Raamatun kertomuksessa on kummallinen tosiasia, että Abrahamin tai Daavidin kaltaisten ydinkertomusten ulkopuolella meille annetaan hyvin vähän taustatarinaa. Ahitofelin tai Melkisedekin kaltaiset hahmot astuvat sisään ja ovat olemassa tyydyttämättä nykyisen lukijan kuriositeetteja.
kuka on Ahitofel?
tiedämme vain vähän. Hän on kotoisin Gilon kaupungista, joka on merkitty Juudan alueelle (Joos 15:51). Hän on Daavidin neuvonantaja (2.Sam. 15:12; 1. AIK. 27:33). Daavidin aikana näyttää siltä, että tämän tehtävän täyttää yksi henkilö kerrallaan (1.AIK. 27:32, 34), vaikka myöhempinä aikoina voi olla monia neuvonantajia (Sananlaskut 11:14; 24:6). Siitä huolimatta se oli etuoikeutettu asema Daavidin hovissa, ja ihmiset kuuntelivat tarkkaavaisesti Ahitopelin neuvoja.
vaikka tiedämme vain vähän hänen taustatarinastaan, tiedämme paljon enemmän hänen motiiveistaan tukea Absolomia Davidin yli. Raamattu kertoo, että hänellä on poika, Eliam, joka lasketaan yhdeksi Daavidin urhoista (2. Sam 23: 34). Toinen Daavidin väkevistä miehistä on heettiläinen Uuria (2 Sam 23:39), joka oli naimisissa Eliamin tyttären Batseban kanssa (2.Sam. 11:3).
synnin tuhovoimalla on usein kaskeavia seuraamuksia. Daavidin synti on ennen kaikkea Jumalaa vastaan (Ps 51:4). Mutta Ahitofelin vävy murhataan, ja hänen pojantyttärensä viedään hänen lailliselta mieheltään kuninkaan omana. Ahitofel voi tuntea olevansa oikeutetusti pahoillaan tästä tapahtumien käänteestä.
kun uutinen Ahitofelin loikkauksesta saavuttaa Daavidin, hän on oikeutetusti huolissaan — hän voi vain rukoilla (2. Sam. 15: 31). Hän arvostaa Ahitofelin neuvoja yhtä paljon kuin Absolom (2 Sam 16:23), ja on viisasta olla huolissaan hänen neuvoistaan Absolomille (2.Sam. 17:21). Daavidin mielessä on ennen kaikkea kysymys, kun hoviin saapuu toinen jäsen, Huusai (2.Sam. 15:32). Husai lähetetään välittömästi torjumaan Ahitofelin uhkaa.
kun otetaan huomioon, miten Daavid, Absolom ja kertoja kaikki arvostavat Ahitofelin neuvoja, voidaan ihmetellä, mitä olisi tapahtunut, jos Ahitofelin neuvoa olisi noudatettu kirjaimellisesti. Hänen ensimmäinen neuvonsa julkisesti vahvistaa hänen valtansa Jerusalemissa, sillä vain kuningas makaa kuninkaan jalkavaimojen kanssa (2.Sam. 16:21-22).
hänen kakkosensa tuntuu yhtä järkevältä. Hänen mielessään on kirjaimellinen vallankaappaus, joka tappaa vain Daavidin ja aiheuttaa mahdollisimman vähän tuhoa ja häiriötä valtakunnalle ja tuo rauhan (2 Sam 17: 2-3). Absolom, todellinen syntynyt kuninkaan poika, olisi hyvinkin voitu tunnustaa kuninkaaksi vastustamattomana.
Jumalalla oli kuitenkin muita suunnitelmia. Samuelissa ei ole kerrottu montaa tapausta Jumalan suoranaisesta väliintulosta, mutta tämä on yksi. Käskyjen mukaan toimiva Husai neuvoo Absolomia toimimaan päinvastoin kuin Ahitofel neuvoo. Tässä Jumala vastaa Daavidin rukouksiin (2 Sam 15:31) ja’ tekee tyhjäksi Ahitofelin hyvän neuvon ’ (2.Sam. 17:14). Jumala on tyytyväinen Daavidiin eikä Absolomiin.
on olemassa kaksi lopputulosta. Ensimmäinen on se, että Absolom ei katkaise Daavidin kapinallisjoukkoa alkuunsa, vaan Daavid pystyy kutsumaan lojalistinsa ja kukistaa taistelussa Absolomin ja hänen armeijansa.
toinen on tämä:
kun Ahitofel näki, ettei hänen neuvoaan noudatettu, hän satuloi aasinsa ja lähti kotiinsa omaan kaupunkiinsa. Hän pani talonsa järjestykseen ja hirtti itsensä, ja hän kuoli, ja hänet haudattiin isänsä hautaan.
2 Samuel 17: 23.
kuolemassakin Ahitofelin luonteesta on tässä hienovarainen vihje. Tyhmä ihminen vain kaatuisi miekkaansa. Viisas ihminen laittaa asiansa järjestykseen.
miksi hän hirttää itsensä? Tämän voisi lukea kiukutteluna: Ahitofel kiukuttelee siitä, että hänet jätetään huomiotta. Mutta se on ristiriidassa hänen asioidensa järjestämisen kanssa.
mutta ehkä hän on niin viisas kuninkaiden ja palatsien juonittelussa, että näkee, miten Husain neuvot toteutuvat, vaikka Absolom ei siihen pystyisikään. Absolomin ote vallasta on yhä herkkä, ja Daavidilla on yhä paljon kannattajia Israelin heimon keskuudessa. Jos hän on kyllin ovela nähdäkseen, miten seuraavat päivät ja viikot sujuvat, hän tietää myös, mikä odottaa uskottomalta palvelijalta, joka tuki väärää kuningasta. Silloin, kuten nytkin, rangaistus maanpetoksesta on kuolema.
niin kuolee Ahitofel. Onkohan lohduttavaa, että hänen pojanpoikansa Salomo istuu Daavidin valtaistuimella? Hänelläkin tulee olemaan legendaarista viisautta, viisautta, joka ei takaa vanhurskasta loppua.
