O Jumala, ole armollinen minulle syntiselle
SATURDAT 21 Maaliskuu (Lk 18,9-14)
Herran edessä ei ole vain ihmisiä. Koko lain noudattaminen Herran sydämen mukaan ja hänen rakastamisensa hänen tahtonsa mukaan tekee meidät aina epätäydellisiksi hänen edessään. Vaadittu täydellisyys on aina erittäin korkea. Rakkautemme on aina alkavaa. Herralle nostetussa rukouksessaan Salomo sanoo, ettei ole ihmistä, joka tekee vain hyvää eikä tee syntiä: ”Kun he tekevät syntiä sinua vastaan (sillä ei ole ketään, joka ei syntiä tekisi) ja vihassasi heitä kohtaan annat heidät viholliselle, niin että heidän vangitsijansa karkottavat heidät vihamieliseen maahan, kauas tai lähelle, katukoot he vankeutensa maassa ja kääntykööt. Jos he sitten rukoilevat sinua vangitsijoidensa maassa ja sanovat: ’me olemme syntiä tehneet ja vääryyttä tehneet; me olemme olleet pahoja’; jos he koko sydämestään ja sielustaan kääntyvät sinun puoleesi niiden vihollisten maassa, jotka ottivat heidät vangeiksi, niin rukoile sinua kääntyen siihen maahan päin, jonka olet antanut heidän isilleen, valitsemaasi kaupunkiin ja temppeliin päin, jonka minä olen rakentanut sinun kunniaksesi, niin kuule taivaallisesta asunnostasi. Anna kansallesi anteeksi heidän syntinsä ja kaikki rikokset, joita he ovat tehneet sinua vastaan, ja armahda heitä vangitsijoidensa edessä, niin että he ovat heille armollisia. Sillä he ovat sinun kansasi ja sinun perintöosasi, jonka sinä veit pois Egyptistä, rautapätsistä” (1king 8, 46-51). Kukaan ei ole täydellinen Jumalan edessä.
psalminkirjoittaja, juhlittuaan ja laulettuaan lain kauneutta ja suloisuutta, pyytää Jumalalta anteeksiantoa kaikille sitä vastaan tehdyille tahattomuuksille: ”Herran laki on täydellinen, se palauttaa sielun; Herran todistus on varma, se tekee yksinkertaisesta viisaan. Herran käskyt ovat oikeat, ne ilahduttavat sydämen; Herran käsky on puhdas, se valaisee silmät. Herran pelko on puhdas ja pysyy iankaikkisesti; Herran tuomiot ovat todet, ne ovat kaikki vanhurskaat. Ne ovat haluttavampia kuin kulta, niin, kuin paljon hienoa kultaa; Makeampaa kuin hunaja ja hunajakennon valumat. Ja niiden kautta palvelijasi saa varoituksen, ja niiden noudattamisesta on suuri palkka. Kuka voi havaita hänen erehdyksensä? Vapauta minut piilevistä vioista. Pidättäkää myös palvelijanne julkeista synneistä, Älkööt ne minua hallitsko; silloin minä olen nuhteeton ja minut vapautetaan suuresta rikkomuksesta. Olkoot minun suuni sanat ja sydämeni mietteet otolliset sinun silmissäsi, Herra, minun kallioni ja Lunastajani ” (Ps.19 (18) 8-15). Psalmista rukoilee aina näin: ”syvyyksistä minä huudan sinua, Herra. Herra, kuule minun ääneni! Kuulkoot teidän korvanne rukousteni ääntä. Jos sinä, Herra, panet merkille pahat teot, Herra, kuka voi kestää? Mutta sinun tykönäsi on anteeksiantamus, että sinua peljättäisiin ” (Ps. 130 (129) 1-4). Fariseuksen synti on kolminkertainen: ylpeys, Tuomio ja hulluus. Se on ylpeyttä, koska hän uskoo olevansa pyhä, kun taas hän on syntinen. Se on tuomiota, koska hän halveksii publikaania, joka nöyrästi pyytää anteeksiantoa. Se on tyhmyyttä, koska sitä ei arvosteta ilmestyksen täyteydestä, vaan hänen sydämestään.
sitten hän osoitti tämän vertauksen niille, jotka olivat vakuuttuneita omasta vanhurskaudestaan ja halveksivat kaikkia muita. ”Kaksi ihmistä meni temppelialueelle rukoilemaan; toinen oli fariseus ja toinen oli veronkantaja. Fariseus asettui asemaansa ja lausui itselleen tämän rukouksen: ’Oi Jumala, kiitän sinua siitä, etten ole muun ihmiskunnan kaltainen – ahne, epärehellinen, avionrikkoja – enkä edes tämän veronkantajan kaltainen. Paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenyksiä koko tuloistani.’Mutta veronkantaja pysytteli kaukana eikä edes nostanut silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja rukoili: ’Oi Jumala, ole armollinen minulle syntiselle. Minä sanon teille: jälkimmäinen meni kotiin vanhurskautettuna eikä edellinen; sillä jokainen, joka itsensä korottaa, alennetaan, ja joka itsensä alentaa, se korotetaan.”
Jeesus haluaa opettaa meille, että jos arvioimme itseämme oikein ja käytämme jumalallisen sanan, kaiken jumalallisen sanan mittaria, silloin huomaamme, että olemme kaukana täydellisyydestä ja että tarvitsemme paljon armoa Herralta. Armon laki on yksi asia: Jumala on minulle armollinen, jos minä olen armollinen veljilleni. Fariseus tulee ulos temppelistä mukanaan syntiensä taakka, koska hänellä ei ollut armoa. Laupeus veljiä kohtaan vetää meidän päällemme kaiken Isän laupeuden. Jumala ei ole armollinen niille, jotka eivät ole armollisia.
Jumalan äiti, Enkelit ja pyhimykset, tekevät meidät aina rikkaiksi armosta, säälistä ja myötätunnosta.
