Naisten foetidi on kirous nykypäivän Intiassa, erityisesti maaseudulla. Naaraspuolisten sikiöiden esiintymistiheys Intiassa kasvaa päivä päivältä.
miksi ihmiset vihaavat tyttölasta? Ironista on, että iäkkäät naisetkin vihaavat tyttölasta. He eivät tajua yhtä asiaa, että hekin syntyivät tyttölapseksi ja heistä tuli naisia vanhetessaan. Mutta täysin unohtaa kaiken ja heti vihaan tyttölapsia.
naisten sikiö on taustalla olevan sairauden oire. Sen esiintyvyys kasvaa perheiden havaitessa, että tyttärien synnyttäminen ei ole taloudellisesti järkevää eikä tarjoa mitään sosiaalisia etuja. Tämän lisäksi sukupolvet suosivat poikalapsen hankkimista.
tämä käy ilmi laskeneesta sukupuolisuhteesta, joka on laskenut hälyttävälle tasolle erityisesti pohjoisvaltioissa väestönlaskennan 2001 raporttien mukaan. Kehittyneiden teknologioiden yleistyminen ja väärinkäyttö sekä naisten alhaiseen asemaan vaikuttavat sosiaaliset tekijät, kuten myötäjäiset, huoli sukunimestä ja pojan ihaileminen perheen elättäjänä, ovat tehneet naissyöpymisen pahasta tavasta yleistyä Keski-ja ylemmissä sosioekonomisissa kotitalouksissa, erityisesti pohjoisvaltioissa, ja sitä ovat viime aikoina seuranneet muutamat eteläiset valtiot.
Prenatal Diagnostic Techniques Act-lain olemassaolosta huolimatta tätä lakia on ehdottomasti vahvistettava, koska tuomioiden määrä on epätoivoisen pieni verrattuna tämän rikoksen aiheuttamaan taakkaan.
pojan suosiminen on edelleen vallitseva normi perinteisessä intialaisessa taloudessa. Vanhemmat myös antavat liian suuren merkityksen poikalapselle, kasvattavat häntä kiinnittämällä kaiken huomion, kaikki tilat ajatellen, että he pitäisivät heistä huolta, kun he tulevat vanhoiksi. Nyt todellisuus on useimmat tällaiset pojat, kun he saavuttavat miehuuden ja kun he asettuivat elämään paljon vaurautta ja muita palveluja täysin unohtaa vanhempansa ja mennä pois heidän wive ja lapset elää itsenäistä elämää.
muinaiset intialaiset Vedalaiset tekstit antoivat jumalattarien palvonnalle merkityksen. Naisesta käytettiin nimitystä” saamrajini”, kodin kuningatar tai emäntä, jonka tuli osallistua yhtä lailla uskonnollisten riittien suorittamiseen. Manu, lain antaja sanoi, ”jumalat ovat tyytyväisiä, missä naisia kunnioitetaan, mutta missä niitä ei kunnioiteta, riittejä ja rukouksia ovat tehottomia” (Manusmriti 3.62).
nykyäänkin voi todistaa ja nähdä joukon temppeleitä, jotka on erityisesti rakennettu vain naisjumalille. Tamil Nadussa noita temppeleitä kutsutaan ’amman’ – temppeleiksi, Telugu-vyöhykkeellä noita temppeleitä kutsutaan ’ammavaru’ – temppeleiksi, Keralassa tällaisia naisten erityisiä temppeleitä kutsutaan ’bagawathi’ – temppeleiksi ja niin edelleen eri osavaltioissa ympäri Intiaa.
on myös erityisiä naisjumala Hindujuhlia, kuten Navaratri, jota vietetään kokonaiset 9 päivää ja 9 yötä. Kaikki tietävät maailmankuulusta Navratri-festivaalista Intian Mysurussa.
mutta kun on kyse lapsen synnyttämisestä, kaikki haluavat ja rukoilevat, ja jotkut tekevät tietyn homan (Homa on sanskritinkielinen sana, joka viittaa rituaaliin, jossa uhrilahja tai mikä tahansa uskonnollinen uhri tehdään tuleen.) myös, että ainoa poikalapsi pitäisi synnyttää. En ymmärrä tämän odotuksen likaista logiikkaa.
naisvihamielisyys Intiassa perustuu kulttuurisiin, taloudellisiin ja uskonnollisiin juuriin. Poikien odotetaan työskentelevän pelloilla, hankkivan suuremmat tulot ja huolehtivan vanhemmistaan vanhoilla päivillä. Tällä tavoin poikia pidetään eräänlaisena vakuutuksena. Lisäksi patriarkaalisessa yhteiskunnassa pojat ovat vastuussa suvun nimen ”säilyttämisestä”. Hindulaisen uskomuksen mukaan hautajaisrovion sytyttämistä pojan toimesta pidetään myös välttämättömänä hengen pelastumiselle. Tämä voimakas poikien suosiminen, joka johtaa hengenvaaralliseen tyttärien riistämiseen.
