskunnassa, jossa elämme, unohdetaan ottaa huomioon mystinen puoli, ollaan kiinnostuneempia maallisista tai aineellisista asioista tai huolenaiheista. Tämän vuoksi kun henkilö omaa korkean tason mystiikkaa, tai pitää itseään mystisenä henkilönä, hänellä on taipumus törmätä muiden ihmisten kanssa, sekä hyvässä että pahassa. Näin mystinen henkilö voi helposti joutua erilaisten herjausten kohteeksi, koska ihmiset lakkaavat näkemästä sitä omistautumista tai intohimoa, jota he tuntevat ymmärtääkseen sen tavallisuudesta poikkeavana ihmisenä. Toisinaan taas ihminen, jolla on paljon mystiikkaa, voi monien mielestä olla kiinnostava esimerkki elämästä, joka ehdottaa toisenlaista tapaa lähestyä todellisuutta ja tarjoaa siihen monia mielekkäitä ideoita.
kristillisen uskonnollisen perinteen mystikot
San Juan de la Cruz ja Santa Teresa de Jesús olivat XVL-vuosisadan espanjalaisia lukutaitoisia, ja molemmat ilmaisivat teoksissaan syviä hengellisiä huolia. Tässä mielessä he etsivät yhteyttä Jumalaan omassa sielussaan.
toisin sanoen sisäistämällä pois järjen ja aistien ulottuvilta he aloittivat hengellisen etsinnän, joka tunnetaan myös jumalallisena valaistumisena. Mystiikassa pyritään siihen, että ihmissielu on yhteydessä Jumalan sieluun ja tällainen yhteys tunnetaan unitiivisena tienä. On huomattava, että kristillisessä perinteessä rukous on yksi mystikkojen käyttämistä tavoista.
itäisessä perinteessä
joissakin itäisissä uskonnoissa ja filosofioissa heidän seuraajiaan pidetään mystikkoina, koska he pyrkivät täyteyteen ja sisäiseen onnellisuuteen. Intialaisessa Veda-perinteessä ja buddhalaisuudessa on lähestymistapoja tähän linjaan. Tietyt meditaatiotekniikat tai joogan harjoittaminen sisältävät mystisen olemassaolon tunteen.
samaan aikaan buddhalaisuuden korkeammat tietoisuuden tilat ovat yhtä lailla hengen ja kosmoksen äärettömän tietoisuuden vuorovaikutuksen muotoja.
filosofiassa
yleisessä mielessä mystiikka henkilökohtaisena asenteena keskittyy hengellisen toiminnan suorittamiseen ihmissielun sulauttamiseksi jumaluuteen tai maailmaa hallitseviin voimiin.
tämä lähestymistapa kuului antiikin aikana uusplatonilaiseen koulukuntaan, koska tämän virran filosofit etsivät sielun sisäistä valaistusta ja tätä varten he syvenivät intuitiiviseen älyyn eivätkä puhtaasti rationaaliseen älykkyyteen.
Mystikon sisäiset kokemukset eivät ole selitettävissä analyyttisessä mielessä, eikä niitä voi ilmaista sanoin. Siitä ei voi puhua, mutta sen tuntee.
lopulta jotkut filosofit ovat pohtineet, onko mystiikka tietämisen muoto vai vain tapa ilmaista transsendenssia.