toinen tärkeä paha käytäntö, joka on vielä nykyäänkin hyvin yleinen monissa osissa Intiaa, on se, että myötäjäisten antaminen sulhaselle tytön puolelta on köyhien perheiden suurin ongelma ja myös idioottimainen tapa. Tämän vuoksi tyttäriä pidetään taloudellisena rasitteena. Myötäjäisjärjestelmä on jäykempi Intian pohjoisissa osavaltioissa ja levisi nyt hitaasti jopa joihinkin Eteläintialaisiin kaupunkeihin, kaupunkeihin ja kyliin. Naisilla ei ole juurikaan valtaa taloudellisiin resursseihin, ja nuoren intialaisen morsiamen paras tapa saada kotimaista valtaa tulee pääasiassa heidän kyvystään tuottaa lapsia, erityisesti poikia. Useimmiten eteläintialaisissa yhteisöissä avioliitot eivät ole eksogaamisia (mutta usein verisukulaisia), ja naimisissa olevat tyttäret pysyttelevät yleensä sosiaalisesti ja maantieteellisesti lähellä alkuperäistä perhettään.
joissakin perheissä jos nainen ei avioliiton jälkeen synnyttäisi poikalasta, häntä joko kidutettaisiin tai hänet lähetettäisiin kotoa vanhempiensa luokse. Joskus hänkin kuoli, koska ei synnyttänyt poikalasta. Ja pojan vanhemmat pakottavat hänet uusiin naimisiin ajatellen, että uusi miniä saattaisi synnyttää poikalapsen. Mitä idioottimaista ajattelua?
miten lopettaa tämä paha käytäntö?
hallitus puolestaan käynnisti ”Pelastakaa tyttölapsi-kampanjan”. En tiedä, kuinka moni tietää tästä. Jos ei, hanki tietoa siitä ja ole mukana siinä kampanjassa.
useat kansalaisjärjestöt ovat jo ottaneet aktiivisen johtoaseman tällä alalla. On korostettava, että yhteisön johtajien ja vaikutusvaltaisten henkilöiden osallistuminen edistäisi huomattavasti tällaisten kampanjoiden onnistumista.
on poistettava myytti, jonka mukaan tyttölapsi on taakka vielä nykyäänkin sitä harjoittavien mielestä ja tuotava myös tieto siitä, että se on lainvastaista.
on näytettävä todisteet siitä, että myös naiset voivat saavuttaa eri aloilla antamalla esimerkkejä, kuten Sarojini Naidu, joka oli intialainen itsenäisyysaktivisti, runoilija ja poliitikko. Tunnettu orator ja taitava runoilija, hän on usein tunnettu nimimerkki ”Satakieli Intian”.
Äiti Teresa (1910-1997) oli roomalaiskatolinen nunna, joka omisti elämänsä köyhien ja puutteenalaisten palvelemiseen ympäri maailmaa.
Kalpana Chawla, joka oli yhdysvaltalainen astronautti, insinööri ja ensimmäinen intialaistaustainen nainen, joka meni avaruuteen. Ja paljon enemmän ja lista ei lopu koskaan.
heikko lainvalvonta ja ultraäänitutkimusten helppo saatavuus eivät hillitse tätä käytäntöä. Hallituksen on pidettävä silmällä kaikkia sukupuolen määrityskeskuksia ja aborttiklinikoita, jotka jättävät mitä tarkoitusta varten ne on tarkoitettu, ja sen sijaan tienattava nopeasti, jotta keskuksia käytetään edelleen laittomiin tarkoituksiin epäeettisillä tavoilla.
hallitus käynnisti tammikuussa 2015 Beti Bachao, Beti Padhao-kampanjan kannustaakseen perheitä hankkimaan tyttölapsia, ehkäistäkseen naisten sikiökuolemia ja kouluttaakseen tyttölapsia. Se käynnisti myös useita ehdollisia rahansiirtojärjestelmiä, kuten Balika Samriddhi Yojana ja Dhanalakshmi Scheme.
lopuksi, olipa kyseessä tyttö – tai poikalapsi, kaikki Jumalan lahja, Jumalan luoma. Hyväksy se,mitä hän antaa, mitä hän siunaa. Älä koskaan ”tuhoa” itse muodostelmatasolla. Koska hänestä voi tulla jonain päivänä toinen äiti Teresa tai Sarojini Devi Naidu tai Kalpana Chawla.
